شرح الوصايا العشر

الوصية I II III IV V VI VII VIII IX "الرب إلهك رب واحد" (تثنية 6: 4؛ يوحنا 1: 1-4، 15، 26؛ عب 1: 1-10؛ 1 يوحنا 5: 7)، المعروف بالآب والابن والروح القدس؛ في الآب غير المولود، في الابن غير المولود، الذي لا يطير، بلا شهوة - الكلمة، الذي منح المسحة التي تلقاها منا، يُدعى المسيح، وفي الروح القدس، غير المولود، ولكنه منبثق من الآب. هذا هو إله واحد، إله حقيقي، رب واحد في ثلاثة أقانيم، لا ينفصل في الطبيعة، والإرادة والمجد والقدرة والقوة وجميع الخصائص الإلهية. أحبه وحده، واخدمه وحده بكل أفكارك، ومن كل قلبك، ومن كل قوتك (تثنية 6: 13؛ مت 22: 37؛ مرقس 12: 29-30؛ لوقا 4: 8، 10، 27). لتثبت كلماته وأوامره في قلبك، وتنعكس في أفكارك وكلماتك وأفعالك، عندما تكون في المنزل وعلى الطريق، وعندما تنام وعندما تستيقظ؛ اذكر الرب الهك دائما. خافوه وحده. لا تنسوه ووصاياه. ولهذا يمنحك القوة لتفعل إرادته. فإنه لا يطلب منك شيئًا آخر سوى تعظيمه ومحبته والسلوك في جميع طرقه. هو مجدك، هو إلهك. إذا سمعت عن الأرواح الأكثر دنيوية، بلا عاطفة وبلا جسد، عن الروح الشريرة التي سقطت من وجوههم، المُغوي الماكر والماكر، فلا تظن أنهم متساوون مع الله. إن التأمل في عظمة السماوات، وحركات الأجرام السماوية المتنوعة، وإشعاع الشمس، ونور القمر، وميض النجوم، ونسيم الرياح النافع، وقوى البحر والبر المنتجة، لا تعبدهم. فإن هؤلاء جميعًا هم خدام ومخلوقون لإله واحد، مدعوين بكلمته من العدم إلى الوجود. مثل ذلك الخطاب، وقد حدث؛ أمر به، فخلق. وهكذا أكرمه وحده، الرب وخالق العالم، كإله، واتحد به في المحبة، واعترف له ليل نهار بخطاياك الطوعية وغير الطوعية. لأنه كريم ورحيم، بطيء الغضب، كثير الرحمة، وصالح إلى الأبد. لأولئك الذين يكرمونه ويعبدونه، والذين يحبون وصاياه ويحفظونها، يعد ويمنحهم ملكوتًا سماويًا لا نهاية له، وحياة خالدة ونورًا للمتعة الأبدية. ولكنه أيضًا إله غيور، وقاضٍ عادل، ومنتقم رهيب. أولئك الذين يهينونه، وأولئك الذين يعصونه والذين يرفضون وصاياه، سوف يتعرضون للعقاب الأبدي، والنار التي لا تطفأ، والعذاب المستمر، والحزن الذي لا يطاق، ورداء الظلام الذي لا يمكن اختراقه، وأرض الظلام والأنين، وصرير الأسنان الرهيب ودودة لا تنتهي أبدًا. لقد هيأ كل هذا للمرتد الشرير الأصلي، ومعه جميع المنخدعين به، الذين خدموه ورفضوا خالقهم بالأفعال والأقوال والأفكار (مت 24: 51، مت 25: 41، مرقس 9: 44، إش 66: 24). "لا تصنع لك صورة كل شجرة في السماء، أو شجرة في الأرض... لئلا تعبدها" (خروج 20: 4، 5؛ تثنية 5: 8؛ رو 1: 23؛ 1 يوحنا 5: 21). لا تمنحهم كرامات إلهية، لأنهم جميعًا خليقة الله الواحد، مخلوق بالابن والكلمة في الروح القدس. كلمة الله هذه، التي تجسدت في القرون الأخيرة من بطن العذراء، ظهرت على الأرض وحلت بين الناس. من أجل خلاص الإنسان، بعد أن احتمل الألم والموت وقام، صعد بالجسد إلى السماء، وجلس في يمين الجلال في الأعالي. وبنفس هذا الجسد سيأتي مرة أخرى في المجد ليدين الأحياء والأموات. لذلك، من أجل محبة الكلمة الذي صار إنسانًا من أجلنا، امتلك صورة له، حتى تذكرك بالمصور الذي يجب أن تعبده، عابدًا للأيقونة، رافعًا بها عقلك إلى جسد المخلص الأكثر وقارًا، الجالس عن يمين الآب الذي في السماء. وبالمثل، امتلك أيقونات للقديسين، واعبدها، لا كآلهة، وهو أمر غير مقدس، بل بعبادة جسدية واستعداد لها، وبكرامة مناسبة، رافعا ذهنك من خلال الصورة إلى ما هو مصور. فوضع موسى صورة الكروبيم في الكنيسة (خروج 25: 18-20، 37). كان قدس الأقداس بمثابة صورة للأشياء السماوية، وجزء المسكن الذي يمكن للناس الدنيويين الوصول إليه كان يحمل صورة العالم كله. دعا موسى هذه الأقسام من المسكن بأنها مقدسة، ولم يمدح الخليقة، بل من خلالها خالق العالم - الله (خروج 26:33؛ عدد 6:20؛ عب 9: 1-5). كذلك لا تعبدوا أيقونات السيد المسيح والقديسين، بل من خلالهم تعبدون أولًا الذي خلقنا على صورته، ومن ثم من محبته التي لا توصف للبشرية تنازل ليعيد صورته فينا وأخذها على نفسه. لا تعبد أيقونة الله فحسب، بل تعبد أيضًا صورة صليبه. لأن الصليب هو العلامة الأعظم وسلاح المسيح المنتصر على الشيطان وعلى كل قوى الأعداء، حتى أنهم عندما يرون صورته يرتعدون ويهربون. ظهرت هذه الصورة مجيدة للغاية، وأجرت أعظم المعجزات حتى في زمن الأنبياء 1، عندما لم يكن النموذج الأولي قد ظهر بعد. عند المجيء الثاني للرب يسوع المسيح المصلوب عليه، سيأتي ليدين الأحياء والأموات، سيظهر أمامه هذا العلم العظيم الرهيب "بقوة ومجد كثير" (متى 24: 30). فأكرمه الآن، لكي تنظر إليه بعين الرجاء، وتستحق أن يتمجد معه. واعبد أيضًا أيقونات القديسين، كأنهم صلبوا مع الرب، مصورين الصليب على وجهك، مذكرين أنهم صاروا شركاء المسيح في آلامه. وعلى قدم المساواة تكريم القبور المقدسة وبقاياها غير القابلة للفساد؛ لأن نعمة الله لم تتركهم، كما لم تترك اللاهوت جسد المسيح الموقر أثناء موته المحيي. بفعلك هذا وتمجيد الذين مجدوا الله، إذ أظهروا أنهم كاملون في الأعمال في محبة الله، تمجد أنت معهم من قبل الله، وسترنم مع داود: "تممت جدًا عند أحبائك يا الله" (مزمور 139: 17). "لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا" (خروج 20: 7؛ تثنية 5: 11). ولا تحلفوا كذباً من أي حسابات بشرية، خوفاً من الناس، أو خجلاً، أو من أجل مكاسب شخصية. والزور هو إنكار الله. لذلك، لا تقسم، ولكن قل الحقيقة دائما. من خلال التحدث دائمًا بحقيقة واحدة، ستضفي على كلماتك قوة القسم. إذا لجأت في أي وقت إلى قسم، ومع ذلك، يجب تجنبه، فبعد أن أقسمت على القيام بشيء وفقًا لشريعة الله، افعل ذلك كواجب عليك، ولكن في نفس الوقت ناقش بدقة الدوافع التي دفعتك إلى القسم، من خلال المحبة والصلاة وندم الروح والحرمان الجسدي، استرضاء المسيح الذي قال: لا تقسم. إذا أقسمت أن تفعل شيئًا غير قانوني، فلا ترتكب جريمة لمجرد حفظ كلمتك: وإلا ستصبح مثل هيرودس، قاتل النبي (متى 14: 7، 9). ولكن بعد أن رفضت القسم الخارج عن القانون، اجعل عدم القسم على الإطلاق قاعدة، وفي نفس الوقت استرضاء الله على خطيتك، وشفاء نفسك بعناية كبيرة ودموع بالوسائل المذكورة أعلاه. خصصوا يومًا من أيام الأسبوع، يُدعى "يوم الرب"، للرب الذي قام من بين الأموات في هذا اليوم، وأظهر لنا ورمزنا في القيامة العامة. في هذا اليوم، اهدأ من كل الأمور الأرضية (خروج 20: 10؛ تثنية 5: 12؛ رؤ 1: 10)؛ قدّسوا هذا اليوم، واتركوا كل أعمال الدنيا إلا الضرورية. امنح السلام لجميع مرؤوسيك ولكل من يعيشون معك تحت سقف واحد، حتى تتمكنوا جميعًا بالإجماع من تمجيد ذاك الذي ربحنا بموته، والذي قام من جديد وشارك في إحياء طبيعتنا. تذكر الدهر الآتي، وتعلم من كل وصايا الرب ومبرراته، وامتحن نفسك لترى إن كنت قد تجاوزت شيئًا أو قصرت في شيء، قوم نفسك في كل شيء. ابق في كنيسة الله، وكن حاضرًا في العبادة العامة، واشترك بإيمان مشرق وضمير لا يخجل من جسد المسيح ودمه المقدسين. ضع الأساس لحياة مثالية وجدد نفسك، وأعد نفسك لتلقي البركات الأبدية المستقبلية، والتي من أجلها لا ينبغي عليك في الأيام الأخرى أن تلتصق بشكل مفرط بالأشياء الأرضية، ولكن في يوم الرب يجب عليك الامتناع عن كل شيء لكي تكون دائمًا مع الرب، باستثناء الأشياء الأكثر ضرورة والتي بدونها يستحيل العيش. وهكذا، بالسير مع الله، سوف تتجنب أسباب الخطية، ولن تكسر الناموس، ولن تشعل نار الأهواء، ولن تتحمل ثقل الخطية (خر 12: 16؛ إر 17: 24؛ نحميا 13: 15؛ مت 12: 2؛ يوحنا 5: 10)، وسوف تقدس يوم السبت، أي عدم العمل السبتي فيما يتعلق بالخطايا. -الاحتفال بالأعياد الكبرى الأخرى التي قررتها الكنيسة مثل يوم الرب، مع مراعاة التعليمات والتحذيرات المذكورة أعلاه بشأنها. "أكرم أباك وأمك" (خروج 20: 12؛ تثنية 5: 16؛ مت 19: 19). لأن الله من خلالهم أعطاك الحياة، وهم بعد الله هم المذنبون بوجودك. لذلك، أنتم أيضًا تكرمونهم وتحبونهم بعد الله، إذا كان حبهم يوجب حب الله. فإن لم يؤدي ذلك إلى محبة الله، فاهرب منهم بالكلية. وإذا أعاقوك (لخدمة الله)، خاصة إذا كانوا يتصرفون على حساب الإيمان الحقيقي والمخلص، حاملين آراء غريبة عنه، فلا تهرب فحسب، بل اكرههم أيضًا، وليس هم وحدهم، بل جميع أقاربك، وجميع أصدقائك وأحبائك، وكل أعضائك بكل شهواتهم، وجسدك نفسه مع ميله إلى الأهواء، متذكرًا كلمات المسيح: "إن كان أحد ... ولا يقبل صليبه، ويأتي ورائي غير مستحق لي” (لوقا 14: 26، 27؛ مت 10: 37؛ تثنية 13: 6؛ تثنية 33: 9). وهذا ما يقال عن الآباء والأصدقاء والإخوة حسب الجسد. ولكن أكرموا وأحبوا القريبين من الإيمان ولا تعيقوا الخلاص. فإن كنتم مدينين بالاحترام والمحبة لآبائكم الجسديين، فبالأولى كثيرًا للآباء الذين ولدوكم روحيًا. لقد أعادوا خلقك إلى كائن صالح، وأضاءوك بنور المعرفة، وأعلنوا إعلان الحق، وأحيوك بغسل الميلاد الجديد، وألهموك برجاء القيامة، والخلود، والمملكة والميراث الذي لا نهاية له، وجعلوك من غير المستحقين للبركات الأبدية، من الأرضي - إلى السماوي، من المؤقت - الأبدي، ابنًا وتلميذًا ليس للإنسان، بل للإله الإنسان يسوع المسيح، الذي أعطاك روح البنوة والذي قال: "لا تدعوا الأرض أباً... ولا مرشداً... لأن أباكم واحد"... والمسيح مرشدكم (متى 23: 8-9). فأنتم إذًا مدينون لآبائكم الروحيين (عب 3: 15؛ عب 7: 24) بكل محبة وإكرام، لأن احترامهم يتعلق بالمسيح والروح الكلي القداسة، الذي به نلتم البنوة، وإلى الآب السماوي الذي منه "سميت جميع العشيرة التي في السماء وعلى الأرض" (أفسس 3: 15). اجتهد أن يكون لك أب روحي طوال حياتك، واكشف له كل خطيئة وكل فكر، وتنال منه الشفاء والغفران. لأن الآباء الروحيين قد أُعطيوا سلطانًا أن يربطوا ويحلوا النفوس، وكل ما يربطونه على الأرض يكون مربوطًا في السماء، وكل ما يحلونه على الأرض يكون محلولًا في السماء (يوحنا 20: 23؛ مت 16: 19، 18: 18؛ يعقوب 5: 16). لقد نالوا هذه النعمة والقوة من المسيح. لذلك، اخضع لهم دون أدنى شك، حتى لا تصبح مذنبًا بتدمير روحك. لأنه إذا كان من يناقض والديه حسب الجسد في الأمور التي لا تحرمها ناموس الله، يكون مذنبًا بالموت حسب الناموس (خر 21: 16؛ مت 15: 4)، فمن يناقض آباءه الروحيين لا يطرد من نفسه، ناهيك عن روح الله، ولا يهلك نفسه؟ لذلك اتبع إقتراحات آبائك الروحيين واخضع لهم حتى تخلص نفسك وترث البركات الأبدية غير القابلة للفساد. "لا تقتل" (خر 20: 13؛ تث 5: 17؛ مت 5: 21، 39: 40؛ لوقا 6: 29)، حتى لا تفقد البنوة التي أعطاها لك الذي يحيي الموتى، ولا تكون بالأعمال ابن قاتل منذ الأزل. وبما أن القتل يأتي من ضربة، أو ضربة من غطرسة، أو غطرسة من غضب، أو غضب من أذى لحق بنا من غيرنا، أو ضربة، أو سب، فلا تمنع من أخذ ثوبك أن يأخذ الشتائم، ولا تضرب من ضارب، ولا تؤذي من شتم. بهذا تنقذ نفسك ومن يؤذيك من الخطيئة والقتل. وكذلك تساهل مع الذين أخطأوا في حق الله، لأنه قيل: إن غفرتم يغفر لكم (متى 6: 14). ومن يسمح لنفسه أن يقول ويفعل الشر ينال الانتقام والعقاب الأبدي. من قال لأخيه المسخ: أنا مذنب في نار جهنم (متى 5: 21)، قال المسيح. لذلك، إذا تمكنت من اقتلاع الشر واكتساب البراءة السعيدة للنفس، فمجد المسيح، المرشد والداعم في الفضائل، والذي بدونه، كما تعلم، لا نستطيع أن نفعل أي شيء صالح. وإذا كنت لا تستطيع أن تبقى بلا غضب، فوبخ نفسك عندما ينجرفك الغضب، واعترف لله ولمن أساءت إليه بالقول أو الفعل. فإن من يتوب في بداية الخطيئة لا يكملها، ومن يهمل الأمور الصغيرة يقع في شر أكبر. لا تزن، 2 لئلا تصير عضوا في المسيح عضوا زانية، فتطرح عن الجسد الإلهي، وتخسر ​​ميراث الله، وتلقى في جهنم. لأنه إذا كانت ابنة كاهن قد أُخذت في الزنا، فقد أُحرقت حسب الناموس لأنها أهانت أباها (لاويين 21: 9)، فكم بالحري مذنب بالعقاب الأبدي من دنس جسد المسيح بهذه النجاسة. إذا استطعت، كن متعصبًا للبتولية: من خلال ذلك ستصبح لله بالكامل، متحدًا معه في محبة كاملة، وتسير أمامه دائمًا وتهتم دائمًا بالرب دون تشتيت، وترغب في الحصول على الحياة المستقبلية (1 كورنثوس 7: 25، 32-35؛ مت 19: 12؛ إشعياء 56: 3)، وتعيش على الأرض مثل ملاك الله (متى 22: 29؛ لوقا). 20:36). فإنهم يتصفون بالعذرية، ويشبههم غيرة العذرية قدر الإمكان. أولًا وقبل كل شيء (يشبه) قبل كل الدهور بالعذراء التي ولدت الآب، والتي كانت عذراء ومن العذراء جاء الآب في البدء بالولادة، وفي القرون الأخيرة التي ولدت بالجسد من الأم العذراء 3، والتي جاءت لسبب غير مفهوم من أب واحد، ليس بالولادة، بل بالموكب، إلى الروح. من حصل على البتولية الحقيقية، يكون بتولًا بالروح والجسد، ويزين كل مشاعره وكلماته وأفكاره بفضائل البتولية، يشبه الله ويتحد به في زواج بلا دنس. ولكن إذا لم تختر العذرية ولم تنذر مثل هذا النذر لله، فإنه مسموح لك بموجب القانون أن تكون لك زوجة واحدة في الرب (تكوين 2: 24؛ متى 19: 5؛ أفسس 5: 32-33؛ 1 بطرس 3: 7 وما يليها)، وأن تسكن معها وحدها وتمتلكها كإناء خاص بك في الضريح. وعليك أن تتجنب زوجات الآخرين بكل قوتك. يمكنك الامتناع عنها تمامًا إذا تجنبت اللقاءات غير المناسبة معهم، ولا تستمع إلى الكلمات البذيئة والإغراءات، واصرف نظرك الجسدي والعقلي عنهم قدر الإمكان، وتخلَّ عن عادة النظر بفضول إلى جمال الوجوه. "لأن من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه" (متى 5: 28). لذلك فهو نجس أمام المسيح الذي ينظر إلى القلب، وبالتالي، فهو غير سعيد، يكتسب ميلاً إلى الأعمال الجسدية. ولكن ماذا أقول عن الزنا والفحشاء والجنسيات الطبيعية الأخرى؟ من النظرة الخاملة إلى الجمال الجسدي، ينغمس الإنسان بوقاحة في كل الرجاسات غير الطبيعية. فاقتلع الجذور المرة من داخل نفسك، حتى لا تأتي بثمر مميت، بل تنمو ثمرة العفة والقداسة، "الَّذِي لاَ يَرَى الرَّبَّ إِلَّا أَحَدٌ" (عب 12: 14). "لا تسرق" (خروج 20: 15؛ تث 5: 19؛ مت 19: 18)، حتى لا يجازيك الذي أهملته عقابًا أعظم. ولكن حاولوا أن تعطوا ما أعطيتم في الخفاء للمحتاجين، لكي تأخذوا من الله الذي يرى في الخفاء مئة ضعف، وترثوا الحياة الأبدية في الدهر الآتي. "لا تشهد بالزور" (خروج 20: 16؛ مت 19: 18؛ لاويين 19: 11). وإلا ستصبح مثل حواء التي افترت على الله منذ الأزل، وستكون عرضة لنفس الإدانة مثله (تكوين 3: 1، 5، 14). فمن الأفضل، إذا لم يكن هناك ضرر من هذا للكثيرين، أن تستر خطيئة قريبك. وبهذا ستصبح ليس مثل حام، بل سام ويافث، وتنال البركة (تكوين 9: 22، 23، 26). لا تشته شيئًا مما يخص قريبك، "لا قريته"، ولا ثروته، ولا مجده، ولا أي شيء يتمتع به قريبك (خروج 20: 17؛ مت 8: 28؛ رومية 7: 7؛ رومية 13: 9). لأن الشهوة إذا حبلت تلد خطية، ولكن إذا ارتكبت الخطية تلد موتاً. لذلك، إذا كنت لا ترغب في ما هو للآخرين، فامتنع إن استطعت عن الطمع. والأفضل من ذلك، إذا بدأت في إعطاء من مالك لمن يسأل، بقدر استطاعتك، فسوف تكون رحيما لمن يحتاج إلى الرحمة، ولن تتراجع عن أولئك الذين يريدون الاقتراض منك. إذا وجدت ما ضاع، فأعده إلى من فقده، حتى لو كان أحد مسيءيك (خروج 23): بمثل هذا الفعل سوف تتصالح معه مع نفسك و "تغلب على الشر بالخير"، وهو ما يوصيك به المسيح (رومية 12:21؛ متى 5:44؛ لوقا 6:27). من خلال مراعاة جميع التعليمات المذكورة أعلاه وترتيب حياتك كلها وفقًا لها، ستقتني لنفسك كنز التقوى، وسترضي الله، وستحصل على خيرات من الله ومن شعب الله، وستكون وارثًا للنعيم الأبدي. لنستحقه جميعًا بنعمة ومحبة البشر للرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح، الذي له كل المجد والإكرام والعبادة مع أبيه الأول وروحه القدوس الصالح المحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. عظيم في جماعة الآباء القديسين آباء الكنيسة ومعلميها، عاش القديس العجائب غريغوريوس بالاماس حوالي نصف القرن الرابع عشر (1340-1354). ولد في آسيا من أبوين مرموقين، ونشأ منذ صغره في بلاط القسطنطينية. ولكن ترك الدنيا والمكرمات الدنيوية، واعتزل إلى جبل آثوس المقدس وبدأ يعيش حياة رهبانية هناك. وإذ كرّس نفسه بالكامل لله وأعمال النسك، وكمّل نفسه بأعمال التقوى والتأمل، صار إناءً مستحقًا لنعمة الروح الكلي القدوس. وقد دعاه الله من هنا إلى الكهنوت، ورُسم في رتبة مطران للكنيسة التسالونيكية، حيث بقي رئيسًا للكنيسة حتى وفاته، ولم يكف بعد الموت عن رعايتها وحكمها من خلال رفاته المعجزية والأكثر قدسية، التي ترقد، بنعمة الله، في كنيسة متروبوليس سالمة وغير قابلة للفساد. يُعرض على القراء إنشاء القديس غريغوريوس بالاماس المترجم من كتيب نُشر في أثينا باللغة اليونانية تحت عنوان άρχιεπίσκοπου Θεσσανίκης، τοῦ Πανίκης، – Δ εκακογος τῆς κατα هذا أمر رائع. 1851. مقدمة مرفقة بالكتيب. ونستخرج منه عدة أسطر تتعلق بشخص الكاتب. لقد قمنا بترتيب الفقرات الموجودة في النص. – هيئة تحرير “ABC الإيمان” فقطع موسى المياه على شكل صليب بالعصا، وقسم البحر الأحمر ووحده (خروج 14)؛ فأقام حية نحاسية على الصليب (عد 21: 9؛ يوحنا 3: 14). 1 كور. 6:10.3. بدلاً من ذلك: لا تزن (خروج 20: 14؛ تثنية 5: 18). تزوج. متى 5: 32، 15: 19، 19: 9. قد تكون مهتمًا بـ: