БЛАГОДАТЬ

Як зручно та скоро може рятувати нас Господь! Миттєво, несподівано, непомітно. Часто вдень я бував великим грішником, а ввечері після молитви відходив на спокій виправданим і більше снігу, вибіленим благодаттю Святого Духа, з глибоким світом і насолодою на серці! Як легко Господеві врятувати нас і у вечір нашого життя, при заході сонця днів наших! О, спаси, спаси, спаси мене, преподобний Господи, прийми мене в Царство Твоє Небесне! Все можливе Тобі. Перед своїм Господом стоїмо і падаємо. Сильний Господь відновить нас (пор. Рим. 14:4) (6). Що якби нам не було даровано попередньої благодаті Божої, якби вона не обіймала раптом несподівано після скоєних гріхів усієї істоти нашої і сама не сприяла її покаянню і сльозам? Що якби тільки власними зусиллями було надано отримувати її? О, окаяні 5 ми люди були б тоді, рідкісний, рідкісний хто міг би позбутися тягаря гріхів, бо природа наша взагалі лінива до посилених праць, особливо в духовному житті і без допомоги, без сильного полегшення та насолоди духовних праць, відмовилася б від них, кинула б справу свого спасіння. Тепер же премудрий Бог і благостний Батько то полегшить і насолодить наш духовний тягар, то іноді обтяжить його для нашого випробування, для навчання нас терпінню і виснаженню свого лукавого, загиблого тіла, мудро змінюючи одне одним, і справа нашого спасіння завдяки Богу завжди можливо, не надто важко і дуже часто приємно для нас (6). Хто не знає, як важко без особливої ​​благодаті Божої звернутися грішникові з улюбленого ним шляху гріха на шлях чесноти... Якби не благодать Божа, хто б із грішників звернувся до Бога, бо властивість гріха – затьмарювати нас, пов'язувати нас по руках і ногах. Але час і місце для дії благодаті – тільки тут: після смерті – тільки молитви Церкви і то на каятих грішників можуть діяти, на тих, які мають прийнятність у душах, світло добрих справ, віднесене ними з цього життя, до якого може прищепитися благодать Божа або благодатні молитви Церкви (6). Що таке благодать? Блага сила Божа, дарована людині віруючому і хрестившому в ім'я Ісуса Христа або Святу Трійцю, очищаюча, освячуюча, що просвітлює, допомагає у творенні добра і віддаленні від зла, втішає і підбадьорює в напастях, скорботах і хворобах, споручитель. на небесах обраним Його. Чи гордий хто був, самолюбний, злий, заздрісний, але став лагідним і смиренним, самовідданим заради слави Божої і блага ближнього, до всякого доброзичливий, поблажливий, поступливий без потурання – він став такою силою благодаті. Чи хто був невіруючим, але став віруючим і старанним виконавцем приписів віри – він став такою силою благодаті. Чи сріблолюбний хто був, корисливий і неправосудний, жорстокосердний до бідних, але, змінившись у глибині душі, став нещасливим, правдивим, щедрим, співчутливим – він зобов'язаний цим силі благодаті Христової. Чи був хто чревоугодником, багатоїдцем і багатопийцем, але став утримувачем, постником не через хворобу чи свідомість шкоди для тіла нестриманості, але зі свідомості мети моральної, вищої – він став таким за силою благодаті. Чи був хто ненависником і злапам'ятним, мстивим, але раптом став людинолюбним, люблячим і самих ворогів, недоброзичливців і лайків своїх, які не пам'ятають жодних образ - він став таким за відроджувальною, втілюючою і оновлюючою силою благодаті. Чи хто холодний був до Бога, до храму, до богослужіння, до молитви, взагалі до таїнств віри, що очищає, зміцнює наші душі і тіла, і раптом, перемінившись у душі, став гарячий до Бога, до богослужіння, до молитви, благоговійний до таїнств – він став такою по дії. Звідси видно, що багато хто живе поза благодаттю, не усвідомлюючи її важливості та необхідності для себе і не шукаючи її, за словом Господа: «Шукайте ж насамперед Царства Божого та правди Його» (Мф. 6:33). Багато живуть у повному достатку й задоволенні, насолоджуються квітучим здоров’ям, із задоволенням їдять, п’ють, гуляють, розважаються, пишуть, працюють у різних частинах чи галузях людської діяльності, але не мають у своїх серцях благодаті Божої, цього безцінного християнського скарбу, без якого християнин не може бути правдивим християнином і спадкоємцем Царства Небесного (7). Що означає тяжкий сон лінощів і скам'яне нечуття серця під час молитви або при складанні проповіді, при викладанні Закону Божого? Отже, залишення нас благодаттю Божою за премудрими і добрими намірами Божими для зміцнення нашого серця до вільних власних духовних діл. Іноді благодать носить нас, як дітей, або водить і підтримує нас як би за руку, тоді половина справи нам робити справи чесноти, а іноді залишає нас одних нашої немочі, щоб ми не лінувалися, а працювали і духом заслуговували на дарування благодаті: ось у цей час ми повинні як вільні істоти добровільно показати своє виправлення і своє. Нарікати на Бога, на позбавлення нас благодаті було б безумством, бо Господь коли хоче, тоді й бере благодать Свою від нас, занепалих і недостойних. Потрібно в цей час навчитися терпінню та благословляти Господа: «Господь дав благодать Свою, Господь і взяв; Нехай буде ім'я Господнє благословенне! (Іов. 1:21) (7). Як зерно гірчичне, посіяне в землю, сходить, росте, робиться видимим, так і благодать Божа, що ввійшла в серце людини, не залишається в ній недійною і безплідною, а починає виявляти свою рятівну, життєдайну силу в покаянні, в чистячих сльозах, у внутрішній освіті, освяченні, у сходженні. У нас буває темно та холодно, коли сонце мало освітлює нас; і навпаки - світло і тепло, коли промені сонця прямо падають на землю. Подібне трапляється і з душею християнина. Коли Джерело духовного світла і життєдайної теплоти - Ісус Христос і Дух Животворчий - віддаляються від неї, тоді в ній бувають духовні морок і холод, а коли вони наближаються до неї і діють на неї Своєю благодаттю, тоді раптом у ній оселяється світло і теплота, і вона їсть дивний світ. У будь-яких поневіряннях земних і плотських люди сумують, іноді безмірно, а коли позбавляються явно благодаті Божої через гріхи свої, тоді мало хто сумує, і часто ні за що звинувачують її. Крайня сліпота і помилка занепалої людини! Що важливіше: душа чи тіло, тілесне чи душевне позбавлення, чи позбавлення праху, чи позбавлення вічного життя, позбавлення душевного світу, правди, світла, свободи, Божої милості? Про буї 6 і сліпі люди, що з божевілля та нерозуміння свого втрачають єдине на потребу через божевільну пристрасть до плоті і до світу! Подумайте будь-коли і киньте пристрасть до світу, адже світ скоро залишить вас, якщо ви його не залишите (10). Що таке благодать? Дар Божий, дарований людині заради віри в Христа для спасіння людини християнина. Благодать – сила заступаюча, милуюча, що просвітлює, рятує, спонукає до всякої чесноти (10). Благодать, що вселилася в людину віруючого і ревнуючого про святиню і правду, жене невпинно з серця і тіла, з усієї істоти людини тління і всякий гріх і готує його до вічного нетління, виганяє сморід пристрастей і вселяє пахощі. Святі ще за життя в тілі пахли святістю та нетлінням і були чистими храмами Духа Святого, творячи чудеса. Живіть же за духом і «піклування про тіло не перетворюйте на похоті» (Рим. 13:14) (10). Господи Ісусе! Як я хотів би щиро любити Тебе і Пречисту Матір Твою з усіма святими! Але іноді не дається мені це святе кохання. Серце моє нечисте, воно не здатне без благодаті Твоєї любити святу, піднесену любов'ю Тебе, Пречисту Матір Твою і святих Твоїх. Створи ж у мені, Господи, серце чисте (10). Окаянний – недостойний, жалюгідний, грішник. Буї (устар.) - Дурні, нетямущі, дикі. Вам може бути цікаво: