Vysvetlenie Desatora

Prikázanie I II III IV V VI VII VIII IX X „Pán, tvoj Boh, Pán je jeden“ (5 Moj 6:4; Ján 1:1–4,15,26; Žid 1:1–10; 1. Jána 5:7), známy v Otcovi, Synovi a Duchu Svätom; v nesplodenom Otcovi, v nesplodenom, nelietajúcom, bezvášnivom Synovi – Slove, ktoré sa po udelení od nás prijatého pomazania volá Kristus a v Duchu Svätom nesplodený, ale vychádzajúci od Otca. Toto je jeden Boh, pravý Boh, jeden Pán v troch Osobách, neoddeliteľná povaha, vôľa, sláva, moc, sila a všetky božské vlastnosti. Miluj Ho samého a jedine Jemu slúž zo všetkých svojich myšlienok, z celého srdca a zo všetkých síl (5M 6:13; Mt 22:37; Mk 12:29-30; Lk 4:8,10,27). Nech Jeho slová a príkazy zostávajú v tvojom srdci, nech sa odrážajú v tvojich myšlienkach, slovách a skutkoch, keď si doma a na cestách, keď ideš spať a keď vstávaš; vždy pamätaj na Pána, svojho Boha; boj sa iba Jeho; nezabudni na Neho a Jeho prikázania. Preto ti dáva moc konať Jeho vôľu. Lebo od vás nič iné nevyžaduje, len úctu a lásku k Nemu a chodenie po všetkých jeho cestách. On je tvoja sláva, On je tvoj Boh. Ak počujete o najsvetskejších duchoch, bez vášní a bez tela, o všetkom zlom duchu, ktorý im padol z tváre, prefíkanom a zákernom zvodcovi, nemyslite si, že sú rovní Bohu. Rozjímanie o veľkosti nebies, o rozmanitých pohyboch nebeských telies, o žiare slnka, o svetle mesiaca, o mihotaní hviezd, o blahodarnom dychu vetrov, o produktívnych silách mora a pevniny ich nezbožňuje. Lebo to všetko sú služobníci a stvorenie jedného Boha, povolaní svojím slovom z ničoty do bytia. Ako tá reč a stalo sa; On tomu prikázal a bolo to stvorené. A tak cti iba Jeho, Pána a Stvoriteľa sveta, ako Boha, spoj sa s Ním v láske a vyznávaj Mu dňom i nocou svoje dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy. Lebo je štedrý a milosrdný, pomalý do hnevu, hojný v milosrdenstve a dobrý naveky. Tým, ktorí Ho ctia a uctievajú, ktorí milujú a zachovávajú Jeho prikázania, sľubuje a udeľuje nekonečné nebeské kráľovstvo, nesmrteľný život a svetlo pre večné potešenie. Ale je aj žiarlivým Bohom, spravodlivým Sudcom a hrozným pomstiteľom. Tí, ktorí Ho zneucťujú, tí, ktorí Ho neposlúchajú a tí, ktorí odmietajú Jeho prikázania, budú vystavení večnému trestu, neuhasiteľnému ohňu, neutíchajúcim mukám, neutíšiteľnému smútku, rúchu nepreniknuteľnej temnoty, krajine temnoty a stonania, strašnému škrípaniu zubov a nikdy nekončiacemu červovi. Toto všetko pripravil pre pôvodného zlého odpadlíka a s ním všetkých ním oklamaných, ktorí mu slúžili a zavrhli svojho Stvoriteľa skutkami, slovami a myšlienkami (Mt 24:51, Mt 25:41, Mk 9:44, Iz 66:24). „Neurobíš si... žiadnu podobu žiadneho stromu na nebi a stromu dole na zemi... aby si im neslúžil“ (2M. 20:4,5; 5M 5:8; Rim 1:23; 1. Jána 5:21). Nevzdávajte im božské pocty, lebo všetko sú stvorenia jediného Boha, stvorené Synom a Slovom v Duchu Svätom. Toto Božie Slovo, ktoré sa v posledných storočiach telom z panenského lona objavilo na zemi a prebývalo medzi ľuďmi. Pre spásu človeka, keď pretrpel utrpenie a smrť a vstal z mŕtvych, vystúpil s telom do neba a posadil sa po pravici Majestátu na výsostiach. S tým istým telom opäť príde v sláve súdiť živých i mŕtvych. Majte teda z lásky k Slovu, ktoré sa pre nás stalo človekom, Jeho obraz, aby vám pripomínal Vyobrazeného, ​​ktorého by ste mali uctievať, uctievať ikonu, pozdvihnúc cez ňu svoju myseľ k najctihodnejšiemu telu Spasiteľa, sediacemu po pravici Otca v nebesiach. Rovnako majte ikony svätých, uctievajte ich nie ako bohov, čo je bezbožné, ale s telesným uctievaním a sklonom k ​​nim as primeranou cťou, pozdvihnite svoju myseľ cez obraz k tomu, čo je zobrazené. A tak Mojžiš umiestnil obraz cherubov do svätyne (2M. 25:18–20,37). Najsvätejšia zo svätých slúžila ako obraz nebeských vecí a časť svätostánku prístupná svetským ľuďom niesla obraz celého sveta. Mojžiš nazval tieto časti svätostánku svätými, pričom nechválil stvorenie, ale prostredníctvom nich stvoriteľa sveta – Boha (Ex 26:33; 4Mo 6:20; Žid 9:1–5). Rovnako nezbožňujte ikony Pána Krista a svätých, ale prostredníctvom nich uctievajte najprv Toho, ktorý nás stvoril na svoj obraz, a potom sa z nevýslovnej lásky k ľudstvu rozhodol v nás obnoviť svoj obraz a vzal ho na seba. Uctievajte nielen ikonu Boha, ale aj obraz Jeho kríža. Lebo kríž je najväčším znamením a víťaznou zbraňou Krista nad diablom a všetkými silami nepriateľov, takže keď vidia jeho obraz, chvejú sa a utekajú. Tento obraz sa javil veľmi honosne a robil najväčšie zázraky aj za čias prorokov 1, keď sa prototyp ešte neobjavil. Pri druhom príchode Pána Ježiša Krista ukrižovaného na Neho, ktorý prichádza súdiť živých i mŕtvych, sa pred Ním zjaví táto jeho veľká a hrozná zástava „s mocou a veľkou slávou“ (Matúš 24:30). Tak si ho teraz cti, aby si potom mohol naňho hľadieť s nádejou a byť hodný toho, aby si bol s ním oslávený. Uctievajte tiež ikony svätých, ako keby boli ukrižovaní s Pánom, zobrazujúce kríž na vašej tvári a pripomínajúce, že sa stali účastníkmi Kristovho utrpenia. Rovnako si ctiť posvätné hrobky a ich neporušiteľné pozostatky; lebo milosť Božia ich neopustila, tak ako Božstvo neopustilo ctihodné Telo Kristovo počas Jeho životodarnej smrti. Tým, že to budeš robiť a oslavovať tých, ktorí oslavovali Boha, pretože sa ukázali ako dokonalí v skutkoch v láske k Bohu, ty sám budeš s nimi oslávený Bohom a budeš s Dávidom spievať: „Veľmi ma poctili tvoji priatelia, Bože“ (Žalm 139:17). „Nevezmeš meno Pána, svojho Boha, nadarmo“ (2M 20:7; Dt 5:11). Neprisahajte falošne zo žiadnej ľudskej vypočítavosti, zo strachu z ľudí, z hanby alebo z osobného prospechu. Krivá prísaha je popretie Boha. Preto nenadávajte, ale hovorte vždy pravdu. Tým, že budete vždy hovoriť jednu pravdu, dáte svojim slovám silu prísahy. Ak sa niekedy uchýlite k prísahe, ktorej sa však musíte vyhnúť, potom, keď ste prisahali, že urobíte niečo v súlade s Božím zákonom, urobte to ako svoju povinnosť, ale zároveň prísne porozprávajte o motívoch, ktoré vás priviedli k prísahe, prostredníctvom lásky k blížnemu, modlitbe, skrúšenosti ducha a telesného zbavenia, upokojujúc Krista, ktorý povedal: neprisahajte. Ak ste prisahali, že urobíte niečo nezákonné, nespáchajte zločin, len aby ste dodržali slovo: inak sa stanete ako Herodes, vrah prorokov (Matúš 14:7,9). Ale keď ste odmietli nezákonnú prísahu, urobte si pravidlom vôbec neprisahať a zároveň utíšite Boha za svoj hriech, uzdravte sa s veľkou starostlivosťou a slzami vyššie uvedenými prostriedkami. Venujte jeden deň v týždni, nazývaný Pánov, Pánovi, ktorý v tento deň vstal z mŕtvych a ktorý nám ukázal a predznamenal vo všeobecnom vzkriesení. V tento deň sa upokojte od všetkých svetských pozemských záležitostí (2M 20:10; 5M 5:12; Zj 1:10); posväť tento deň, zanechajúc všetky svetské činnosti okrem tých najnutnejších. Daj pokoj všetkým svojim podriadeným a všetkým, ktorí s vami žijú pod jednou strechou, aby ste mohli všetci jednomyseľne oslavovať Toho, ktorý nás svojou smrťou získal, ktorý znovu vstal a spoluvzkriesil našu prirodzenosť. Pamätajte na budúci vek a učte sa zo všetkých prikázaní a ospravedlnení Pána a skúšajte sa, aby ste videli, či ste niečo neprekročili alebo neurobili nejaké opomenutia, opravte sa vo všetkom. Zostaňte v Božom chráme, buďte prítomní na verejných bohoslužbách a s jasnou vierou a nehanebným svedomím prijímajte Sväté Telo a Krv Kristovu. Položte základy pre najdokonalejší život a obnovte sa, pripravte sa na prijatie budúcich večných požehnaní, kvôli ktorým by ste v iné dni nemali prehnane lipnúť na pozemských veciach, ale na Deň Pána sa musíte zdržať všetkého, aby ste boli stále s Pánom, okrem toho najnutnejšieho a tých, bez ktorých nie je možné žiť. A tak, kráčajúc s Bohom, sa vyhnete príčinám hriechu, neporušíte zákon, nezapálite oheň vášní, nevezmete na seba bremeno hriechu (2M. 12:16; Jer 17:24; Neh. 13:15; Mt 12:2; Ján 5:10) a posvätíte sobotný deň. Oslavujte ďalšie veľké sviatky ustanovené Cirkvou, ako je Deň Pána, dodržiavajúc vyššie uvedené pokyny a varovania, ktoré sa ich týkajú. „Cti svojho otca a svoju matku“ (2M 20:12; Dt 5:16; Mt 19:19). Lebo skrze nich vám Boh dal život a po Bohu sú vinníkmi vašej existencie. Preto aj ty si ich cti a miluj po Bohu, ak láska k nim podporuje lásku k Bohu. Ak to nevedie k láske k Bohu, utekajte od nich úplne. A ak vám prekážajú (slúžiť Bohu), najmä ak konajú na úkor pravej a spásonosnej viery, zastávajúc jej cudzie názory, nielenže utekajte, ale ich aj nenávidite, a nielen ich, ale všetkých vašich príbuzných, všetkých vašich priateľov a blízkych, všetkých vašich údov so všetkými ich žiadostivosťami, vaše telo so sklonom k vášňam, pamätajúc na slová Krista, jeho otca a manželky, ak nie sú bratia, ženy... a tiež jeho dušu... a neprijme... svoj kríž a príde za mnou, nie je ma hoden“ (Lukáš 14:26,27; Mt 10:37; 5M 13:6; 5. Mojž. 33:9). Toto sa hovorí o otcoch, priateľoch a bratoch podľa tela. Ale cti a miluj tých, ktorí sú blízki viere a nebránia spáse. Ak dlžíte úctu a lásku svojim telesným otcom, potom oveľa viac otcom, ktorí vás duchovne splodili. Z bytia ťa pretvorili na dobré bytie, ožiarili ťa svetlom poznania, zvestovali zjavenie pravdy, oživili ťa obmývaním znovuzrodenia, inšpirovali ťa nádejou na vzkriesenie, nesmrteľnosť, nekonečné kráľovstvo a dedičstvo a urobili ťa z nehodných hodných večných požehnaní, od pozemského - nebeskému, ale od človeka, od človeka, dočasného - učeníka - Boha, ktorý ti dal Ježiša Krista, nie večného, Boha duch synovstva a ktorý povedal: „Nevolajte na zem otca... ani mentora... lebo jeden je váš Otec“... a Kristus je váš mentor (Matúš 23:8–9). Takže dlžíte svojim duchovným otcom (Žid. 3:15; Židom 7:24) všetku lásku a česť, keďže úcta k nim sa vzťahuje ku Kristovi a Duchu Svätému, v ktorom ste prijali synovstvo, a k nebeskému Otcovi, od ktorého „je pomenovaná celá rodina na nebi i na zemi“ (Ef 3:15). Usilujte sa mať duchovného otca po celý život, odhaľte mu každý hriech a každú myšlienku a prijmite od neho uzdravenie a odpustenie. Duchovným otcom bola totiž daná moc zväzovať a rozväzovať duše, a čokoľvek zviažu na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažu na zemi, bude rozviazané v nebi (Ján 20:23; Mt 16:19, 18:18; Jakub 5:16). Takú milosť a moc dostali od Krista. Preto sa im bezpodmienečne podriaďte, aby ste sa nestali vinnými zo zničenia vlastnej duše. Lebo ak ten, kto odporuje svojim rodičom podľa tela v tých predmetoch, ktoré nie sú zakázané Božím zákonom, je podľa zákona vinný smrťou (Ex 21:16; Mat 15:4), potom ten, kto odporuje svojim duchovným otcom, neodháňa od seba, tým menej, Ducha Božieho a nezničí svoju dušu? Preto nasledujte návrhy svojich duchovných otcov a podriaďte sa im, aby ste si zachránili dušu a stali sa dedičom večných a neporušiteľných požehnaní. „Nezabiješ“ (2M 20:13; Dt 5:17; Mt 5:21, 39:40; Lk 6:29), aby si nestratil synovstvo, ktoré ti dal Ten, ktorý dáva život mŕtvym, a aby si nebol od nepamäti synom vraha. A keďže vražda pochádza z úderu, úderu z drzosti, drzosti z hnevu, hnevu z ujmy, ktorú nám spôsobili iní, alebo úderu, alebo urážky, potom nezakazujte tomu, kto vám berie rúcho, vziať si prísahu, nebite toho, kto bije, neurážajte toho, kto uráža. Skrze to zachrániš seba aj tých, čo ti škodia, od hriechu - vraždy. Rovnako prejavte zhovievavosť voči tým, ktorí sa previnili proti Bohu, lebo sa hovorí: Ak odpustíte, bude vám odpustené (Mt 6,14). A kto si dovolí povedať a páchať zlo, čaká ho pomsta a večný trest. Kto povedal svojmu bratovi, bláznovi: „Som vinný pekelným ohňom“ (Matúš 5:21), povedal Kristus. Takže, ak dokážete vykoreniť zlo a získať blaženú nevinnosť pre dušu, oslavujte Krista, mentora a podporovateľa v cnostiach, bez ktorého, ako viete, nie sme schopní urobiť nič dobré. A ak nemôžeš zostať bez hnevu, potupuj sa, keď si unesený hnevom, a priznaj sa Bohu i tomu, koho si urazil slovom alebo skutkom. Lebo kto činí pokánie na začiatku hriechu, nedotiahne ho do konca, a kto zanedbáva maličkosti, upadne do väčšieho zla. Nesmilníte, 2 aby ste sa z Kristovho údu nestali údom neviestky, neboli by ste zvrhnutí z božského tela, nestratili by ste Božie dedičstvo a neboli ste uvrhnutí do pekla. Lebo ak bola podľa zákona upálená dcéra kňaza, smilnená, ako zneuctenie svojho otca (Lv 21,9), o čo viac je vinný večným trestom ten, kto takou nečistotou znesvätil telo Kristovo. Ak môžete, buďte horlivcom za panenstvo: vďaka nemu sa stanete úplne Božími, zjednotení s Ním v dokonalej láske, neustále kráčate pred Ním a vždy sa bez rozptyľovania staráte o Pána a túžite získať budúci život (1 Kor 7:25,32-35; Mt 19:12; Iz 56:3), žiť na zemi ako anjel 2 Matt. 20:36). Vyznačujú sa totiž panenstvom a horlivec panenstva, pokiaľ je to možné, sa im pripodobňuje; predovšetkým a predovšetkým (je pripodobňovaný) pred všetkými vekmi k panne, ktorá porodila Otca, ktorá bola panna a z panny Otec na počiatku prišiel narodením, a v posledných storočiach, ktorá sa narodila v tele z panenskej Matky 3, a ktorá nevysvetliteľne prišla od jedného Otca nie narodením, ale procesiou k Duchu. Kto nadobudol pravé panenstvo, je panenský duchom i telom a všetky svoje city, slová a myšlienky ozdobuje čnosťami panenstva, pripodobňuje sa Bohu a spája sa s Ním v nepoškvrnenom manželstve. Ale ak si nezvolíš panenstvo a neurobíš takýto sľub Bohu, zákon ti dovoľuje mať jednu manželku v Pánovi (1M 2:24; Mt 19:5; Ef 5:32–33; 1Pt 3:7 a nasl.), žiť s ňou sám a vlastniť ju ako vlastnú nádobu vo svätyni. A manželkám iných ľudí sa musíš zo všetkých síl vyhýbať. Môžete sa ich úplne zdržať, ak sa budete vyhýbať predčasným stretnutiam s nimi, nebudete počúvať oplzlé reči a zvody, odvrátite od nich svoj fyzický a duševný pohľad čo najviac a vzdáte sa zvyku zvedavo hľadieť na krásu tvárí. Lebo „ten, kto hľadí na ženu, aby po nej túžil, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci“ (Matúš 5:28). Preto je nečistý pred Kristom, ktorý hľadí na srdce, a preto nešťastný nadobúda sklony k telesným skutkom. Čo však hovorím o cudzoložstve, smilstve a iných prirodzených sexualitách? Z nečinného pohľadu na telesnú krásu sa človek drzo oddáva všetkým neprirodzeným ohavnostiam. Vytrhnite teda trpké korene zo svojho vnútra, aby nepriniesli smrteľné ovocie, ale aby rástli ovocie čistoty a svätosti, „ktorí uvidia Pána okrem nikoho“ (Žid. 12:14). „Nepokradneš“ (2M 20:15; 5M 5:19; Mt 19:18), aby vás, ktorí ste Ho zanedbali, neodmenil väčším trestom Ten, kto pozná skryté. Ale snažte sa tajne dávať to, čo je vám dané, tým, ktorí sú v núdzi, aby ste stonásobne dostali od Boha, ktorý vidí v skrytosti, a aby ste v budúcom veku zdedili večný život. „Nevydáš krivé svedectvo“ (2M. 20:16; Mt 19:18; 3M. 19:11). Inak sa stanete ako Eva, ktorá od nepamäti ohovárala Boha, a budete vystavení rovnakému odsúdeniu ako on (1M 3:1,5.14). Preto je lepšie, ak z toho pre mnohých nepríde žiadna škoda, prikryte hriech svojho blížneho. Skrze toto sa nestanete ako Cham, ale Sem a Jafet a dostanete požehnanie (Gn 9:22,23,26). Nežiadaj po ničom, čo patrí tvojmu blížnemu, „nie po jeho dedine“, ani po jeho bohatstve, ani po jeho sláve, ani po ničom, čo sa teší tvojmu blížnemu (2M. 20:17; Mt 8:28; Rim 7:7; Rim 13:9). Lebo žiadostivosť, keď je počatá, rodí hriech, ale keď je spáchaný hriech, rodí smrť. Preto, ak netúžite po tom, čo patrí iným, zdržte sa, ak môžete, žiadostivosti. Ešte lepšie je, ak zo svojho majetku začnete podľa svojich možností dávať tomu, kto prosí, budete milosrdní k tým, ktorí milosť potrebujú, a neodvrátite sa od tých, ktorí si od vás chcú požičať. Ak nájdeš, čo sa stratilo, vráť to tomu, kto to stratil, aj keby to bol jeden z tvojich neprajníkov (2. Mojž. 23): takýmto činom ho zmieriš so sebou a „dobrom premôžeš zlo“, čo ti prikazuje Kristus (Rim 12:21; Mt 5:44; Lk 6:27). Dodržiavaním všetkých vyššie uvedených pokynov a usporiadaním celého svojho života v súlade s nimi získate pre svoju dušu poklad zbožnosti, potešíte Boha, dostanete dobré veci od Boha a od Božieho ľudu a stanete sa dedičom večnej blaženosti. Nech sme toho všetci hodní milosťou a láskou ľudstva Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista, ktorému patrí všetka sláva, česť a uctievanie s Jeho Počiatkom Otca a Jeho Najsvätejšieho, Dobrého a Životodarného Ducha, teraz i vždy a na veky vekov. Amen. Veľký v zástupe hierarchov, svätých otcov a učiteľov Cirkvi, svätý zázračný pracovník Gregor Palamas žil okolo polovice 14. storočia (1340–1354). Narodil sa v Ázii od vynikajúcich rodičov a od útleho veku bol vychovaný na dvore Konštantínopolu. Ale opustil svet a svetské pocty, odišiel na svätú horu Athos a začal tam viesť mníšsky život. Keď sa úplne oddal Bohu a asketickým prácam a zdokonalil svoju dušu skutkami zbožnosti a rozjímania, stal sa hodnou nádobou milosti Ducha Svätého. Odtiaľto Bohom povolaný ku kňazstvu bol vysvätený do hodnosti metropolitu solúnskej cirkvi, kde zostal arcipastierom až do svojej smrti a po smrti ju neprestal pásť a spravovať prostredníctvom svojich zázračných a najsvätejších pozostatkov, ktoré z milosti Božej nepoškodené a neporušiteľné odpočívajú v chráme metropoly. Čitateľom sa ponúka stvorenie sv. Gregora Palamasa preložené z brožúry vydanej v Aténach v gréčtine pod názvom άρχιεπίσκοπου Θεσσαλλονίκης, τοῦ Παλεμη, οτῦ Παλαμα, – λο΂οο κατα Χριστοῦ νομοθεσιας ητοι τῆς νεας διαθήκής. 1851. K brožúre je pripojený predslov. Vyťahujeme z nej niekoľko riadkov týkajúcich sa osoby spisovateľa. Odseky v texte sme usporiadali my. – Redakcia „ABC of Faith“ A tak Mojžiš, rozsekajúc vody v tvare kríža tyčou, rozdelil a zjednotil Červené more (Exodus kap. 14); tak vztýčil medeného hada na kríži (4 Moj 21,9; Ján 3,14). 1 Kor. 6:10,3. namiesto toho: nescudzoložíš (2M 20:14; Dt 5:18). St. Matúš 5:32, 15:19, 19:9. Mohlo by vás zaujímať: