Објашњавање десет заповести

Заповест И ИИ ИИИ ИВ В ВИ ВИИ ВИИИ ИКС Кс „Господ, Бог твој, Господ је један“ (5. Мојс. 6:4; Јован 1:1–4,15,26; Јевр. 1:1–10; 1. Јованова 5:7), познат у Оцу, Сину и Светом Духу; in the unbegotten Father, in the unbegotten, flightless, passionless Son - the Word, who, having imparted the anointing received from us, is called Christ, and in the Holy Spirit, unbegotten, but proceeding from the Father. Ово је један Бог, истинити Бог, један Господ у три Лица, неодвојив по природи, вољи, слави, сили, снази и свим божанским својствима. Love Him alone, and serve Him alone with all your thoughts, with all your heart and with all your strength (Deut. 6:13; Matt. 22:37; Mark 12:29-30; Luke 4:8,10,27). May His words and commands abide in your heart, may they be reflected in your thoughts, words and deeds, when you are at home and on the road, when you go to sleep and when you get up; увек се сећај Господа Бога свога; бојте се само Њега; не заборави на Њега и Његове заповести. Због тога вам Он даје моћ да вршите Његову вољу. Јер Он не захтева ништа друго од вас осим поштовања и љубави према Њему и ходања свим Његовим путевима. Он је твоја слава, Он је твој Бог. Ако чујете за најсветије духове, бестрасне и бестелесне, за свезлог духа који је спао са лица њиховог, лукавог и подмукла заводника, немојте мислити да су равни Богу. Размишљајући о величини небеса, разноликом кретању небеских тела, сјају сунца, светлости месеца, трептају звезда, благотворном даху ветрова, производним силама мора и копна, не идолизујте их. Јер све су то слуге и творевина једнога Бога, призвана Његовом речју из ништавила у биће. Као тај говор, и догодило се; Он је то заповедио и створено је. И тако Њега јединога, Господа и Творца света, као Бога, сједини се с Њим у љубави, и исповедај Му дан и ноћ своје добровољне и нехотичне грехе. Јер је великодушан и милостив, спор на гнев, обилан милошћу и добар заувек. Онима који Га поштују и обожавају, који воле и држе Његове заповести, Он обећава и дарује бескрајно царство небеско, бесмртни живот и светлост за вечно задовољство. Али Он је и љубоморни Бог, праведни Судија и страшни осветник. Они који Га обешчашћују, они који Му се не покоравају и они који одбацују Његове заповести биће подвргнути вечној казни, неугасивом огњу, непрестаним мукама, неутешној тузи, хаљини непролазне таме, земљи таме и стењања, страшном шкргуту зуба и бесконачном рату. Све је то припремио за првобитног злог отпадника, а са њим и све оне њиме преварене, који су му служили и одбацили свог Творца делима, речима и мислима (Мт. 24, 51, Мт. 25, 41, Мк. 9, 44, Ис. 66, 24). „Не прави себи... никаквог обличја сваком дрвету на небу и дрвету доле на земљи,... да им не служиш“ (Изл. 20:4,5; Поновљени текст 5:8; Рим. 1:23; 1. Јованова 5:21). Не одајте им божанске почасти: јер су сви они творевине једнога Бога, створени од Сина и Речи у Духу Светом. Ова Реч Божија, пошто је последњих векова узела тело из девичанске утробе, појавила се на земљи и настанила се међу људима. Ради спасења човека, претрпевши страдање и смрт и васкрснувши, узнеде се са телом на небо, и седе с десне стране Величанства на висини. Са овим истим телом поново ће доћи у слави да суди живима и мртвима. Зато, из љубави према Речи, који је нас ради постао човек, имајте лик Њега, да вас подсећа на Обликованог, коме треба да се клањате, клањајући се икони, узносећи кроз њу ум свој до преподобног тела Спаситеља, који седи са десне стране Оца на небесима. Исто тако, имајте иконе светих, клањајте им се, не као боговима, што је безбожно, него са телесним обожавањем и расположењем према њима, и са одговарајућом чашћу, уздижући ум кроз лик на оно што је приказано. Тако је Мојсије ставио лик херувима у светилиште (Изл 25:18–20,37). Најсветија над светињама служила је као слика небеских ствари, а део скиније који је био доступан светским људима носио је слику целог света. Мојсије је ове делове шатора назвао светима, хвалећи не створење, већ кроз њих створитеља света – Бога (Изл. 26:33; Бр. 6:20; Јев. 9:1–5). Исто тако, не идолизуј иконама Господа Христа и светих, него се кроз њих клањај најпре Ономе који нас је створио по лику Својом, а затим се из неизрецивог човекољубља удостојио да поврати лик Свој у нама и узе га на Себе. Обожавајте не само икону Божију, већ и слику крста Његовог. Јер крст је највеће знамење и победоносно оружје Христово над ђаволом и свим силама непријатељским, тако да, видећи његов лик, задрхте и побегну. Овај лик се показао веома величанственим и чинио је највећа чуда чак и у време пророка 1, када се Прототип још није појавио. Приликом другог доласка Господа Исуса Христа распетог на њему, долазећи да суди живима и мртвима, пред Њим ће се појавити ово велико и страшно знамење Његово, „са силом и великом славом“ (Матеј 24:30). Зато га сада почастите, да бисте тада на њега гледали са надом и удостојили се да се са њим прославите. Поклоните се и иконама светих, као да су са Господом распете, приказујући крст на лицу твоме и подсећајући да су они постали учесници Христовог страдања. Једнако поштујте свете гробове и њихове нетрулежне остатке; јер их није напустила благодат Божија, као што ни Божанство није напустило преподобно Тело Христово при Његовој животворној смрти. Чинећи то, и прослављајући оне који су прославили Бога, као што су се показали савршени у делима у љубави Божијој, и сам ћеш се од Бога прославити са њима, и певаћеш са Давидом: „Велико се удостојих пријатеља твојих, Боже“ (Псалам 139,17). „Не изговарај име Господа Бога свога узалуд“ (Изл. 20:7; Поновљени текст 5:11). Не псујте лажно из било каквих људских прорачуна, из страха од људи, или из стида, или из личне користи. Кривоклетство је порицање Бога. Зато, не псујте, него увек говорите истину. Говорећи увек једну истину, својим речима ћете дати снагу заклетве. Ако вам се икада деси да прибегнете заклетви, коју, међутим, морате избегавати, онда, заклевши се да ћете учинити нешто по закону Божијем, учините то по својој дужности, али у исто време строго разговарајте о мотивима који су вас довели на заклетву, кроз милосрђе, молитву, скрушеност духа и телесну лишеност, умирење Христа, који је рекао: не заклињите се. Ако си се заклео да ћеш учинити нешто незаконито, не чини злочин само да би одржао реч: иначе ћеш постати као Ирод, убица пророка (Матеј 14:7,9). Али, одбацивши безакону заклетву, узми за правило да се уопште не заклињеш, и у исто време умилостиви Бога за свој грех, исцељујући себе са великом пажњом и сузама наведеним средствима. Један дан у седмици, назван Господњим, посветите Господу, који је на данашњи дан васкрсао из мртвих, и који нас је показао и предочио у општем васкрсењу. На данашњи дан смири се од свих овоземаљских послова (Изл.20,10; Пон.5,12; Откр.1,10); освештај овај дан, напуштајући све светске активности осим најнужнијих. Дај мир свим својим потчињенима и свима који живе с тобом под истим кровом, да сви сложно прославите Онога који нас је стекао својом смрћу, који васкрсе и саваскрсе нашу природу. Сети се будућег века, и учи се из свих заповести и оправдања Господњих, и испитујући себе да ли си нешто преступио или преступио, исправљај се у свему. Останите у храму Божијем, присуствујте јавном богослужењу и са светлом вером и непостидном савешћу причешћујте се Светим Телом и Крвљу Христовом. Поставите темељ најсавршенијем животу и обновите се, припремајући се да примите будуће вечне благослове, ради којих се у друге дане не треба претерано држати земаљских ствари, али се на Дан Господњи морате уздржавати од свега да бисте непрестано били са Господом, осим најпотребнијих и оних без којих је немогуће живети. Тако ћете, ходајући са Богом, избећи разлоге за грех, нећете прекршити закон, нећете запалити огањ страсти, нећете преузети бреме греха (Изл. 12:16; Јер. 17:24; Не 13:15; Мат. 12:2; Јован 5:10), и посветићете, посветивши суботу грешном даном. Прославите и друге велике празнике које је установила Црква као Дан Господњи, поштујући горе наведена упутства и упозорења у вези са њима. „Поштуј оца свога и мајку своју“ (Изл. 20:12; Поновљени текст 5:16; Мат. 19:19). Јер кроз њих ти је Бог дао живот, а после Бога они су кривци за твоје постојање. Стога их и ви поштујете и волите по Богу, ако љубав према њима подстиче љубав према Богу. Ако то не води ка љубави према Богу, бежи од њих сасвим. А ако те ометају (да служиш Богу), нарочито ако поступају на штету праве и спасоносне вере, држећи јој туђа мишљења, не само да бежи, него и мрзи њих, и не само њих, него сву своју родбину, све твоје пријатеље и вољене, све чланове твоје са свим пожудама, само тело твоје са расположењем према страстима, сећајући се речи оца и мајке Његове, оца и деце... браћо, а такође и душу његову, ... и неће прихватити ... крст његов, и доћи ће за мном, недостојни Мене“ (Лука 14:26,27; Мат. 10:37; Поновљени Мојс. 13:6; Поновљени Мојс. 33:9). Тако се говори о очевима, пријатељима и браћи по телу. Али поштуј и воли оне који су блиски вери и не ометају спасење. Ако својим телесним очевима дугујете поштовање и љубав, онда много више оцима који су вас духовно родили. Од бића су те преобразили у добро биће, обасјали те светлошћу знања, објавили откровење истине, оживели те умивањем препорода, надахнули те надом у васкрсење, бесмртност, бескрајно царство и наслеђе и учинили те од недостојног достојног вечних благослова, од земаљског сина, од земаљског, до земаљског, до привременог. ученик не човека, него Богочовека Исуса Христа, који ти је дао дух синовства и који је рекао: „Не зови на земљу оца... ни учитеља... јер један је твој Отац“... а Христос је твој учитељ (Матеј 23,8–9). Дакле, дугујете својим духовним очевима (Јевр. 3,15; Јев. 7,24) сву љубав и част, пошто се поштовање према њима односи на Христа и Пресветог Духа, у коме сте примили синовство, и на Оца небеског, од кога се „прозва цео род на небу и на земљи“ (Еф. 3,15). Труди се да имаш духовног оца целог живота, откривај му сваки грех и сваку помисао и примај од њега исцељење и опроштај. Јер духовним оцима је дата власт да везују и разрешавају душе, и шта год вежу на земљи биће свезано на небу, и што год разреше на земљи биће разрешено на небу (Јован 20:23; Мат. 16:19, 18:18; Јаков 5:16). Такву благодат и силу примили су од Христа. Зато им се беспоговорно потчињавај, да не би постао крив за погубљење сопствене душе. Јер ако је онај ко противречи својим родитељима по телу у оним предметима који нису забрањени законом Божијим, по закону крив за смрт (Изл. 21,16; Мат. 15,4), онда онај ко се противи својим духовним оцима не одгони од себе, а још мање, Духа Божијег и не погуби своју душу? Зато следи предлози својих духовника и буди им покоран да би спасио своју душу и постао наследник вечних и нетрулежних благослова. „Не убиј“ (2. Мојс. 20,13; 5. Мојс. 5,17; Мт. 5,21, 39,40; Лк. 6,29), да не изгубиш синовство које ти је дао Онај који оживљава мртве, и да не би делима био син убице од памтивека. А пошто убиство долази од ударца, ударац од дрскости, безобразлук од гнева, гнев од зла које нам други наносе, или ударац, или увреда, онда не забрањуј ономе ко ти узме хаљину да узме псовку, не ударај онога који бије, не вређај онога који вређа. Тиме ћеш и себе и оне који ти чине зло спасти од греха – убиства. На исти начин покажите снисходљивост према онима који су сагрешили Богу, јер је речено: ако опростите, опростиће вам се (Мт. 6, 14). А ко дозволи себи да говори и чини зло, претрпеће освету и вечну казну. Ко каже свом брату, наказу: „Ја сам крив за пакао огањ“ (Матеј 5:21), рекао је Христос. Дакле, ако можете искоренити зло и стећи блажену невиност души, прославите Христа, Учитеља и помагача у врлинама, без Којег смо, као што знате, немоћни да учинимо било шта добро. А ако не можеш остати без гнева, укори се кад те гнев занесе, и признај се и Богу и ономе кога си речју или делом увредио. Јер ко се каје на почетку греха, неће га довести до краја, а ко занемари мале ствари, пасти ће у веће зло. Не чините блуд, 2 да од уда Христовог не постанете уд блуднице, да не будете одбачени од божанског тела, да изгубите Божије наследство и да будете бачени у пакао. Јер ако је кћи свештеника, узета у блуд, спаљена по закону, као да је обешчастила свог оца (Лев. 21, 9), колико је више крив вечној казни онај који је таквом нечистотом оскрнавио тело Христово. Ако можете, будите ревнитељ девствености: кроз то ћете постати потпуно Божији, сједињени са Њим савршеном љубављу, непрестано ходећи пред Њим и увек нерасејано старајући се о Господу, и желећи да примите будући живот (1. Кор. 7, 25, 32-35; Мт. 19, 12; Ис. 56, 2. Анђео). Лука 20:36). Јер се одликују девственошћу, и ревнитељ девичанства, колико је то могуће, уподобљава се њима; пре свега и пре свега (уподобљава се) пре свих векова девици која је родила Оца, која је била девствена и од девствене Отац у почетку дошао кроз рођење, а у последњим вековима која је рођена у телу од Дјеве Мајке 3, и која је необјашњиво дошла од једног Оца, не рођењем, него процесом, до Духа. Онај ко је стекао истинско девство, девствен је духом и телом, и сва своја осећања, речи и мисли украшава врлинама девствености, уподобљава се Богу и сједињује се са Њим у непорочном браку. Али ако не изабереш девичанство и не даш такав завет Богу, по закону ти је дозвољено да имаш једну жену у Господу (Пост. 2:24; Мат. 19:5; Еф. 5:32–33; 1. Петрова 3:7 и даље), да живиш с њом сам и да је поседујеш као свој сасуд у светилишту. И мораш свим силама избегавати туђе жене. Можете се потпуно уздржати од њих ако избегавате неблаговремене сусрете са њима, не слушате развратне речи и заводења, што више одвраћате свој физички и душевни поглед од њих и одустајете од навике да са радозналошћу гледате у лепоту лица. Јер „ко гледа на жену да је пожели, већ је учинио прељубу с њом у свом срцу“ (Матеј 5:28). Дакле, нечист је пред Христом, који гледа у срце, па стога, несрећан, стиче расположење према телесним делима. Али шта ја говорим о прељуби, блуду и другим природним сексуалностима? Од празног погледа на телесну лепоту, човек се дрско упушта у све неприродне гадости. Зато, ишчупај горко корење из себе, да не донесу смртоносни плод, него да израсту плод целомудрености и светости, „који ће Господа видети осим никог“ (Јевр. 12,14). „Не кради“ (Изл. 20,15; 5. Мојс. 5,19; Мт. 19,18), тако да Онај који познаје скривено неће наградити већом казном вас, који сте Га занемарили. Али покушајте да у тајности дате оно што вам је дато онима који су у невољи, да бисте стоструко примили од Бога, који тајно види, и да бисте наследили живот вечни у будућем веку. „Не сведочи лажно“ (Изл.20:16; Мат.19:18; Лев.19:11). У супротном, постаћеш као Ева, која је од памтивека клеветала Бога, и бићеш подвргнут истој осуди као и он (Пост. 3,1,5,14). Зато је боље, ако за многе од тога не дође штета, прикриј грех ближњег. Овим ћеш постати као не Хам, него Сим и Јафет, и добићеш благослов (Пост. 9:22,23,26). Не пожели ништа што припада свом ближњему, „не његово село“, ни његово богатство, ни његову славу, нити нешто у чему ужива твој ближњи (Изл. 20:17; Мат. 8:28; Рим. 7:7; Рим. 13:9). Јер пожуда, када је зачета, рађа грех, али када се грех почини, рађа смрт. Стога, ако не желиш оно што је туђе, уздржи се, ако можеш, од похлепе. Још је боље ако од свог имања почнете да дајете ономе који тражи, колико год можете, бићете милостиви према онима којима је милост потребна, и нећете се одвратити од оних који желе да узму од вас. Ако нађеш изгубљено, врати га ономе ко га је изгубио, па макар он био и један од твојих злобника (Изл 23): таквим чином помирићеш га са собом и „добром победити зло“, што ти Христос заповеда (Рим. 12,21; Мт. 5,44; Лк. 6,44). Држећи се свих наведених упутстава и у складу са њима уредивши цео свој живот, стећи ћеш својој души ризницу побожности, угодићеш Богу, добићеш добра од Бога и од народа Божијег, и постаћеш наследник вечног блаженства. Нека се сви удостојимо тога по благодати и човекољубљу Господа Бога и Спаситеља нашега Исуса Христа, Коме приличи свака слава, част и поклоњење са Његовим Почетником и Пресветим, Добрим и Животворним Духом Његовим, сада и увек, и у векове векова. Амин. Велики у мноштву архијереја, светих отаца и црквених учитеља, свети чудотворац Григорије Палама живео је око половине КСИВ века (1340–1354). Рођен је у Азији од угледних родитеља, а од малих ногу васпитаван је на цариградском двору. Али оставивши свет и светске почасти, он се повуче у свету Гору Атонску и тамо поче да води монашки живот. Потпуно се посветивши Богу и подвижничким трудовима, и савршавајући своју душу подвизима побожности и созерцања, он је постао достојан сасуд благодати Пресветог Духа. Одавде од Бога позван у свештенство, рукоположен је у чин митрополита Солунске Цркве, где је остао архипастир до своје смрти, а после смрти није престајао да њоме пастира и управља преко својих чудесних и пресветих остева, који милошћу Божијом почивају неповређени и нетрулежни у цркви митрополије. Читаоцима се нуди творевина Светог Григорија Паламе преведена из брошуре објављене у Атини на грчком под насловом αρχιεπισκοπου Θεσσαλλονικης, του Παλαμα, – αρχιεπισκοπου Θεσσαλλονικης, του Παλαμα, – κακισκοπου. κατα Χριστου νομοθεσιας ητοι της νεας διαθηκης. 1851. Брошури је приложен предговор. Из њега издвајамо неколико стихова који се односе на личност писца. Параграфе у тексту смо поређали ми. – Редакција „Буквара вере” Тако је Мојсије, пресекавши воде у облику крста штапом, поделио и сјединио Црвено море (Излазак, гл. 14); па је на крст подигао бакарну змију (Бр. 21:9; Јован 3:14). 1 Кор. 6:10.3. уместо тога: не чини прељубу (Изл 20:14; Поновљени текст 5:18). ср. Матеј 5:32, 15:19, 19:9. Можда ће вас занимати: