Εξήγηση των Δέκα Εντολών

Εντολή I II III IV V VI VII VIII IX X «Ο Κύριος ο Θεός σου, ο Κύριος είναι ένας» (Δευτ. 6:4· Ιωάννης 1:1–4,15,26· Εβρ. 1:1–10· 1 Ιωάννη 5:7), γνωστό στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. στον αγέννητο Πατέρα, στον αγέννητο, αγέννητο, χωρίς πάθος Υιό - τον Λόγο, ο οποίος, αφού έδωσε το χρίσμα που έλαβε από εμάς, ονομάζεται Χριστός, και στο Άγιο Πνεύμα, αγέννητος, αλλά προερχόμενος από τον Πατέρα. Αυτός είναι ένας Θεός, αληθινός Θεός, ένας Κύριος σε τρία Πρόσωπα, αχώριστος σε φύση, θέληση, δόξα, δύναμη, δύναμη και όλες τις θεϊκές ιδιότητες. Αγαπήστε Τον μόνο και υπηρετήστε Τον μόνο με όλες σας τις σκέψεις, με όλη σας την καρδιά και με όλη σας τη δύναμη (Δευτ. 6:13· Ματθ. 22:37· Μάρκος 12:29-30· Λουκάς 4:8,10,27). Είθε τα λόγια και οι εντολές Του να μένουν στην καρδιά σας, να αντανακλώνται στις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις σας, όταν είστε στο σπίτι και στο δρόμο, όταν κοιμάστε και όταν σηκώνεστε. να θυμάσαι πάντα τον Κύριο τον Θεό σου. Να Τον φοβάσαι μόνο. μην ξεχνάτε Αυτόν και τις εντολές Του. Για αυτό σας δίνει τη δύναμη να κάνετε το θέλημά Του. Διότι δεν απαιτεί τίποτε άλλο από εσάς εκτός από σεβασμό και αγάπη γι' Αυτόν και να περπατάτε σε όλους τους δρόμους Του. Είναι η δόξα σου, είναι ο Θεός σου. Αν ακούσεις για τα πιο εγκόσμια πνεύματα, χωρίς πάθος και ασώμα, για το παντοδύναμο πνεύμα που έπεσε από τα μούτρα τους, έναν πονηρό και ύπουλο σαγηνευτή, μη νομίζεις ότι είναι ίσοι με τον Θεό. Συλλογιζόμενοι το μεγαλείο των ουρανών, τις ποικίλες κινήσεις των ουράνιων σωμάτων, τη λάμψη του ήλιου, το φως της σελήνης, τη λάμψη των αστεριών, την ευεργετική πνοή των ανέμων, τις παραγωγικές δυνάμεις της θάλασσας και της γης, μην τους ειδωλοποιείτε. Γιατί όλοι αυτοί είναι δούλοι και δημιούργημα ενός Θεού, που καλείται από τον λόγο Του από το τίποτα στο είναι. Όπως αυτή η ομιλία, και συνέβη. Το πρόσταξε, και δημιουργήθηκε. Και έτσι τιμήστε Τον μόνο, τον Κύριο και Δημιουργό του κόσμου, ως Θεό, ενωθείτε μαζί Του με αγάπη, και εξομολογήστε Του μέρα και νύχτα τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες σας. Διότι είναι γενναιόδωρος και ελεήμων, αργός στο θυμό, πλούσιος σε έλεος και καλός για πάντα. Σε όσους Τον τιμούν και Τον λατρεύουν, που αγαπούν και τηρούν τις εντολές Του, υπόσχεται και χαρίζει μια ατελείωτη βασιλεία των ουρανών, μια αθάνατη ζωή και φως για αιώνια ηδονή. Αλλά είναι επίσης ένας ζηλιάρης Θεός, ένας δίκαιος κριτής και ένας φοβερός εκδικητής. Όσοι Τον ατιμάζουν, εκείνοι που Τον παρακούουν και εκείνοι που απορρίπτουν τις εντολές Του θα υπόκεινται σε αιώνια τιμωρία, άσβεστη φωτιά, αδιάκοπο μαρτύριο, απαρηγόρητη θλίψη, ρόμπα αδιαπέραστου σκότους, χώρα σκότους και στεναγμού, τρομερό τρίξιμο δοντιών και ατελείωτο σκουλήκι. Όλα αυτά τα ετοίμασε για τον αρχικό κακό αποστάτη, και μαζί του όλους όσους εξαπατήθηκαν από αυτόν, που τον υπηρέτησαν και απέρριψαν τον Δημιουργό τους με πράξεις, λόγια και σκέψεις (Ματθ. 24:51, Ματθ. 25:41, Μάρκος 9:44, Ησ. 66:24). «Μη κάνεις για τον εαυτό σου... ομοίωμα κάθε δέντρου στον ουρανό και δέντρο κάτω από τη γη, για να μην τους υπηρετήσεις» (Εξ. 20:4,5· Δευτ. 5:8· Ρωμ. 1:23· Α ́ Ιωάννου 5:21). Μην τους αποδίδετε θεϊκές τιμές: γιατί είναι όλα δημιουργήματα του ενός Θεού, που δημιουργήθηκε από τον Υιό και τον Λόγο εν Αγίω Πνεύματι. Αυτός ο Λόγος του Θεού, έχοντας πάρει σάρκα στους τελευταίους αιώνες από την παρθενική μήτρα, εμφανίστηκε στη γη και κατοίκησε ανάμεσα στους ανθρώπους. Για τη σωτηρία του ανθρώπου, έχοντας υπομείνει τα βάσανα και τον θάνατο και αναστήθηκε, ανέβηκε με σάρκα στον ουρανό και κάθισε στα δεξιά της Μεγαλειότητας ψηλά. Με αυτό το ίδιο σώμα θα έρθει ξανά με δόξα για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς. Γι' αυτό, από αγάπη για τον Λόγο, που έγινε άνθρωπος για χάρη μας, να έχετε μια εικόνα Του, ώστε να σας θυμίζει τον Εικονιζόμενο, τον οποίο πρέπει να προσκυνήσετε, προσκυνώντας την εικόνα, υψώνοντας το νου σας μέσω αυτής στο πιο σεβαστό σώμα του Σωτήρα, που κάθεται στα δεξιά του Πατέρα στους ουρανούς. Ομοίως, να έχετε εικόνες αγίων, να τις λατρεύετε, όχι ως θεούς, κάτι που είναι ασεβές, αλλά με σωματική λατρεία και διάθεση απέναντί ​​τους, και με ανάλογη τιμή, ανυψώνοντας το μυαλό σας μέσω της εικόνας σε αυτό που απεικονίζεται. Έτσι ο Μωυσής τοποθέτησε μια εικόνα χερουβείμ στο ιερό (Εξ. 25:18–20,37). Τα ιερότερα των αγίων χρησίμευαν ως εικόνα των ουράνιων πραγμάτων, και το μέρος της σκηνής που ήταν προσβάσιμο στους κοσμικούς ανθρώπους έφερε την εικόνα όλου του κόσμου. Ο Μωυσής ονόμασε αυτά τα τμήματα της σκηνής ιερά, υμνώντας όχι τη δημιουργία, αλλά μέσω αυτών τον δημιουργό του κόσμου - τον Θεό (Εξ. 26:33· Αριθμ. 6:20· Εβρ. 9:1–5). Ομοίως, μην ειδωλοποιείτε τις εικόνες του Κυρίου Χριστού και των αγίων, αλλά μέσω αυτών προσκυνήστε πρώτα Αυτόν που μας δημιούργησε κατ' εικόνα Του και μετά, από άφατη αγάπη για την ανθρωπότητα, θέλησε να αποκαταστήσει την εικόνα Του μέσα μας και την πήρε επάνω Του. Προσκυνήστε όχι μόνο την εικόνα του Θεού, αλλά και την εικόνα του σταυρού Του. Διότι ο σταυρός είναι το μεγαλύτερο σημείο και το νικηφόρο όπλο του Χριστού επί του διαβόλου και όλων των δυνάμεων των εχθρών, ώστε βλέποντας την εικόνα του να τρέμουν και να φεύγουν. Αυτή η εικόνα εμφανίστηκε πολύ ένδοξη και έκανε τα μεγαλύτερα θαύματα ακόμη και στην εποχή των προφητών 1, όταν το Πρωτότυπο δεν είχε ακόμη εμφανιστεί. Κατά τη δεύτερη έλευση του Κυρίου Ιησού Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του, ερχόμενος να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, αυτό το μεγάλο και φοβερό λάβαρο Του θα εμφανιστεί μπροστά Του, «με δύναμη και πολλή δόξα» (Ματθαίος 24:30). Τίμησέ τον λοιπόν τώρα, ώστε τότε να τον κοιτάς με ελπίδα και να είσαι άξιος να δοξαστείς μαζί του. Προσκυνήστε επίσης τις εικόνες των αγίων, σαν να σταυρώθηκαν μαζί με τον Κύριο, απεικονίζοντας το σταυρό στο πρόσωπό σας και φέρνοντας στο νου σας ότι έγιναν κοινωνοί των παθών του Χριστού. Τιμήστε εξίσου τους ιερούς τάφους και τα άφθαρτα λείψανά τους. γιατί η χάρη του Θεού δεν τους εγκατέλειψε, όπως και η Θεότητα δεν εγκατέλειψε το σεβάσμιο Σώμα του Χριστού κατά τον ζωοποιό θάνατό Του. Κάνοντας αυτό και δοξάζοντας εκείνους που δόξασαν τον Θεό, καθώς αποδείχτηκαν τέλειοι σε πράξεις με την αγάπη του Θεού, θα δοξαστείς και εσύ ο ίδιος μαζί τους από τον Θεό και θα τραγουδήσεις μαζί με τον Δαβίδ: «Τιμήθηκα πολύ από τους φίλους σου, Θεέ» (Ψαλμός 139:17). «Δεν θα πάρεις το όνομα του Κυρίου του Θεού σου μάταια» (Εξ. 20:7, Δευτ. 5:11). Μην ορκίζεστε ψεύτικα από ανθρώπινους υπολογισμούς, από φόβο ανθρώπων ή από ντροπή ή από προσωπικό όφελος. Η ψευδορκία είναι η άρνηση του Θεού. Επομένως, μην ορκίζεστε, αλλά λέτε πάντα την αλήθεια. Λέγοντας πάντα μια αλήθεια, θα μεταδώσετε στα λόγια σας τη δύναμη του όρκου. Αν ποτέ καταφύγεις σε έναν όρκο, ο οποίος όμως πρέπει να αποφευχθεί, τότε, έχοντας ορκιστεί ότι θα κάνεις κάτι σύμφωνα με το νόμο του Θεού, κάνε το ως καθήκον σου, αλλά ταυτόχρονα συζητήστε αυστηρά τα κίνητρα που σας οδήγησαν στον όρκο, με ελεημοσύνη, προσευχή, συντριβή πνεύματος και σωματική στέρηση, κατευνάζοντας τον Χριστό που είπε: Εάν έχετε ορκιστεί ότι θα κάνετε κάτι παράνομο, μην διαπράξετε έγκλημα μόνο και μόνο για να κρατήσετε τον λόγο σας: διαφορετικά θα γίνετε σαν τον Ηρώδη, τον προφήτη-δολοφόνο (Ματθαίος 14:7,9). Έχοντας όμως απορρίψει τον άνομο όρκο, βάλε κανόνα να μην ορκίζεσαι καθόλου και συγχρόνως να εξευμενίζεις τον Θεό για την αμαρτία σου, θεραπεύοντας τον εαυτό σου με μεγάλη προσοχή και δάκρυα με τα παραπάνω μέσα. Αφιερώστε μια μέρα της εβδομάδας, που ονομάζεται του Κυρίου, στον Κύριο, που αναστήθηκε από τους νεκρούς αυτήν την ημέρα και που μας έδειξε και μας προμήνυσε στη γενική ανάσταση. Αυτή την ημέρα, ηρεμήστε από όλες τις εγκόσμιες γήινες υποθέσεις (Εξ. 20:10, Δευτ. 5:12, Αποκ. 1:10). αγιάστε αυτή την ημέρα, εγκαταλείποντας όλες τις εγκόσμιες δραστηριότητες εκτός από τις πιο απαραίτητες. Δώστε ειρήνη σε όλους τους υφισταμένους σας και σε όλους όσοι ζουν μαζί σας κάτω από την ίδια στέγη, για να δοξάσετε όλοι ομόφωνα Αυτόν που μας κέρδισε με το θάνατό Του, που αναστήθηκε και συνανέστησε τη φύση μας. Θυμηθείτε τη μελλοντική εποχή και μάθετε από όλες τις εντολές και τις δικαιολογίες του Κυρίου και δοκιμάζοντας τον εαυτό σας για να δείτε εάν έχετε παραβεί κάτι ή έχετε κάνει παραλείψεις, διορθώστε τον εαυτό σας σε όλα. Μείνε στο ναό του Θεού, να είσαι παρών στη δημόσια λατρεία και με φωτεινή πίστη και αδιάντροπη συνείδηση ​​μετέχεις του Αγίου Σώματος και Αίματος του Χριστού. Βάλτε τα θεμέλια για μια τέλεια ζωή και ανανεωθείτε, προετοιμάζοντας τον εαυτό σας για να λάβετε μελλοντικές αιώνιες ευλογίες, για χάρη των οποίων τις άλλες μέρες δεν πρέπει να προσκολληθείτε υπερβολικά στα γήινα πράγματα, αλλά την Ημέρα του Κυρίου πρέπει να απέχετε από τα πάντα για να είστε συνεχώς με τον Κύριο, εκτός από τα πιο απαραίτητα και αυτά χωρίς τα οποία είναι αδύνατο να ζήσετε. Έτσι, περπατώντας με τον Θεό, θα αποφύγετε λόγους για αμαρτία, δεν θα παραβιάσετε το νόμο, δεν θα ανάψετε τη φωτιά των παθών, δεν θα αναλάβετε το βάρος της αμαρτίας (Εξ. 12:16· Ιερ. 17:24· Νεε. 13:15· Ματθ. 12:2· Ιωάννης 5:10), και θα αγιοποιήσετε την ημέρα του Σαββάτου. Τις άλλες μεγάλες γιορτές που καθιέρωσε η Εκκλησία, όπως η Ημέρα του Κυρίου, να τις γιορτάζετε, τηρώντας τις παραπάνω οδηγίες και προειδοποιήσεις σχετικά με αυτές. «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου» (Εξ. 20:12· Δευτ. 5:16· Ματθ. 19:19). Διότι μέσω αυτών ο Θεός σου έδωσε ζωή, και μετά τον Θεό είναι οι ένοχοι της ύπαρξής σου. Γι' αυτό και εσείς τους τιμάτε και τους αγαπάτε μετά τον Θεό, αν η αγάπη προς αυτούς προάγει την αγάπη προς τον Θεό. Εάν δεν οδηγεί στην αγάπη του Θεού, φύγετε από αυτούς εντελώς. Και αν σε εμποδίζουν (να υπηρετήσεις τον Θεό), ειδικά αν ενεργούν εις βάρος της αληθινής και σωτήριας Πίστης, έχοντας απόψεις ξένες προς αυτήν, όχι μόνο φυγαδεύστε, αλλά και μισήστε τους, όχι μόνο αυτούς, αλλά όλους τους συγγενείς σας, όλους τους φίλους και τους αγαπημένους σας, όλα τα μέλη σας με όλους τους πόθους, το ίδιο σας το σώμα με τη διάθεση στα πάθη: παιδιά, και αδελφοί, και η ψυχή του, ... και δεν θα δεχτεί ... τον σταυρό του, και θα έρθει πίσω μου, μη άξιός μου» (Λουκάς 14:26,27, Ματθ. 10:37, Δευτ. 13:6, Δευτ. 33:9). Αυτό λέγεται για τους πατέρες, τους φίλους και τους κατά σάρκα αδελφούς. Αλλά τιμάτε και αγαπάτε εκείνους που είναι κοντά στην πίστη και δεν εμποδίζουν τη σωτηρία. Αν οφείλεις σεβασμό και αγάπη στους σαρκικούς σου πατέρες, τότε πολύ περισσότερο στους πατέρες που σε γέννησαν πνευματικά. Από την ύπαρξη σε ξαναδημιούργησαν σε καλή ύπαρξη, σε φώτισαν με το φως της γνώσης, ανήγγειλαν την αποκάλυψη της αλήθειας, σε αναζωογόνησαν με το πλύσιμο της αναγέννησης, σε ενέπνευσαν την ελπίδα της ανάστασης, της αθανασίας, ενός ατελείωτου βασιλείου και κληρονομιάς και σε έκαναν από τον ανάξιο άξιο αιώνιων ευλογιών, από τον γήινο, τον αιώνιο, τον αιώνιο, τον παράδεισο. άνθρωπος, αλλά του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, που σου έδωσε το πνεύμα της υιού και που είπε: «Μη επικαλείσαι στη γη πατέρα... ή μέντορα... γιατί ένας είναι ο Πατέρας σου»... και ο Χριστός είναι ο μέντοράς σου (Ματθαίος 23:8–9). Οφείλετε λοιπόν στους πνευματικούς σας πατέρες (Εβρ. 3:15· Εβρ. 7:24) όλη την αγάπη και την τιμή, αφού ο σεβασμός γι' αυτούς σχετίζεται με τον Χριστό και το Πανάγιο Πνεύμα, στο οποίο λάβατε την υιότητά σας, και στον ουράνιο Πατέρα, από τον οποίο «ονομάστηκε όλη η οικογένεια στον ουρανό και στη γη» (Εφεσ. 3:15). Προσπαθήστε να έχετε έναν πνευματικό πατέρα σε όλη σας τη ζωή, αποκαλύψτε του κάθε αμαρτία και κάθε σκέψη και λάβετε θεραπεία και συγχώρεση από αυτόν. Γιατί στους πνευματικούς πατέρες έχει δοθεί η εξουσία να δένουν και να λύνουν ψυχές, και ό,τι δέσουν στη γη θα είναι δεμένο στον ουρανό, και ό,τι λύσουν στη γη θα λυθεί στον ουρανό (Ιωάν. 20:23, Ματθ. 16:19, 18:18, Ιάκωβος 5:16). Τέτοια χάρη και δύναμη έλαβαν από τον Χριστό. Γι' αυτό, υποταχτείτε αδιαμφισβήτητα, για να μην γίνετε ένοχοι για την καταστροφή της ψυχής σας. Διότι αν αυτός που αντιφάσκει με τους γονείς του κατά σάρκα σε εκείνα τα θέματα που δεν απαγορεύονται από το νόμο του Θεού είναι ένοχος θανάτου σύμφωνα με το νόμο (Εξ. 21:16, Ματθ. 15:4), τότε αυτός που έρχεται σε αντίθεση με τους πνευματικούς του πατέρες δεν διώχνει από τον εαυτό του, πολύ περισσότερο, το Πνεύμα του Θεού και δεν καταστρέφει την ψυχή του; Ακολούθησε λοιπόν τις υποδείξεις των πνευματικών σου πατέρων και να είσαι υποταγμένος σε αυτούς για να σώσεις την ψυχή σου και να γίνεις κληρονόμος αιώνιων και άφθαρτων ευλογιών. «Μη φονεύσεις» (Εξ. 20:13· Δευτ. 5:17· Ματθ. 5:21, 39:40· Λουκάς 6:29), για να μη χάσεις την υιότητά που σου έδωσε Εκείνος που δίνει ζωή στους νεκρούς και για να μην είσαι, με πράξεις, γιος αιώνιου φονιά. Και αφού ο φόνος προέρχεται από χτύπημα, χτύπημα από αυθάδεια, αυθάδεια από θυμό, θυμός από κακό που μας έκαναν άλλοι, ή χτύπημα, ή προσβολή, τότε μην απαγορεύεις σε αυτόν που σου παίρνει τη ρόμπα να πάρει τον ορκιστή, μην χτυπάς αυτόν που δέρνει, μην προσβάλλεις αυτόν που προσβάλλει. Μέσω αυτού θα σώσεις τόσο τον εαυτό σου όσο και αυτούς που σου κάνουν κακό από την αμαρτία - φόνο. Με τον ίδιο τρόπο, δείξτε επιείκεια απέναντι σε όσους αμάρτησαν εναντίον του Θεού, γιατί λέγεται: αν συγχωρήσετε, θα σας συγχωρεθεί (Ματθαίος 6:14). Και όποιος επιτρέπει στον εαυτό του να λέει και να κάνει το κακό, θα υποστεί εκδίκηση και αιώνια τιμωρία. Όποιος λέει στον αδερφό του, τον φρικιό, «εγώ είμαι ένοχος της κόλασης φωτιάς» (Ματθαίος 5:21), είπε ο Χριστός. Αν λοιπόν μπορείς να ξεριζώσεις το κακό και να αποκτήσεις μακάρια αθωότητα για την ψυχή, δόξασε τον Χριστό, τον Μέντορα και συμπαραστάτη στις αρετές, χωρίς τον Οποίο, όπως ξέρεις, είμαστε ανίκανοι να κάνουμε οτιδήποτε καλό. Και αν δεν μπορείς να μείνεις χωρίς θυμό, μομφήσου τον εαυτό σου όταν σε παρασύρει ο θυμός, και εξομολογήσου και στον Θεό και σε αυτόν που προσέβαλες με λόγια ή με έργα. Διότι αυτός που μετανοεί στην αρχή της αμαρτίας δεν θα την φέρει στο τέλος, και αυτός που παραμελεί τα μικρά πράγματα θα πέσει σε μεγαλύτερο κακό. Μην διαπράττετε πορνεία, 2 μήπως, επειδή είστε μέλος του Χριστού, γίνετε μέλος πόρνης, απομακρυνθείτε από το θείο σώμα, χάσετε την κληρονομιά του Θεού και ριχθείτε στην κόλαση. Διότι, αν η κόρη ενός ιερέα, πορνευμένη, κάηκε σύμφωνα με το νόμο, σαν να ατίμασε τον πατέρα της (Λευιτ. 21:9), πόσο μάλλον είναι ένοχος αιώνιας τιμωρίας αυτός που βεβήλωσε το σώμα του Χριστού με τέτοια ακαθαρσία. Αν μπορείς, γίνε ζηλωτής της παρθενίας: μέσω αυτής θα γίνεις εντελώς του Θεού, θα ενωθείς μαζί Του με τέλεια αγάπη, θα περπατάς συνεχώς ενώπιόν Του και θα φροντίζεις πάντα απερίσπαστα τον Κύριο και θα επιθυμείς να λάβεις τη μελλοντική ζωή (Α' Κορ. 7:25,32-35· Ματθ. 19:12· Ισ. 56:29 του Θεού (σαν άγγελος στη γη). Λουκάς 20:36). Διότι χαρακτηρίζονται από παρθενία, και ο ζηλωτής της παρθενίας, όσο είναι δυνατόν, παρομοιάζεται με αυτούς· πρωτίστως και πρώτα (παρομοιάζεται) πριν από όλους τους αιώνες με την παρθένο που γέννησε τον Πατέρα, που ήταν παρθένος και από τον παρθένο Πατέρα στην αρχή ήρθε με τη γέννηση, και στους τελευταίους αιώνες που γεννήθηκε κατά σάρκα από την Παρθένο Μητέρα 3 και που ανεξήγητα ήρθε από έναν Πατέρα, όχι με γέννηση, αλλά με πομπή στο Πνεύμα. Αυτός που απέκτησε αληθινή παρθενία, είναι παρθένος στο πνεύμα και στο σώμα και στολίζει όλα τα συναισθήματα, τα λόγια και τις σκέψεις του με τις αρετές της παρθενίας, παρομοιάζεται με τον Θεό και ενώνεται μαζί Του σε άσπιλο γάμο. Αλλά αν δεν επιλέξετε την παρθενία και δεν κάνετε τέτοιο όρκο στον Θεό, σας επιτρέπεται από το νόμο να έχετε μία γυναίκα στον Κύριο (Γέν. 2:24· Ματθ. 19:5· Εφεσ. 5:32–33· Α ́ Πέτρου 3:7 κ.ε.), να συγκατοικείτε μόνο μαζί της και να την έχετε ως δικό σας σκάφος στο ναό. Και πρέπει να αποφεύγεις τις γυναίκες των άλλων με όλη σου τη δύναμη. Μπορείτε να απέχετε εντελώς από αυτά εάν αποφεύγετε τις άκαιρες συναντήσεις μαζί τους, δεν ακούτε πρόστυχα λόγια και αποπλανήσεις, απομακρύνετε όσο το δυνατόν περισσότερο το σωματικό και ψυχικό σας βλέμμα και εγκαταλείπετε τη συνήθεια να κοιτάτε με περιέργεια την ομορφιά των προσώπων. Διότι «αυτός που κοιτάζει μια γυναίκα για να την ποθήσει, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του» (Ματθαίος 5:28). Επομένως, είναι ακάθαρτος ενώπιον του Χριστού, που κοιτάζει την καρδιά, και επομένως δυστυχισμένος αποκτά διάθεση για τις σωματικές πράξεις. Αλλά τι λέω για τη μοιχεία, την πορνεία και άλλες φυσικές σεξουαλικές σχέσεις; Από ένα αδρανές βλέμμα στη σωματική ομορφιά, ένα άτομο επιδίδεται ευθαρσώς σε όλες τις αφύσικες αηδίες. Βγάλε, λοιπόν, τις πικρές ρίζες από μέσα σου, για να μην φέρουν θανατηφόρο καρπό, αλλά να μεγαλώσουν τον καρπό της αγνότητας και της αγιότητας, «που θα δει τον Κύριο εκτός από κανέναν» (Εβρ. 12:14). «Μην κλέψεις» (Έξοδος 20:15· Δευτ. 5:19· Ματθ. 19:18), για να μην ανταμείψει με μεγαλύτερη τιμωρία εκείνος που γνωρίζει τα κρυφά. Προσπάθησε όμως να δώσεις κρυφά ό,τι σου δίνεται σε όσους έχουν ανάγκη, για να λάβεις εκατονταπλάσια από τον Θεό, που βλέπει στα κρυφά, και να κληρονομήσεις την αιώνια ζωή στον μέλλοντα αιώνα. «Μη δώσεις ψευδή μαρτυρία» (Εξ. 20:16, Ματθ. 19:18, Λευιτ. 19:11). Διαφορετικά, θα γίνετε σαν την Εύα, που συκοφάντησε τον Θεό από αμνημονεύτων χρόνων, και θα υποστείτε την ίδια καταδίκη με αυτόν (Γεν. 3:1,5,14). Είναι καλύτερα, λοιπόν, αν δεν προέρχεται κανένα κακό από αυτό για πολλούς, να καλύψετε την αμαρτία του πλησίον σας. Μέσω αυτού θα γίνετε σαν τον Χαμ, αλλά τον Σημ και τον Ιάφεθ, και θα λάβετε μια ευλογία (Γεν. 9:22,23,26). Μην επιθυμείς τίποτα που ανήκει στον πλησίον σου, «ούτε το χωριό του», ούτε τον πλούτο του, ούτε τη δόξα του, ούτε οτιδήποτε απολαμβάνει ο πλησίον σου (Εξ. 20:17· Ματθ. 8:28· Ρωμ. 7:7· Ρωμ. 13:9). Διότι η λαγνεία, όταν συλλαμβάνεται, γεννά την αμαρτία, αλλά όταν διαπράττεται η αμαρτία, γεννά θάνατο. Επομένως, αν δεν επιθυμείς αυτό που ανήκει στους άλλους, απόφυγε, αν μπορείς, από την απληστία. Είναι ακόμη καλύτερα αν αρχίσεις να δίνεις από την περιουσία σου σε αυτόν που ζητά, όσο καλύτερα μπορείς, θα είσαι ελεήμων σε όσους έχουν ανάγκη από έλεος και δεν θα απομακρύνεσαι από αυτούς που θέλουν να δανειστούν από σένα. Αν βρείτε αυτό που χάθηκε, επιστρέψτε το σε αυτόν που το έχασε, ακόμα κι αν ήταν ένας από τους κακούς σας (Έξοδος 23): με μια τέτοια πράξη θα τον συμφιλιώσετε με τον εαυτό σας και θα «νικήσετε το κακό με το καλό», όπως σας διατάζει ο Χριστός (Ρωμ. 12:21, Ματθ. 5:44, Λουκ. 6:27). Τηρώντας όλες τις παραπάνω οδηγίες και τακτοποιώντας ολόκληρη τη ζωή σας σύμφωνα με αυτές, θα αποκτήσετε για την ψυχή σας τον θησαυρό της ευσέβειας, θα ευχαριστήσετε τον Θεό, θα λάβετε καλά πράγματα από τον Θεό και από τον λαό του Θεού και θα γίνετε κληρονόμος της αιώνιας μακαριότητας. Είθε όλοι να το αξίζουμε με τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, στον Οποίο ανήκει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία με τον Αρχάριο Πατέρα Του και το Πανάγιο, Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα Του, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μεγάλος στο πλήθος των ιεραρχών, Αγίων Πατέρων και Διδασκάλων της Εκκλησίας, έζησε ο άγιος θαυματουργός Γρηγόριος Παλαμάς γύρω στα μισά του δέκατου τέταρτου αιώνα (1340–1354). Γεννήθηκε στην Ασία από επιφανείς γονείς και από πολύ μικρός ανατράφηκε στην αυλή της Κωνσταντινούπολης. Αφήνοντας όμως τον κόσμο και τις εγκόσμιες τιμές, αποσύρθηκε στο άγιο Όρος και άρχισε να κάνει εκεί μοναστική ζωή. Αφού αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στον Θεό και στους ασκητικούς κόπους και τελειοποιώντας την ψυχή του με πράξεις ευσέβειας και περισυλλογής, έγινε άξιο δοχείο της χάριτος του Παναγίου Πνεύματος. Κληθείς από εδώ από τον Θεό στην ιεροσύνη, χειροτονήθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη της Εκκλησίας της Θεσσαλονίκης, όπου παρέμεινε αρχιεφημέριος μέχρι τον θάνατό του και μετά θάνατον δεν έπαυσε να την ποιμαίνει και να τη διοικεί μέσω των θαυματουργών και ιερότατων λειψάνων του, τα οποία με τη χάρη του Θεού αναπαύονται αβλαβή και άφθαρτα στη μητρόπολη. Προσφέρεται στους αναγνώστες η δημιουργία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά μεταφρασμένη από μπροσούρα που εκδόθηκε στην Αθήνα στα ελληνικά με τον τίτλο άρχιεπίσκοπου Θεσσαλονίκης, τοῦ Παλαμά, – Δ εκάλογος τῆς κατα Χριστοῦ νομοθεσίας ητοι τῆς νέας διαθήκης. 1851. Στο μπροσούρα επισυνάπτεται πρόλογος. Εξάγουμε από αυτό αρκετές γραμμές που σχετίζονται με το πρόσωπο του συγγραφέα. Οι παράγραφοι του κειμένου τακτοποιήσαμε εμείς. – Συντακτικό προσωπικό του «ABC of Faith» Έτσι ο Μωυσής, κόβοντας τα νερά σε σχήμα σταυρού με μια ράβδο, χώρισε και ένωσε την Ερυθρά Θάλασσα (Έξοδος κεφ. 14). έτσι έστησε ένα χάλκινο φίδι στο σταυρό (Αριθμ. 21:9, Ιωάννης 3:14). 1 Κορ. 6:10.3. αντ' αυτού: μη διαπράττεις μοιχεία (Εξ. 20:14· Δευτ. 5:18). Νυμφεύομαι. Ματθαίος 5:32, 15:19, 19:9. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: