ათი მცნების ახსნა

მცნება I II III IV V VI VII VIII IX X „უფალი, შენი ღმერთი, უფალი ერთია“ (კან. 6:4; იოანე 1:1–4,15,26; ებრ. 1:1–10; 1 იოანე 5:7), ცნობილია მამაში, ძეში და სულიწმიდაში; უშობელ მამაში, უშობელ, უფრენად, უვნებელ ძეში - სიტყვა, რომელმაც ჩვენგან მიღებული ცხება მიიღო, ქრისტე ჰქვია, ხოლო სულიწმიდაში უშობელი, მაგრამ მამისაგან გამომავალი. ეს არის ერთი ღმერთი, ჭეშმარიტი ღმერთი, ერთი უფალი სამ პიროვნებაში, განუყოფელი ბუნებით, ნებით, დიდებით, ძალით, ძალით და ყველა ღვთაებრივი თვისებით. გიყვარდეთ მხოლოდ ის და ემსახურეთ მას მარტო მთელი თქვენი აზრებით, მთელი გულით და მთელი ძალით (კან. 6:13; მათ. 22:37; მარკოზი 12:29-30; ლუკა 4:8,10,27). დაე, მისი სიტყვები და ბრძანებები დარჩეს შენს გულში, აისახოს ისინი შენს ფიქრებში, სიტყვებსა და საქმეებში, როცა სახლში ხარ და გზაში, როცა დაიძინებ და ადგები; ყოველთვის გახსოვდეს უფალი შენი ღმერთი; მხოლოდ მისი გეშინოდეს; ნუ დაივიწყებთ მას და მის მცნებებს. ამისათვის ის გაძლევთ ძალას, რომ შეასრულოთ მისი ნება. რადგან ის არაფერს მოითხოვს თქვენგან, გარდა პატივისცემისა და სიყვარულისა და მის ყველა გზაზე სიარულისა. ის არის შენი დიდება, ის შენი ღმერთია. თუ გესმით ყველაზე ამქვეყნიურ სულებზე, უვნებელ და უსხეულო სულებზე, სახიდან ჩამოვარდნილ ყოვლად ბოროტ სულზე, მზაკვრულ და მზაკვრულ მაცდუნებელზე, არ იფიქროთ, რომ ისინი ღმერთს უტოლდებიან. ცის სიდიადეზე, ციურ სხეულთა მრავალფეროვან მოძრაობაზე, მზის სიკაშკაშეზე, მთვარის სინათლეზე, ვარსკვლავთა ციმციმზე, ქარების სასარგებლო სუნთქვაზე, ზღვისა და ხმელეთის ნაყოფიერ ძალებზე ჭვრეტად, ნუ აქცევთ მათ კერპებს. რადგან ყველა ეს არის ერთი ღმერთის მსახური და ქმნილება, მისი სიტყვით მოწოდებული არარაობიდან არსებამდე. მოეწონა ეს გამოსვლა და მოხდა; უბრძანა და შეიქმნა. ასე რომ, პატივი მიაგე მხოლოდ მას, სამყაროს უფალს და შემოქმედს, როგორც ღმერთს, შეუერთდი მას სიყვარულით და აღიარე მას დღე და ღამე შენი ნებაყოფლობითი და უნებლიე ცოდვები. რადგან ის არის გულუხვი და მოწყალე, რისხვაში ნელი, მოწყალებით სავსე და მარადიულად კეთილი. მათ, ვინც პატივს სცემენ მას და თაყვანს სცემენ მას, ვისაც უყვარს და იცავს მის მცნებებს, ის ჰპირდება და ანიჭებს ცათა უსასრულო სასუფეველს, უკვდავ სიცოცხლეს და შუქს მარადიული სიამოვნებისთვის. მაგრამ ის ასევე არის ეჭვიანი ღმერთი, მართალი მსაჯული და საშინელი შურისმაძიებელი. ვინც მას შეურაცხყოფს, ვინც მას არ ემორჩილება და ვინც უარყოფს მის მცნებებს, ექვემდებარება მარადიულ სასჯელს, ჩაუქრობელ ცეცხლს, განუწყვეტელ ტანჯვას, უნუგეშო მწუხარებას, შეუღწევადი სიბნელის სამოსს, სიბნელისა და კვნესის ქვეყანას, საშინელ კბილთა ღრჭიალს და დაუსრულებელ ჭიას. მან ეს ყველაფერი მოამზადა თავდაპირველი ბოროტი განდგომილისთვის და მასთან ერთად ყველა მის მიერ მოტყუებულთათვის, რომლებიც ემსახურებოდნენ მას და უარყვეს თავიანთი შემოქმედი საქმით, სიტყვებით და აზრებით (მათ. 24:51, მთ. 25:41, მარკ. 9:44, ის. 66:24). „ნუ გააკეთებ შენთვის... ყოველი ხის მსგავსი ცაში და ხის ქვემოთ დედამიწაზე, რათა არ ემსახურო მათ“ (გამ. 20:4,5; კნ. 5:8; რმ. 1:23; 1 იოან. 5:21). ნუ მიანიჭოთ მათ ღვთაებრივი პატივი, რადგან ისინი ყველა ერთი ღმერთის ქმნილებაა, შექმნილი ძისა და სიტყვის მიერ სულიწმიდით. ღვთის ეს სიტყვა, რომელმაც ბოლო საუკუნეებში მიიღო ხორცი ქალწულის მუცლიდან, გამოჩნდა დედამიწაზე და დამკვიდრდა ხალხში. ადამიანის გადარჩენისთვის, რომელმაც გადაიტანა ტანჯვა და სიკვდილი და აღდგა, ხორცით ავიდა ზეცაში და დაჯდა დიდებულების მარჯვნივ, მაღლა. იმავე სხეულით ის კვლავ მოვა დიდებით, რათა განიკითხოს ცოცხლები და მკვდრები. მაშასადამე, სიტყვის სიყვარულით, რომელიც ჩვენთვის გახდა ადამიანი, გქონდეთ მისი გამოსახულება, რათა მოგაგონებთ გამოსახულებულს, რომელსაც უნდა თაყვანი სცეთ, თაყვანი სცეთ ხატს, აწიოთ გონება მისი მეშვეობით მაცხოვრის პატივცემულ სხეულამდე, რომელიც მჯდომარე ზეცაში მამის მარჯვნივ. ანალოგიურად, გქონდეთ წმინდანთა ხატები, ეთაყვანეთ მათ არა როგორც ღმერთებს, რაც უღმერთოა, არამედ სხეულებრივი თაყვანისცემით და მათ მიმართ განწყობილებით და სათანადო პატივით, აწიეთ თქვენი გონება გამოსახულების მეშვეობით გამოსახულზე. ასე მოათავსა მოსემ ქერუბიმის გამოსახულება საკურთხეველში (გამ. 25:18–20,37). წმიდათაგან უწმიდესი ზეციური საგნების გამოსახულება იყო, ხოლო სავანის ის ნაწილი, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო ამქვეყნიური ადამიანებისთვის, ატარებდა მთელ სამყაროს. მოსემ კარვის ამ მონაკვეთებს წმიდა უწოდა და ადიდებდა არა ქმნილებას, არამედ მათი მეშვეობით სამყაროს შემოქმედს - ღმერთს (გამ. 26:33; რიცხ. 6:20; ებრ. 9: 1–5). ასევე, ნუ შეაკერებთ უფლის ქრისტეს და წმინდანთა ხატებს, არამედ თაყვანი ეცით ჯერ მას, ვინც თავის ხატად შეგვქმნა, შემდეგ კი, კაცობრიობის გამოუთქმელი სიყვარულის გამო, მან მოისურვა ჩვენში აღედგინა თავისი ხატება და თავის თავზე აიღო. თაყვანი ეცით არა მხოლოდ ღვთის ხატს, არამედ მისი ჯვრის ხატსაც. რადგან ჯვარი არის უდიდესი ნიშანი და ქრისტეს გამარჯვებული იარაღი ეშმაკზე და მტრების ყველა ძალებზე, რათა, მისი გამოსახულების დანახვისას, ისინი კანკალებენ და ფრენისკენ მიმართავენ. ეს გამოსახულება ძალიან დიდებული გამოჩნდა და უდიდესი სასწაულები მოახდინა ჯერ კიდევ წინასწარმეტყველთა 1 დროს, როდესაც პროტოტიპი ჯერ არ გამოჩენილა. მასზე ჯვარცმული უფალი იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლისას, რომელიც მოვა ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად, მის წინაშე გამოჩნდება მისი ეს დიდი და საშინელი დროშა „ძალაობითა და დიდებით“ (მათე 24:30). ამიტომ პატივი ეცით მას ახლა, რათა შემდეგ იმედით შეხედოთ მას და იყოთ მასთან ერთად განდიდების ღირსი. ასევე თაყვანი ეცით წმინდანთა ხატებს, თითქოს ისინი ჯვარს აცვეს უფალთან, გამოსახავს ჯვარს შენს სახეზე და გაიხსენე, რომ ისინი გახდნენ ქრისტეს ტანჯვის თანაზიარი. ასევე პატივი მიაგეთ წმინდა საფლავებსა და მათ უხრწნელ ნაშთებს; რადგან ღვთის მადლმა არ მიატოვა ისინი, ისევე როგორც ღვთაებამ არ მიატოვა ქრისტეს მხცოვანი სხეული მისი მაცოცხლებელი სიკვდილის დროს. ამით და ადიდებ მათ, ვინც ადიდებდა ღმერთს, როგორც აჩვენა, რომ სრულყოფილები იყვნენ ღვთის სიყვარულში, შენ თვითონ განდიდდები მათთან ერთად ღმერთის მიერ და იმღერებ დავითთან ერთად: „დიდად მადიდებდი შენს მეგობრებს, ღმერთო“ (ფსალმუნი 139:17). „ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს“ (გამ. 20:7; კან. 5:11). ნუ იფიცებ ტყუილად რაიმე ადამიანური გათვლებით, ადამიანების შიშით, სირცხვილით ან პირადი სარგებლობის გამო. ცრუ ჩვენება არის ღმერთის უარყოფა. ამიტომ, ნუ დაიფიცებ, არამედ ყოველთვის თქვი სიმართლე. ყოველთვის ერთი სიმართლის თქმით, შენს სიტყვებს ფიცის ძალას მიანიჭებ. თუ ოდესმე შეგემთხვევათ ფიცს მიმართოთ, რომელიც, თუმცა, თავიდან უნდა იქნას აცილებული, მაშინ, როცა დაიფიცეთ, რომ რაიმეს გააკეთებთ ღვთის კანონის შესაბამისად, შეასრულეთ ეს თქვენი მოვალეობად, მაგრამ ამავდროულად მკაცრად განიხილეთ მოტივები, რომლებმაც მიგიყვანათ ფიცამდე, ქველმოქმედებით, ლოცვით, სულის სინანულით და სხეულებრივი ჩამორთმევით, ნუ ვამშვიდებთ ქრისტეს. თუ დაიფიცე, რომ რაიმე უკანონო გააკეთე, ნუ ჩაიდინე დანაშაული მხოლოდ შენი სიტყვის შესასრულებლად: წინააღმდეგ შემთხვევაში დაემსგავსები ჰეროდეს, წინასწარმეტყველ-მკვლელს (მათე 14:7,9). მაგრამ უკანონო ფიცი უარყავით, წესად აქციეთ, რომ საერთოდ არ დაიფიცოთ და ამავდროულად დაამშვიდოთ ღმერთი თქვენი ცოდვის გამო, განკურნეთ თავი დიდი ზრუნვით და ცრემლებით ზემოთ აღნიშნული საშუალებებით. კვირაში ერთი დღე, უფლის წოდებული, მიუძღვნეთ უფალს, რომელიც ამ დღეს აღდგა მკვდრეთით და გვაჩვენა და გვიჩვენა საერთო აღდგომა. ამ დღეს დამშვიდდი ყოველგვარი ამქვეყნიური მიწიერი საქმისგან (გამ.20:10; კნ.5:12; გამოს.1:10); განწმინდეთ ეს დღე, მიატოვეთ ყველა ამქვეყნიური საქმიანობა, გარდა ყველაზე აუცილებელი. მიეცით მშვიდობა ყველა თქვენს ქვეშევრდომს და ყველას, ვინც თქვენთან ერთად ცხოვრობს ერთ ჭერქვეშ, რათა ყველამ ერთხმად განადიდოთ ის, ვინც თავისი სიკვდილით მოგვიპოვა, რომელმაც კვლავ აღდგა და თანა აღადგინა ჩვენი ბუნება. დაიმახსოვრე მომავალი ეპოქა და ისწავლე უფლის ყველა მცნებადან და გამართლებიდან და გამოსცადე საკუთარი თავი, გადაარჩინე თუ არა რაიმე ან რაიმე გამოტოვება, გამოასწორე ყველაფერში. დარჩით ღვთის ტაძარში, დაესწარით სახალხო ღვთისმსახურებას და ნათელი რწმენითა და უსირცხვილო სინდისით ეზიარებით ქრისტეს წმიდა სხეულსა და სისხლს. ჩაუყარე საფუძველი ყველაზე სრულყოფილ ცხოვრებას და განაახლე, მოემზადე მომავალი მარადიული კურთხევის მისაღებად, რისთვისაც სხვა დღეებში ზედმეტად კი არ უნდა მიისწრაფოდე მიწიერ საქმეებს, არამედ უფლის დღეს თავი შეიკავო ყველაფრისგან, რათა მუდმივად იყო უფალთან, გარდა ყველაზე საჭიროებისა და რომელთა გარეშეც შეუძლებელია ცხოვრება. ამგვარად, ღმერთთან ერთად სიარულით თავიდან აიცილებთ ცოდვის მიზეზებს, არ დაარღვევთ კანონს, არ აანთებთ ვნებების ცეცხლს, არ აიღებთ ცოდვის ტვირთს (გამ. 12:16; იერ. 17:24; ნემ. 13:15; მთ. 12:2; იოანე 5:10) და აკურთხებთ შაბათს ცოდვის დღეს. აღნიშნეთ ეკლესიის მიერ დაწესებული სხვა დიდი დღესასწაულები, როგორიცაა უფლის დღე, დაიცავით ზემოთ აღნიშნული მითითებები და გაფრთხილებები მათ შესახებ. „პატივი ეცი მამასა და დედას“ (გამ. 20:12; კნ. 5:16; მთ. 19:19). რადგან მათი მეშვეობით ღმერთმა მოგცა სიცოცხლე და ღმერთის შემდეგ ისინი არიან შენი არსებობის დამნაშავენი. ამიტომ, თქვენც პატივს სცემთ და გიყვართ ისინი ღმერთის შემდეგ, თუ მათდამი სიყვარული ხელს უწყობს ღვთის სიყვარულს. თუ ეს არ მიგვიყვანს ღვთის სიყვარულამდე, გაექცეთ მათ საერთოდ. და თუ ისინი ხელს შეგიშლიან (ღმერთს ემსახურო), მით უმეტეს, თუ მოქმედებენ ჭეშმარიტი და მხსნელი სარწმუნოების საზიანოდ, მისთვის უცხო აზრებით, არა მარტო გაიქეცი, არამედ სძულს ისინი და არა მარტო ისინი, არამედ ყველა შენი ახლობელი, ყველა შენი მეგობარი და ახლობელი, ყველა შენი წევრი მთელი თავისი ვნებით, შენი სხეული თავისი მიდრეკილებით, ქრისტესადმი მიდრეკილებით, გაიხსენე ცოლი და მამა, უგუნური სიტყვები... შვილები და ძმები და მისი სულიც... და არ მიიღებენ... მის ჯვარს და მოვა ჩემს შემდეგ, არა ღირსი ჩემი“ (ლუკა 14:26,27; მთ. 10:37; კან. 13:6; კან. 33:9). ასეა ნათქვამი ხორციელად მამებზე, მეგობრებზე და ძმებზე. მაგრამ პატივი ეცით და შეიყვარეთ ისინი, ვინც სარწმუნოებასთან ახლოსაა და არ უშლის ხელს ხსნას. თუ პატივისცემასა და სიყვარულს ევალება შენი ხორციელი მამების მიმართ, უფრო მეტად იმ მამებს, რომლებმაც სულიერად შეგძინეს. არსებიდან ხელახლა შეგქმნათ კეთილად, გაგანათეს ცოდნის შუქით, გამოაცხადეს ჭეშმარიტების გამოცხადება, გაცოცხლდნენ ხელახლა დაბადებით, აღდგომის, უკვდავების, უსასრულო სასუფევლისა და მემკვიდრეობის იმედი გაგიჩინეს და მარადიული კურთხევის ღირსი უღირსები გახდნენ, მიწიერი, მარადიული, ზეციურიდან. კაცს, არამედ ღმერთკაცის იესო ქრისტეს, რომელმაც მოგცა შვილობის სული და რომელმაც თქვა: „ნუ მოუწოდებთ დედამიწას მამას... ან მოძღვარს... რადგან ერთია მამა თქვენი“... და ქრისტე არის თქვენი მოძღვარი (მათე 23:8–9). ასე რომ, თქვენ ევალებით თქვენს სულიერ მამებს (ებრ. 3:15; ებრ. 7:24) მთელი სიყვარული და პატივი, რადგან მათ მიმართ პატივისცემა ეხება ქრისტეს და ყოვლადწმიდა სულს, რომელშიც შვილობა მიიღეთ, და ზეციერ მამას, რომლისგანაც არის დასახელებული „მთელი ოჯახი ცაში და დედამიწაზე“ (ეფეს. 3:15). მთელი ცხოვრების მანძილზე ეცადე გყავდეს სულიერი მამა, გაუმხილე მას ყოველი ცოდვა და ყოველი აზრი და მიიღე მისგან განკურნება და შენდობა. რამეთუ სულიერ მამებს მიეცათ სულების შეკვრისა და განთავისუფლების ძალა, და რასაც ისინი მიწაზე შეკრავენ, შეკრული იქნება ზეცაში და რასაც გახსნიან დედამიწაზე, გაიხსნება ზეცაში (იოან. 20:23; მთ. 16:19, 18:18; იაკობ. 5:16). მათ ასეთი მადლი და ძალა მიიღეს ქრისტესგან. ამიტომ, უეჭველად დაემორჩილეთ მათ, რათა არ გახდეთ დამნაშავე საკუთარი სულის განადგურებაში. რადგან თუ ის, ვინც ხორციელად ეწინააღმდეგება მშობლებს იმ საგნებში, რომლებიც არ არის აკრძალული ღვთის კანონით, დამნაშავეა კანონის მიხედვით (გამ. 21:16; მათ. 15:4), მაშინ ის, ვინც ეწინააღმდეგება თავის სულიერ მამებს, არ განდევნის თავის თავს, მით უმეტეს, ღვთის სულს და არ ანადგურებს საკუთარ სულს? ამიტომ, მიჰყევით სულიერი მამების რჩევებს და დაემორჩილეთ მათ, რათა იხსნათ თქვენი სული და გახდეთ მარადიული და უხრწნელი კურთხევის მემკვიდრე. „ნუ მოკლავ“ (გამ. 20:13; კნ. 5:17; მთ. 5:21, 39:40; ლუკ. 6:29), რათა არ დაკარგო მკვდრეთით აღმძვრელი შვილობა და არ იყო საქმით უკვდავი მკვლელის შვილი. და რაკი მკვლელობა მოდის დარტყმისგან, თავხედობა სიბრაზისგან, სიბრაზე სხვის მიერ მიყენებული ზიანისგან, ან დარტყმა, ან შეურაცხყოფა, მაშინ ნუ აუკრძალავ მას, ვინც შენს ხალათს აიღებს, აიღოს გინება, ნუ ურტყამ მას, ვინც სცემს, ნუ შეურაცხყოფ იმას, ვინც შეურაცხყოფს. ამით იხსნი როგორც საკუთარ თავს, ასევე მათ, ვინც ზიანს აყენებს ცოდვისგან - მკვლელობისგან. ასევე, გამოიჩინეთ ლმობიერება მათ მიმართ, ვინც შესცოდა ღმერთს, რადგან ნათქვამია: თუ აპატიებთ, მოგეტევებათ (მათე 6:14). და ვინც თავს უფლებას აძლევს თქვას და გააკეთოს ბოროტება, შურისძიებას და საუკუნო სასჯელს განიცდის. ვინც ეუბნება თავის ძმას, მრისხანეს: „მე ვარ დამნაშავე ჯოჯოხეთის ცეცხლში“ (მათე 5:21), თქვა ქრისტემ. ასე რომ, თუ შეგიძლია ამოძირკვო ბოროტება და შეიძინო სულისთვის ნეტარი უმანკოება, განადიდე ქრისტე, მოძღვარი და მხარდამჭერი სათნოებით, რომლის გარეშეც, როგორც მოგეხსენებათ, ჩვენ უძლურნი ვართ რაიმე კარგი გავაკეთოთ. და თუ არ შეგიძლია რისხვის გარეშე დარჩენა, გაკიცხე შენი თავი, როცა რისხვამ გაგიტაცა და აღიარე ღმერთსაც და მასაც, ვინც სიტყვითა თუ საქმით შეურაცხყოფა მიაყენე. რადგან ის, ვინც ცოდვის დასაწყისში ინანიებს, ბოლომდე არ მიიყვანს მას, ხოლო ვინც უგულებელყოფს წვრილმანს, უფრო დიდ ბოროტებაში ჩავარდება. არ ჩაიდინოთ სიძვა, 2 რომ ქრისტეს წევრობიდან არ გახდეთ მეძვის წევრი, არ ჩამოიშოროთ ღვთაებრივი სხეული, დაკარგოთ ღვთის მემკვიდრეობა და არ ჩავარდეთ ჯოჯოხეთში. რადგან თუ მღვდლის ასული, სიძვით აღებული, კანონის მიხედვით დაწვეს, როგორც მამას შეურაცხყოფა მიაყენა (ლევ. 21:9), მით უმეტეს, ის არის დამნაშავე საუკუნო სასჯელში, ვინც ასეთი უწმინდურებით შეურაცხყო ქრისტეს სხეული. თუ შეგიძლია, იყავი ქალწულობის მოშურნე: მისი მეშვეობით გახდები სრულიად ღმერთი, ერთობ მასთან სრულყოფილი სიყვარულით, გამუდმებით მიდიხარ მის წინაშე და მუდამ დაუფიქრებლად ზრუნავ უფალზე და გსურს, რომ მიიღო მომავალი სიცოცხლე (1 კორ. 7:25,32-35; მათ. 19:12; ის. 56:29, როგორც ანგელოზი ღმერთზე). ლუკა 20:36). რამეთუ მათ ქალწულობა ახასიათებთ და ქალწულობის მოშურნეობა შეძლებისდაგვარად მათ ემსგავსება; უპირველეს ყოვლისა და უპირველეს ყოვლისა (მას ადარებენ) უწინარეს ყოვლისა ქალწულს, რომელმაც შვა მამა, რომელიც იყო ქალწული და თავიდან ქალწული მამისგან დაბადებით, ხოლო ბოლო საუკუნეებში, რომელიც ხორციელად დაიბადა ღვთისმშობლისგან 3, და რომელიც აუხსნელად მოვიდა ერთი მამისაგან, არა დაბადებით, არამედ სულით მსვლელობით. ვინც ჭეშმარიტი ქალიშვილობა შეიძინა, სულითა და სხეულით ქალწულია და მთელ თავის გრძნობებს, სიტყვებსა და აზრებს ქალწულობის სათნოებით ამშვენებს, ღმერთს ემსგავსება და უბიწო ქორწინებაში ერთდება. მაგრამ თუ ქალწულობას არ აირჩევ და ასეთ აღთქმას არ დადებ ღმერთს, კანონით ნებადართულია ერთი ცოლი გყავდეს უფალში (დაბ. 2:24; მთ. 19:5; ეფეს. 5:32–33; 1 პეტრე 3:7 და შემდგომ), იცხოვრო მარტო მასთან და გქონდეს ის, როგორც საკუთარი ჭურჭელი სალოცავში. და მთელი ძალით უნდა მოერიდო სხვის ცოლებს. თქვენ შეგიძლიათ მთლიანად თავი შეიკავოთ მათგან, თუ მოერიდებით მათთან უდროო შეხვედრებს, არ მოუსმენთ უხამს სიტყვებს და მაცდურებს, შეძლებისდაგვარად მოაშორებთ მათ ფიზიკურ და გონებრივ მზერას და აარიდებთ ჩვევას, რომ ცნობისმოყვარეობით შეხედოთ სახეების სილამაზეს. რადგან „ვინც ქალს უყურებს მის სასურველად, უკვე იმრუშა მასთან თავის გულში“ (მათე 5:28). მაშასადამე, ის უწმინდურია ქრისტეს წინაშე, რომელიც გულს უყურებს და ამიტომ, უბედური, იძენს მიდრეკილებას სხეულებრივი საქმეების მიმართ. მაგრამ რას ვამბობ მრუშობაზე, სიძვაზე და სხვა ბუნებრივ სექსუალობაზე? სხეულებრივ სილამაზეზე უსაქმური მზერისგან ადამიანი თავხედურად ეშვება ყველა არაბუნებრივი სისაძაგლეს. ასე რომ, ამოიღე მწარე ფესვები შენს შიგნიდან, რათა მათ მომაკვდინებელი ნაყოფი კი არ მოიტანონ, არამედ უბიწოებისა და სიწმინდის ნაყოფი გაიზარდოს, „რომელიც იხილავს უფალს, გარდა არავისა“ (ებრ. 12:14). „ნუ მოიპარავ“ (გამ. 20:15; კნ. 5:19; მათ. 19:18), რათა ფარულის მცოდნე არ დააჯილდოვოს შენ, ვინც მას უგულებელყოფდი, უფრო დიდი სასჯელით. ოღონდ ეცადე, ფარულად გასცე გაჭირვებულებს, რათა ასჯერ მიიღო ღმერთისგან, რომელიც ხედავს დაფარულს, და დაიმკვიდრო საუკუნო სიცოცხლე მომავალ საუკუნეში. „ნუ მოწმობ ცრუ“ (გამ.20:16; მათ.19:18; ლვ.19:11). წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ დაემსგავსებით ევას, რომელიც უხსოვარი დროიდან ცილს სდებდა ღმერთს და თქვენც ისეთივე განსჯას დაემუქრებით, როგორც მას (დაბ. 3:1,5,14). ამიტომ სჯობს, თუ ამით ბევრისთვის ზიანი არ მოვიდა, დაფაროთ მოყვასის ცოდვა. ამით თქვენ დაემსგავსებით არა ქამს, არამედ სემს და იაფეთს და მიიღებთ კურთხევას (დაბ. 9:22,23,26). ნუ ისურვებ არაფერს, რაც შენს მეზობელს ეკუთვნის, „არა მის სოფელს“, არც მის სიმდიდრეს, არც დიდებას და არც იმას, რაც შენს მოყვასს სიამოვნებს (გამ. 20:17; მთ. 8:28; რმ. 7:7; რმ. 13:9). რადგან ვნება ჩასახვისას შობს ცოდვას, ხოლო ცოდვის ჩადენის დროს შობს სიკვდილს. ამიტომ, თუ არ გინდა ის, რაც სხვებს ეკუთვნის, თავი შეიკავე, თუ შეგიძლია, სიხარბეს. კიდევ უკეთესია, თუ შენი ქონებიდან მთხოვნელს დაიწყებ გაცემას, შეძლებისდაგვარად, გულმოწყალე იქნები მოწყალების საჭიროების მიმართ და არ აშორებ მათ, ვისაც შენგან სესხის აღება სურს. თუ იპოვე დაკარგული, დაუბრუნე მას, ვინც დაკარგა, თუნდაც ის შენი არაკეთილსინდისიერი იყოს (გამოსვლა 23): ასეთი საქციელით შეურიგდები მას საკუთარ თავთან და „ბოროტს სიკეთით დაამარცხებ“, რასაც ქრისტე გიბრძანებს (რომ. 12:21; მთ. 5:44; ლუკ. 6:27). ყველა ზემოაღნიშნული ინსტრუქციის დაცვით და მათი შესაბამისად მთელი ცხოვრების მოწყობით, თქვენ შეიძენთ თქვენი სულისთვის ღვთისმოსაობის საგანძურს, ახარებთ ღმერთს, მიიღებთ სიკეთეს ღვთისაგან და ღვთის ხალხისგან და გახდებით მარადიული ნეტარების მემკვიდრე. ყველანი ვიყოთ ამის ღირსნი უფალი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს კაცობრიობის მადლითა და სიყვარულით, რომელსაც ეკუთვნის მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა მის დამწყებ მამასთან და მის უწმინდეს, კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. დიდებული იერარქების, წმინდა მამებისა და ეკლესიის მასწავლებლების მასპინძელში, წმიდა საკვირველმოქმედი გრიგოლ პალამა ცხოვრობდა დაახლოებით XIV საუკუნის ნახევარში (1340–1354). იგი დაიბადა აზიაში გამოჩენილი მშობლებისგან და ძალიან მცირე ასაკიდან აღიზარდა კონსტანტინოპოლის კარზე. მაგრამ დატოვა სამყარო და ამქვეყნიური ღირსებები, იგი გადავიდა ათონის წმინდა მთაზე და იქ დაიწყო სამონასტრო ცხოვრება. მთლიანად მიუძღვნა ღმერთს და ასკეტურ შრომას და სრულყოფილად ასრულებდა სულს ღვთისმოსაობისა და ჭვრეტის ღვაწლით, იგი გახდა ღირსეული ჭურჭელი ყოვლადწმიდის მადლისა. ღმერთმა აქედან მღვდლად გამოძახებული, თესალონიკის ეკლესიის მიტროპოლიტის ხარისხში აკურთხეს, სადაც სიკვდილამდე რჩებოდა მღვდელმთავრად, სიკვდილის შემდეგ კი არ შეუწყვეტია მწყემსობა და განაგებს მისი სასწაულებრივი და უწმინდესი ნეშტით, რომელიც ღვთის მადლით უვნებლად და უხრწნელად განისვენებს ეკლესიაში. მკითხველს სთავაზობენ წმინდა გრიგოლ პალამას ქმნილებას თარგმნილი ათენში გამოქვეყნებული ბროშურიდან ბერძნულად სათაურით άρχιεπίσκοπου Θεσσαλλονίκης, τοῦ Παλαμα, – Δ εκαλογος τῆς κατα Χριστοῦ νομοθεσιας ητοι τῆς νεας διαθήκής. 1851. ბროშურას ერთვის წინასიტყვაობა. მისგან გამოვყოფთ რამდენიმე სტრიქონს, რომელიც ეხება მწერლის პიროვნებას. ტექსტში აბზაცები ჩვენ მიერაა დალაგებული. – “ABC of Faith”-ის რედაქცია ასე რომ, მოსემ, კვერთხით წყლები ჯვრის სახით გაჭრა, დაყო და გააერთიანა წითელი ზღვა (გამოსვლა, თავი 14); ამიტომ ჯვარზე აღმართა სპილენძის გველი (რიცხ. 21:9; იოან. 3:14). 1 კორ. 6:10.3. სამაგიეროდ: არ იმრუშო (გამ. 20:14; კან. 5:18). ოთხ. მათე 5:32, 15:19, 19:9. შეიძლება დაგაინტერესოთ: