Омилия XX 79 .

En la mañana del octavo domingo Evangelio de Juan 80; también dice que aquellos que permanezcan con piedad hasta el final durante los servicios Divinos en la iglesia serán honrados con grandes regalos. Juan la Virgen, el único que recibió, como un tesoro, por gracia en la Madre de la única Virgen Madre, que fue especialmente amado por Cristo, que fue el “Hijo del Trueno”, a quien Cristo elevó al cielo y tronó, quien, más que otros, recibió el don de ser llamado “Hijo del Trueno” y por eso usó un sermón más fuerte, aclarándonos los acontecimientos asociados con la Resurrección del Maestro de entre los muertos, y contándonos la imagen de Su aparición después de la Resurrección, - el domingo pasado, a través de la Escritura del Evangelio escrita por él, escuchamos en la Iglesia decir: "Un sábado, María Magdalena vino por la mañana al sepulcro, cuando aún había oscuridad, y vio una piedra quitada del sepulcro. Entonces fluí y llegué a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba", aquí está hablando de sí mismo. Oigamos lo que dice además: “María estaba fuera del sepulcro llorando”; porque los mismos Juan y Pedro, habiendo oído de ella, y corriendo al sepulcro vivificante, vieron lo sucedido, y según las señales (que había en sus rostros), creyendo y maravillados, se fueron a casa. María, quedándose, se quedó afuera junto al sepulcro, llorando, porque aún no tenía la plena confirmación de la resurrección del Señor, aunque dos veces, junto con otras esposas, vino al sepulcro: primero, junto con la Madre de Dios, como narra Mateo, diciendo que: "La tarde del sábado, habiendo salido juntas de los sábados, María Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro. Y he aquí, era un gran cobarde", etc. 28:1–2) 81. Entonces, ahora viene Pedro y Juan, quienes por lo que vieron, creyeron y se maravillaron, se fueron. Así, habiendo venido dos veces junto con otros al Tumba, mientras los que la acompañaban creían y estaban convencidos, ella, como si no hubiera recibido ninguna confirmación (de la Resurrección de Cristo), llora desconsoladamente. Se ve que algo similar sucede con las hazañas en la virtud: así, la Gracia viene inmediatamente al encuentro de uno de los que se esfuerzan y les proporciona la certificación plena en forma de depósitos, dándole una muestra de las recompensas prometidas, como si les extendiera una mano filantrópica y las aceptara, y los ungiera para futuras hazañas; a otros espera el final de su hazaña, preparándoles, por supuesto, coronas por su paciencia; como dijo uno de los Padres portadores de Dios: algunos, antes del parto, otros, durante el parto, y otros, en el éxodo (de su cuerpo) perciben recompensas sagradas. Esto sucede según la omnisciente Divina Providencia, que dispone de diversas maneras todo lo que nos concierne, y distribuye a cada uno lo que le corresponde y sirve para su beneficio, tanto en relación con las obras de virtud como en relación con los Sacramentos de la fe. Así, disponiendo sabia y filantrópicamente también en relación con María Magdalena, el Señor juzgó que ella aún no recibiría pruebas de su resurrección, para que, a ejemplo de ella y de los que la siguieran, la indujera e inclinara a la paciencia. Escuchemos qué regalos recibió después de esto por su constancia y paciencia: “Mientras lloraba”, dice el evangelista, “entró en el sepulcro y vio dos ángeles vestidos con vestiduras blancas, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde yacía el cuerpo de Jesús”. El hecho de que se inclinara y tuviera los ojos fijos en el Ataúd con profunda emoción era un signo de tensión mental extrema. Pero primero hay que examinar esto: ¿cómo es posible que, siendo aún oscuridad, como dice más arriba el evangelista, ella viera claramente todo, cada detalle, y desde fuera viera lo que había dentro de la cueva? Mientras tanto, es evidente que todavía había oscuridad desde fuera, porque el día físico aún no había amanecido del todo; esta cueva se llenó de la luz de la Resurrección, la cual, siendo divinamente visible para María, encendió aún más su amor por Cristo, y dio fuerza a sus ojos para luego percibir la visión de los Ángeles, y no sólo ver, sino también tener la oportunidad de hablar con los Ángeles: porque esta luz tenía tal poder. Los vio con vestiduras blancas, no sólo por la pureza y luminosidad de la naturaleza angélica, sino también proclamando y mostrando con su resplandor el Misterio de la Resurrección, y juntos y como de hecho cocelebrando con nosotros el Día verdaderamente luminoso de la Resurrección del Maestro. Los vio sentados, para entender claramente que no sólo entonces vinieron, sino que también habían estado aquí antes, aunque no se habían revelado antes, y también entendería: qué dignidad tienen algunos de ellos, que son invisibles incluso cuando están presentes. La razón por la que se sentaron, creo, fue también su amor, queriendo acercarse al lugar donde anteriormente había reposado el Cuerpo del Maestro; porque, imbuidos de amor, se sentaron junto al sepulcro: uno a la cabecera y el otro a los pies, y demostraron que para los Ángeles era igualmente amado y honesto: tanto la Divinidad de Cristo, cuyo símbolo era el lugar donde reposaba su cabeza, como su Encarnación, cuya imagen era el lugar de sus pies. “Y ella le dijo: “Mujer, ¿por qué lloras?” “Ves el cielo en esta cueva, o mejor aún, una iglesia celestial, erigido en lugar de una tumba terrenal y una prisión, lleno junto con una tumba terrenal y una prisión, lleno en lugar de guardias terrenales, con Ángeles celestiales que tienen el gran honor de custodiar la Tumba del Dador de Vida de Dios y apreciarla con alegría cuando ahora está vacía. Y tú, oh esposa, ¿por qué lloras? - No es por ignorancia de su condición (ta catantin) que preguntan, sino para frenar sus angustias, hacerla capaz de percibirlos y crear condiciones favorables para el cumplimiento de su trabajo; la obra de los Ángeles sentados ante la Tumba del Dador de la Vida fue proclamar la gloria del Resucitado. Pero a la pregunta de los ángeles sobre el motivo de su llanto, ella responde: "Porque he tomado a mi Señor, y no sé dónde lo he puesto. Y esta inversión será revertida". ¿Qué impulsó a María a regresar repentinamente? – Sin duda la servil admiración y atención de los Ángeles hacia el Señor aparecido; porque he aquí, ella le llama su único Señor (diciendo: “Tomando a mi Señor”), y sugiere el robo y el movimiento del cuerpo, revelando con ello, sin embargo, una disposición hacia Él desde el alma, pero de ninguna manera pensando en Él como conviene pensar en Dios. De hecho, muestran que Él es el Señor y los mismos Ángeles de Dios: porque mientras Él aún no había aparecido, ellos estaban sentados junto al Tumba, pero cuando el Señor apareció directamente, inmediatamente se levantaron, y con reverencia y admiración, como correspondía a su imagen, lo escucharon intensamente. María, al volverse para ver lo que, como una visión, escandalizó a los ángeles, ve a Jesús de pie, aunque no comprende que es Jesús frente a ella, considerando la Resurrección inaudita y difícilmente posible. Dado que, además, el crepúsculo todavía prevalecía sobre la luz del día, y el Señor no le mostró (Su) resplandor Divino, sino que era como era conocido durante la vida y durante el Sufrimiento, María no lo reconoció, sino que lo toma por el jardinero del jardín local, el Cultivador de almas y el Creador del mundo. Cuando Él la llamó y la llamó por su nombre, diciendo: “María”, entonces ella lo reconoció y respondió, y cambiando de opinión, dijo: “Rabí, de quien habla el Maestro”; pero incluso entonces, aunque lo vio vivo, no se le ocurrió pensar de alguna manera en Él como Dios, sino que lo trata simplemente como un Hombre de Dios y un Maestro de las cosas divinas, y por eso se esfuerza no solo por caer, sino también por tocar, por amor, Sus pies, pero oye: “No me toques”; Parece decirle: ya que tu pensamiento no toca la profundidad del Sacramento respecto de Mí: que Yo soy Dios, ahora visible para ti en la carne, y luego en la carne ahora especialmente divina, entonces por tanto: “No me toques”. Y esto debía ser preservado para la Madre de Dios: el hecho de que Ella sola entre las esposas tuvo que tocar el Cuerpo después de la Resurrección - Dios encarnado de Ella por nosotros; que es lo que sucedió, narra el evangelista Mateo: porque por Ella, dice, que (las Esposas Portadoras de Mirra), acercándose, tocaron los pies de (el Señor Cristo Resucitado). Le dice a María Magdalena: “No me toques, porque no suspiraré ante mi Padre”, lo que corresponde plenamente a las palabras que entonces dijo a los discípulos: “Subiré a mi Padre”, y ahora: “Porque no suspiraré”. Dice esto para que reaccionen con extrema preocupación y para encender su amor y motivarlos a un deseo anhelante de verlo. Pero estas últimas palabras del Salvador también se referían a María Magdalena: “No me toques”, porque ahora el cuerpo que me he revestido es más fuerte que el fuego, se precipita hacia arriba y está más lleno de poder, y no sólo puede ascender al cielo, sino también al mismo Padre Supracelestial; pero aún no he subido a Mi Padre, porque después de la Resurrección de entre los muertos, aún no me he aparecido a Mis discípulos. “Id ahora a estos hermanos míos”, porque todos somos de un solo Padre, aunque no de la misma manera: porque yo soy el Hijo por su naturaleza y de una sola sustancia con él; y ellos llegaron a ser sus hijos adoptivos a través de mí. “Ve, pues, a mis hermanos y diles: Subiré a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios”; porque Él es nuestro Padre por la gracia de la adopción del Espíritu; Su Él es el Padre por naturaleza Divina; entonces Él es nuestro Dios, como Creador de la naturaleza; Él es su Dios, en virtud de la dispensación en que asumió la naturaleza humana; y por eso dijo esto en forma separada, para que entendiéramos la diferencia mutua (de estos conceptos: en qué sentido dijo Cristo: Padre mío, y Padre vuestro; Dios mío, y Dios vuestro). Y a través de esta mención de que Él asciende al Padre, les hizo comprender acerca de Su cuerpo (después de la Resurrección): que es exactamente aquel en el que Él siempre había morado antes en la tierra y estuvo con ellos todo el tiempo. Pero Magdalena María, a quien glorificamos como una de las portadoras de mirra de Cristo, en quien, después de que Cristo expulsó de ella siete espíritus malignos, en cambio, la gracia divina séptuple activa del Espíritu fue infundida por completo... Así, esta Magdalena María, por su firme paciencia, recibió la visión de los ángeles y las conversaciones con ellos, y, habiendo visto al Señor mismo, se convierte en su apóstol para los Apóstoles, y de los mismos labios divinos es instruida, y finalmente queda convencida. (de la Resurrección de Cristo), va donde los Apóstoles, anunciándoles que vio al Señor, y Él le dijo esto. Reflexionemos, hermanos, sobre cuánto era inferior en dignidad Magdalena María a Pedro, a Corifeo de los Apóstoles y a Juan, el amado teólogo de Cristo, y, sin embargo, cuánto más que a ellos se le concedió entonces. Porque ellos, corriendo hacia la Tumba, sólo vieron el sudario y al señor; ella, gracias a su resistencia interior y persistente - ya que permaneció y permaneció a la entrada de la cueva hasta el fin - ante los Apóstoles vio no sólo a los Ángeles, sino también al mismo Señor de los Ángeles, resucitado en carne de entre los muertos, y se convirtió en Su oyente personal y por Sus divinos labios fue designada para ser ejecutora de Sus mandamientos. Y he aquí, esta iglesia es la imagen de Su Tumba; es mejor decirlo - y más que - manera: de lo contrario, tal vez, sólo imaginándolo. Porque también tiene un lugar donde reposa el Cuerpo del Maestro, en la habitación interior detrás del velo, donde se encuentra la Sagrada Mesa. Así, aquel que interiormente recurra a esta Tumba divina, verdadera y que contiene a Dios, y se siente y permanezca hasta el fin, concentrando y extendiendo sus pensamientos a Dios, no sólo reconocerá en ella las palabras divinamente inspiradas de las Escrituras, como si - algunos Ángeles proclamando la Divinidad y la Humanidad de nosotros encarnados por causa de la Palabra de Dios, sino que también verá claramente con los ojos mentales del Señor mismo; Incluso diré - y corporalmente: porque quien mira con fe la Mesa Mística y el Pan de Vida reposando sobre ella, ve la Hipostática (Existente) Palabra de Dios, que se hizo Carne y habitó entre nosotros; y si se hace digno de que Ella more en él, entonces no sólo verá, sino que también se hará partícipe de Ella, y lo tendrá habitando dentro de sí, y será lleno de la gracia divina dada por Él; y cómo esta María vio lo que los Apóstoles anhelaban ver; Asimismo, esta persona es digna de ver y disfrutar aquello en lo que, como dice el Apóstol, los ángeles desean penetrar, y mediante la contemplación de esto y la comunión, el todo se vuelve semejante a Dios. Así que, hermanos, corregid de nuevo vuestras manos, que están bajadas a la práctica de las virtudes, y vuestras rodillas debilitadas, y dad a vuestros pies el rumbo recto, andando por los rectos caminos del Señor: justicia, castidad, amor, humildad, verdad; Los caminos pervertidos y completamente torcidos, como el odio, la mentira, el engaño, el asesinato, la avaricia, la soberbia y similares, y no sólo cometidos, sino incluso alimentados en el corazón, hacen que la persona sea digna de Dios alejándose de él: porque el hombre mira el rostro, pero Dios mira el corazón, y Él mismo es quien escudriña los corazones y las inseguridades. Pero tú, reunido en la iglesia de Dios, “ceñido tus lomos con tus pensamientos”, como dice Corifeo de los apóstoles Pedro, “con sobriedad, confía plenamente en la gracia que te ha traído la revelación de Jesucristo” (1 Pedro 1:13). Porque es imposible que alguien que está en la sagrada Iglesia de Dios y reúne su mente y la extiende a Dios y profundiza en el contenido de los cantos sagrados, escuchándolos de principio a fin, no se vuelva a Dios de acuerdo con el tema del pensamiento sobre Dios y sobre las palabras divinas: porque hay un cierto calor en el corazón, como consecuencia de tal reflexión, que, como moscas, ahuyenta los malos pensamientos y trae al alma paz espiritual y consuelo, y santifica el cuerpo, según lo dicho: “Mi corazón se calienta dentro de mí, y el fuego arde en mi enseñanza” (Sal. 39:4). Y esto es exactamente lo que nos enseñó uno de los Padres portadores de Dios, diciendo: esforzaos por que vuestro trabajo interior sea según Dios, y (entonces) venceréis las pasiones externas. Además, el gran Pablo, instándonos, dice: “Andad en el Espíritu y no cometáis deseos carnales” (Gálatas 5:16). Por eso, en otro lugar, exhortando, escribe: “Ciñed vuestros lomos de verdad” (Efesios 6,14); esto sucede cuando el pensamiento se vuelve hacia lo divino y permanece en la Verdad Divina, y la inclinación concupiscible del alma se mantiene dentro de cuidadosos límites y los deseos carnales son desterrados; y cuando los pensamientos carnales son reprimidos en nosotros, entonces el alma, que está en paz, percibe la gracia del Espíritu y se dispone a poder saborear esas futuras e inefables bendiciones que el ojo de una persona apasionada y descuidada no ha visto, y el oído no ha oído, y no ha entrado en el corazón de tal persona; y esta degustación es también prenda de estas bendiciones espirituales, y el corazón que ha recibido sus promesas se vuelve espiritual y recibe completa confianza en su salvación. Así que, quien quiera adquirir tal confianza y conocer con exactitud tales garantías espirituales (bendiciones eternas), viva como la palabra ahora lo ha indicado y representado: porque de esta manera será conciudadano de los santos de Dios, y participante de las eternas e inefables bendiciones prometidas a ellos, que todos recibamos, por la gracia y el amor de los hombres de nuestro Señor Jesucristo, a quien corresponde gloria, poder, honra y adoración, con el Principio Su Padre y Espíritu vivificante, ahora. y por los siglos de los siglos. Amén. PÁG.151:265–276. Homilía XX. In matutinum octavum Evangelii secundum Ioannem, in qua et de magnis charismatibus quibus digni habebuntur qui in sacris synaxibus usque in finem pie perseverant. Vea esto con gran detalle en la 18.ª homilía de Palamas, impresa arriba en este libro. Quizás te interese: