Explicarea celor zece porunci

Porunca I II III IV V VI VII VIII IX X „Domnul Dumnezeul tău, Domnul este unul” (Deut. 6:4; Ioan 1:1–4,15,26; Evr. 1:1–10; 1 Ioan 5:7), cunoscut în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt; în Tatăl nenăscut, în Fiul nenăscut, fără zbor, fără patimi - Cuvântul, care, împărtășind ungerea primită de la noi, se numește Hristos, iar în Duhul Sfânt, nenăscut, dar purceind de la Tatăl. Acesta este un singur Dumnezeu, Dumnezeu adevărat, un singur Domn în trei Persoane, nedespărțit în natură, voință, slavă, putere, putere și toate proprietățile divine. Iubește-L singur și slujește-I singur cu toate gândurile tale, cu toată inima ta și cu toată puterea ta (Deut. 6:13; Mat. 22:37; Marcu 12:29-30; Luca 4:8,10,27). Cuvintele și poruncile Lui să rămână în inima ta, să se reflecte în gândurile, cuvintele și faptele tale, când ești acasă și pe drum, când te culci și când te trezești; adu-ți aminte mereu de Domnul Dumnezeul tău; teme-te numai de El; nu uita de El și de poruncile Lui. Pentru aceasta El vă dă puterea de a face voia Sa. Căci El nu cere nimic altceva de la tine în afară de reverență și iubire față de El și de mersul pe toate căile Lui. El este slava ta, El este Dumnezeul tău. Dacă auziți despre cele mai lumești duhuri, fără patimi și fără trup, despre spiritul atot-rău care le-a căzut din față, un seducător viclean și insidios, să nu vă gândiți că sunt egali cu Dumnezeu. Contemplând măreția cerurilor, mișcările variate ale corpurilor cerești, strălucirea soarelui, lumina lunii, sclipirea stelelor, suflarea benefică a vântului, forțele productive ale mării și pământului, nu le idolatrizează. Căci toți aceștia sunt slujitorii și creația unui singur Dumnezeu, chemați de cuvântul Său de la neant la ființă. Îmi place acel discurs și s-a întâmplat; El a poruncit și a fost creat. Și așa cinstește-L numai pe El, Domnul și Creatorul lumii, ca Dumnezeu, unește-te cu El în dragoste și mărturisește-I zi și noapte păcatele tale de bunăvoie și involuntare. Căci El este darnic și milostiv, lent la mânie, plin de milă și bun pentru totdeauna. Celor care Îl cinstesc și I se închină, care iubesc și păzesc poruncile Lui, El promite și dăruiește o împărăție nesfârșită a cerurilor, o viață nemuritoare și lumină pentru plăcerea veșnică. Dar El este și un Dumnezeu gelos, un Judecător drept și un răzbunător teribil. Cei care Îl dezonorează, cei care Îl neascultă și cei care resping poruncile Lui vor fi supuși pedepsei veșnice, focului nestins, chinului neîncetat, întristării nemângâiate, unei haine de întuneric de nepătruns, unui pământ al întunericului și gemetelor, unei scrâșniri groaznice de dinți și unui vierme fără sfârșit. El a pregătit toate acestea pentru apostatul rău inițial, și împreună cu el pe toți cei înșelați de el, care l-au slujit și l-au lepădat pe Creatorul lor în fapte, cuvinte și gânduri (Matei 24:51, Mat. 25:41, Marcu 9:44, Isaia 66:24). „Să nu-ți faci... nici o asemănare cu orice copac din cer și cu pom de jos pe pământ,... ca să nu le slujești” (Ex. 20:4,5; Deut. 5:8; Rom. 1:23; 1 Ioan 5:21). Nu le oferi onoruri divine, căci toate sunt creații ale unicului Dumnezeu, create de Fiul și Cuvântul în Duhul Sfânt. Acest Cuvânt al lui Dumnezeu, luând în ultimele secole carne din pântecele fecioarei, a apărut pe pământ și a locuit printre oameni. Pentru mântuirea omului, după ce a îndurat suferința și moartea și a înviat, S-a înălțat cu trup la cer și s-a așezat de-a dreapta Maiestății cele înalte. Cu acest trup va veni din nou în slavă să judece pe cei vii și pe cei morți. De aceea, din dragoste pentru Cuvântul, care s-a făcut om pentru noi, să ai un chip al Lui, ca să-ți amintească de Cel Închipuit, căruia trebuie să te închini, închinându-te icoanei, ridicându-ți mintea prin ea la trupul cel mai cinstit al Mântuitorului, așezat de-a dreapta Tatălui din ceruri. La fel, să aveți icoane ale sfinților, să vă închinați-le, nu ca la zei, ceea ce este neevlavios, ci cu închinare trupească și dispoziție față de ei și cu cinste cuvenită, ridicându-vă mintea prin chip la ceea ce este înfățișat. Așa că Moise a așezat o imagine a heruvimilor în sanctuar (Ex. 25:18–20,37). Cea mai sfântă dintre sfinte a slujit ca o imagine a lucrurilor cerești, iar partea din cort accesibilă oamenilor lumești a purtat chipul întregii lumi. Moise a numit aceste secțiuni ale tabernacolului sfinte, lăudând nu creația, ci prin ele pe creatorul lumii - Dumnezeu (Exod. 26:33; Numeri 6:20; Evr. 9:1–5). La fel, nu idolatrizați icoanele Domnului Hristos și sfinților, ci prin ele ne închinați mai întâi Celui care ne-a creat după chipul Său, iar apoi, din iubire inefabilă față de omenire, S-a demnita să restaureze chipul Său în noi și a luat-o asupra Sa. Închinați-vă nu numai icoanei lui Dumnezeu, ci și chipului crucii Sale. Căci crucea este semnul cel mai mare și arma biruitoare a lui Hristos asupra diavolului și asupra tuturor forțelor vrăjmașilor, astfel încât, văzând chipul ei, aceștia tremură și se întorc la fugă. Această imagine a apărut foarte glorioasă și a făcut cele mai mari minuni chiar și pe vremea profeților 1, când Prototipul încă nu apăruse. La a doua venire a Domnului Isus Hristos răstignit peste el, venind să judece pe cei vii și pe cei morți, acest mare și groaznic steag al Lui se va arăta înaintea Lui, „cu putere și multă slavă” (Matei 24:30). Așa că cinstește-l acum, pentru ca atunci să-l poți privi cu nădejde și să fii vrednic să fii slăvit împreună cu el. Închinați-vă și icoanelor sfinților, de parcă ar fi fost răstigniți împreună cu Domnul, înfățișând crucea pe fața voastră și amintindu-vă că au devenit părtași ai suferinței lui Hristos. Onorează în mod egal mormintele sacre și rămășițele lor incoruptibile; căci harul lui Dumnezeu nu i-a părăsit, la fel cum Divinitatea nu a abandonat venerabilul Trup al lui Hristos în timpul morții Sale dătătoare de viață. Făcând aceasta și slăvindu-i pe cei care l-au slăvit pe Dumnezeu, ca s-au arătat desăvârșiți în fapte în dragostea lui Dumnezeu, tu însuți vei fi slăvit împreună cu ei de Dumnezeu și vei cânta împreună cu David: „Am fost mult cinstit de prietenii Tăi, Dumnezeule” (Psalmul 139:17). „Să nu iei în zadar Numele Domnului Dumnezeului tău” (Ex. 20:7; Deut. 5:11). Nu jurați mincinos din calculele umane, din frica oamenilor, din rușine sau din câștig personal. Sperjurul este negarea lui Dumnezeu. Prin urmare, nu înjurați, ci spuneți întotdeauna adevărul. Rostind mereu un singur adevăr, vei împărtăși cuvintelor tale puterea unui jurământ. Dacă ți se întâmplă vreodată să apelezi la un jurământ, care, totuși, trebuie evitat, atunci, după ce ai jurat să faci ceva conform legii lui Dumnezeu, fă-o ca datoria ta, dar în același timp discută cu strictețe motivele care te-au adus la jurământ, prin caritate, rugăciune, contristare a duhului și privațiune trupească, liniștind pe Hristos, care a spus: Dacă ai jurat să faci ceva ilegal, nu săvârși o crimă doar pentru a-ți ține cuvântul: altfel vei deveni ca Irod, ucigașul profet (Matei 14:7,9). Dar, după ce ai lepădat jurământul fără de lege, fă o regulă să nu înjuri deloc și, în același timp, potoli pe Dumnezeu pentru păcatul tău, tămăduindu-te cu mare grijă și lacrimi cu mijloacele de mai sus. Dedicați o zi a săptămânii, numită a Domnului, Domnului, care a înviat din morți în această zi și care ne-a arătat și ne-a prefigurat în învierea generală. În această zi, liniștește-te de toate treburile pământești lumești (Exod.20:10; Deut.5:12; Apoc.1:10); sfințiți această zi, abandonând toate activitățile lumești, cu excepția celor mai necesare. Dați pace tuturor subordonaților voștri și tuturor celor care locuiesc cu voi sub același acoperiș, pentru ca toți să-l puteți slăvi în unanimitate pe Cel care ne-a câștigat prin moartea Sa, care a înviat și a co-înviat firea noastră. Amintiți-vă de veacul viitor și învățați din toate poruncile și îndreptățirile Domnului și testați-vă pentru a vedea dacă ați încălcat ceva sau ați făcut vreo omisiune, corectați-vă în toate. Rămâneți în biserica lui Dumnezeu, fiți prezenți la închinarea publică și, cu o credință strălucitoare și o conștiință nerușinată, împărtășiți-vă cu Sfântul Trup și Sânge al lui Hristos. Pune temelia unei vieți desăvârșite și reînnoiește-te, pregătindu-te să primești binecuvântări veșnice viitoare, de dragul cărora în alte zile nu trebuie să te apleci excesiv de lucrurile pământești, ci în Ziua Domnului trebuie să te abții de la toate pentru a fi continuu cu Domnul, cu excepția celor mai necesare și a celor fără de care este imposibil să trăiești. Astfel, umblând cu Dumnezeu, vei evita motivele pentru păcat, nu vei încălca legea, nu vei aprinde focul patimilor, nu vei lua asupra sa povara păcatului (Ex. 12:16; Ier. 17:24; Neh. 13:15; Mat. 12:2; Ioan 5:10) și vei sfinți ziua Sabatului în acțiune. Sărbătorește celelalte mari sărbători instituite de Biserică precum Ziua Domnului, respectând instrucțiunile și avertismentele de mai sus cu privire la acestea. „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta” (Ex. 20:12; Deut. 5:16; Mat. 19:19). Căci prin ei Dumnezeu ți-a dat viață, iar după Dumnezeu ei sunt vinovații existenței tale. Prin urmare, și tu îi cinstești și îi iubești după Dumnezeu, dacă dragostea față de ei promovează iubirea față de Dumnezeu. Dacă nu duce la iubirea lui Dumnezeu, fugiți cu totul de ei. Și dacă te împiedică (să slujești lui Dumnezeu), mai ales dacă acționează în detrimentul adevăratei și mântuitoare Credințe, având păreri străine de ea, nu numai că fugi, ci și îi urăște pe ei, și nu pe ei singuri, ci pe toate rudele tale, pe toți prietenii și pe cei dragi, toate mădularele cu toate poftele lor, însuși trupul tău cu dispozițiile sale la patimi, amintindu-și de cuvintele nevăzute ale tatălui său, al lui Hristos și al copiilor... şi fraţilor, şi sufletul lui... şi nu vor primi... crucea Lui şi vor veni după Mine, nevrednici de Mine” (Luca 14:26,27; Mat. 10:37; Deut. 13:6; Deut. 33:9). Așa se spune despre părinți, prieteni și frați după trup. Ci cinstește și iubește pe cei care sunt aproape de credință și nu împiedică mântuirea. Dacă datorați respect și dragoste părinților voștri trupești, cu atât mai mult părinților care v-au născut spiritual. Din ființă te-au recreat în bună ființă, te-au luminat cu lumina cunoașterii, te-au anunțat descoperirea adevărului, te-au reînviat cu spălarea renașterii, te-au inspirat cu nădejdea învierii, nemuririi, o împărăție și o moștenire fără de sfârșit și te-au făcut din nevrednici vrednici de binecuvântări veșnice, de la pământeni - la cerești, ci discipolul - cel veșnic, nu de la fiul omului, dar cel veșnic. Dumnezeu-omul Isus Hristos, care ți-a dat spiritul de fii și care a spus: „Nu chemați pe pământ tată... sau îndrumător... căci unul este Tatăl vostru”... și Hristos este mentorul vostru (Matei 23:8–9). Așadar, le datorați părinților voștri spirituali (Evrei 3:15; Evrei 7:24) toată dragostea și cinstea, deoarece respectul față de ei se referă la Hristos și Duhul Atot-Sfânt, în care ați primit calitatea de fiu, și la Tatăl ceresc, de la care „întreaga familie din cer și de pe pământ este numită” (Efeseni 3:15). Străduiește-te să ai un tată spiritual pe tot parcursul vieții tale, dezvăluie-i fiecare păcat și fiecare gând și primește vindecare și iertare de la el. Căci părinţilor duhovniceşti li s-a dat puterea de a lega şi de a dezlega sufletele, şi tot ceea ce vor lega pe pământ va fi legat în ceruri, iar orice vor dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer (Ioan 20:23; Mat. 16:19, 18:18; Iacov 5:16). Ei au primit un asemenea har și putere de la Hristos. Prin urmare, supuneți-le fără îndoială, ca să nu vă faceți vinovat de distrugerea propriului suflet. Căci dacă cel care contrazice părinții săi după trup în acele subiecte care nu sunt interzise de legea lui Dumnezeu, se face vinovat de moarte după lege (Ex. 21:16; Mat. 15:4), atunci cel care contrazice părinții săi duhovnicești nu alungă de la sine, cu atât mai puțin, Duhul lui Dumnezeu și nu-și distruge propriul suflet? Prin urmare, urmați sugestiile părinților voștri spirituali și fiți supuși acestora pentru a vă salva sufletul și a deveni un moștenitor al binecuvântărilor eterne și incoruptibile. „Să nu ucizi” (Ex. 20:13; Deut. 5:17; Mat. 5:21, 39:40; Luca 6:29), ca să nu pierzi calitatea de fii pe care ți-a dat-o Cel care dă viață morților și să nu fii, prin fapte, fiul unui ucigaș din vremuri imemoriale. Și de vreme ce uciderea vine dintr-o lovitură, o lovitură din insolență, insolența din mânie, mânia din răul pe care ni l-au făcut alții, sau o lovitură, sau o jignire, atunci nu-i interzice celui care îți ia haina să ia pe cel care înjură, nu-l lovește pe cel care bate, nu jignit pe cel care jignește. Prin aceasta te vei mântui atât pe tine însuți, cât și pe cei care îți fac rău de la păcat - crima. În același fel, arătați îngăduință față de cei care au păcătuit împotriva lui Dumnezeu, căci se spune: dacă vei ierta, ți se va ierta (Matei 6:14). Și cine își permite să spună și să facă rău, va suferi răzbunare și pedeapsă veșnică. Cine îi spune fratelui său, ciudatul: „Sunt vinovat de focul iadului” (Matei 5:21), a spus Hristos. Deci, dacă poți smulge răul și dobândi o nevinovăție fericită pentru suflet, slăvește pe Hristos, Îndrumătorul și susținătorul virtuților, fără de Care, după cum știi, suntem neputincioși să facem ceva bun. Iar dacă nu poți rămâne fără mânie, reproșează-te când ești purtat de mânie și mărturisește și lui Dumnezeu și celui pe care l-ai jignit cu cuvântul sau cu fapta. Căci cel care se pocăiește la începutul păcatului nu-l va duce la sfârșit, iar cel care neglijează lucrurile mărunte va cădea într-un rău mai mare. Nu desfrânați, 2 ca nu cumva, din a fi membru al lui Hristos, să deveniți membru al unei curve, să nu fiți lepădat de trupul divin, să pierdeți moștenirea lui Dumnezeu și să fiți aruncați în iad. Căci dacă fiica unui preot, luată în curvie, a fost arsă după lege, ca și-a necinstit pe tatăl ei (Lev. 21:9), cu atât mai mult se face vinovat de pedeapsa veșnică cel care a profanat trupul lui Hristos cu o asemenea necurăție. Dacă poți, fii un zelot pentru feciorie: prin ea vei deveni cu totul al lui Dumnezeu, uniți cu El într-o iubire desăvârșită, mergând mereu înaintea Lui și îngrijindu-ți mereu fără distracție de Domnul și, dorind să primești viața viitoare (1 Cor. 7:25,32-35; Mat. 19:12; Isaia 56:3; îngerul lui Dumnezeu pe pământ (Mt. 2, 2). Luca 20:36). Căci ei se caracterizează prin virginitate, iar zelotul fecioriei, pe cât posibil, este asemănat cu ei; în primul rând și în primul rând (este asemănat) înainte de toate veacurile cu fecioara care a născut pe Tatăl, care a fost fecioară și din fecioară Tatăl a venit la început prin naștere, iar în secolele din urmă care s-a născut în trup din Fecioara Mama 3 și care, în mod neexplicabil, a venit dintr-un singur Tată, nu prin naștere, ci prin procesiune, la Duh. Cel care a dobândit adevărata feciorie, este fecioară în duh și trup și își împodobește toate sentimentele, cuvintele și gândurile cu virtuțile fecioriei, este asemănat cu Dumnezeu și unit cu El într-o căsătorie imaculată. Dar dacă nu alegi fecioria și nu faci un asemenea jurământ lui Dumnezeu, ți se permite prin lege să ai o singură soție în Domnul (Geneza 2:24; Mat. 19:5; Efes. 5:32–33; 1 Petru 3:7 și urm.), să conviețuiești singur cu ea și să o deții ca vas propriu în ceșă. Și trebuie să eviți cu toată puterea soțiile altora. Te poți abține complet de la ele dacă eviți întâlnirile premature cu ei, nu asculți cuvinte și seducții lascive, întorci privirea fizică și psihică cât mai mult de la ele și renunți la obiceiul de a privi cu curiozitate frumusețea fețelor. Căci „cine se uită la o femeie ca să o poftească, a comis deja adulter cu ea în inima lui” (Matei 5:28). Prin urmare, este necurat înaintea lui Hristos, care se uită la inimă, și de aceea, nefericit, capătă o dispoziție față de faptele trupești. Dar ce spun despre adulter, desfrânare și alte sexualități naturale? Dintr-o privire inactivă asupra frumuseții trupești, o persoană se complace cu nerăbdare la toate urâciunile nefirești. Așadar, scoate rădăcinile amare din interiorul tău, pentru ca ele să nu aducă roade de moarte, ci să crească rodul castității și sfințeniei, „acei cărora nu vor vedea pe Domnul decât pe nimeni” (Evr. 12:14). „Să nu furi” (Exod. 20:15; Deut. 5:19; Mat. 19:18), pentru ca Cel ce cunoaşte cele ascunse să nu vă răsplătească pe voi, cei care L-aţi neglijat, cu o pedeapsă mai mare. Încearcă însă să dăruiești pe ascuns ceea ce ți se dă celor care au nevoie, pentru a primi o sută de la Dumnezeu, care vede în ascuns, și a moșteni viața veșnică în veacul ce va veni. „Să nu dai mărturie mincinoasă” (Exod.20:16; Mat.19:18; Lev.19:11). Altfel, vei deveni ca Eva, care a defăimat pe Dumnezeu din timpuri imemoriale și vei fi supus aceleiași condamnări ca și el (Geneza 3:1,5,14). Prin urmare, este mai bine, dacă nu vine nici un rău pentru mulți, acoperă păcatul aproapelui tău. Prin aceasta vei deveni ca nu Ham, ci Sem și Iafet și vei primi o binecuvântare (Geneza 9:22,23,26). Nu râvni nimic din ceea ce aparține aproapelui tău, „nu satul lui”, nici bogăția lui, nici slava lui, nici nimic de care se bucură aproapele tău (Exod. 20:17; Matei 8:28; Rom. 7:7; Rom. 13:9). Căci pofta, când este concepută, dă naștere păcatului, dar când păcatul este săvârșit, naște moartea. Prin urmare, dacă nu dorești ceea ce aparține altora, abține-te, dacă poți, de la lăcomie. Este și mai bine dacă începi să dăruiești din proprietatea ta celui care îți cere, cu cât poți, vei fi milostiv cu cei care au nevoie de milă și nu te vei îndepărta de cei care vor să împrumute de la tine. Dacă găsești ceea ce s-a pierdut, întoarce-l celui care l-a pierdut, chiar dacă a fost unul dintre cei nedoritori ai tăi (Ieșirea 23): printr-un astfel de act îl vei împăca cu tine însuți și „învingeți răul cu binele”, ceea ce ți-a poruncit Hristos (Rom. 12:21; Matei 5:44; Luca 6:27). Respectând toate instrucțiunile de mai sus și aranjându-ți întreaga viață în conformitate cu acestea, vei dobândi pentru sufletul tău comoara evlaviei, vei fi pe placul lui Dumnezeu, vei primi lucruri bune de la Dumnezeu și de la poporul lui Dumnezeu și vei deveni moștenitor al fericirii veșnice. Fie ca toți să fim vrednici de ea prin harul și dragostea omenirii Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Căruia i se cuvine toată slava, cinstea și închinarea împreună cu Tatăl Său Început și cu Duhul Său Preasfânt, Bun și dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Mare în oastea ierarhilor, Sfinții Părinți și Învățători ai Bisericii, Sfântul Făcătorul de minuni Grigorie Palama a trăit pe la jumătatea secolului al XIV-lea (1340–1354). S-a născut în Asia din părinți eminenti și de la o vârstă foarte fragedă a fost crescut la curtea Constantinopolului. Lăsând însă lumea și onorurile lumești, s-a retras pe sfântul Munte Athos și a început să ducă acolo o viață monahală. Devotandu-se cu totul lui Dumnezeu si muncii ascetice si desavarsindu-si sufletul prin fapte de evlavie si contemplare, a devenit un vas vrednic al harului Duhului Atotsfant. Chemat de aici de Dumnezeu la preoţie, a fost hirotonit la rangul de mitropolit al Bisericii Tesalonicene, unde a rămas arhipăstor până la moarte, iar după moarte nu a încetat să o păstorească şi să o stăpânească prin rămăşiţele sale miraculoase şi prea sfinte, care, prin harul lui Dumnezeu, se odihnesc nevătămate şi nestricăcioase în biserica mitropoliei. Oferită cititorilor este creația Sfântului Grigorie Palama tradusă dintr-o broșură publicată la Atena în limba greacă sub titlul άρχιεπίσκοπου Θεσσαλλονίκης, τοῦ Παλαμα, – Δ εκαλογος τῆτογος τῆτογος τῆαλλονίκης, νομοθεσιας ητοι τῆς νεας διαθήκής. 1851. O prefaţă este ataşată broşurii. Extragem din el câteva rânduri referitoare la persoana scriitorului. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” Deci, Moise, tăind apele în formă de cruce cu un toiag, a împărțit și a unit Marea Roșie (Exod cap. 14); așa că a ridicat un șarpe de aramă pe cruce (Numeri 21:9; Ioan 3:14). 1 Cor. 6:10.3. în schimb: nu comite adulter (Ex. 20:14; Deut. 5:18). mier. Matei 5:32, 15:19, 19:9. Te-ar putea interesa: