БЛАГОДАТЬ

Avec quelle facilité et quelle rapidité le Seigneur peut nous sauver ! Instantanément, de manière inattendue, imperceptible. Souvent pendant la journée, j'étais un grand pécheur, et le soir, après la prière, je me retirais justifié et plus blanc que la neige avec la grâce du Saint-Esprit, avec la paix et la joie les plus profondes dans mon cœur ! Comme il est facile au Seigneur de nous sauver même au soir de notre vie, à la fin de nos jours ! Oh, sauve, sauve, sauve-moi, Seigneur très miséricordieux, accepte-moi dans Ton Royaume Céleste ! Tout est possible pour Toi. Devant notre Seigneur, nous nous tenons debout et tombons. Le Seigneur est capable de nous relever (cf. Rom. 14, 4) (6). Et si la grâce prévenante de Dieu ne nous avait pas été donnée, si elle n'avait pas soudainement embrassé tout notre être après les péchés que nous avions commis et ne l'avait pas elle-même disposée au repentir et aux larmes ? Et si vous pouviez le recevoir uniquement par vos propres efforts ? Oh, damnés 5, nous serions alors rares, rares, qui pourrions nous débarrasser du fardeau des péchés, car notre nature est généralement paresseuse envers un travail intense, en particulier dans la vie spirituelle, et sans aide, sans un fort soulagement et un plaisir dans le travail spirituel, nous les abandonnerions et abandonnerions l'œuvre de notre salut. Maintenant, le Dieu tout sage et le Père miséricordieux allègeront et adouciront notre fardeau spirituel, ou parfois l'aggraveront pour nos épreuves, pour nous apprendre la patience et l'épuisement de notre chair mauvaise et destructrice, en les remplaçant sagement l'un par l'autre - et l'œuvre de notre salut, grâce à Dieu, est toujours possible, pas trop difficile et très souvent agréable pour nous (6). Qui ne sait combien il est difficile sans la grâce spéciale de Dieu pour un pécheur de se détourner de son chemin bien-aimé du péché vers le chemin de la vertu... Sans la grâce de Dieu, ce pécheur se tournerait vers Dieu, puisque la propriété du péché est de nous obscurcir, de nous lier les mains et les pieds. Mais le temps et le lieu de l'action de la grâce sont seulement ici : après la mort, seules les prières de l'Église peuvent agir sur les pécheurs repentants, sur ceux qui ont dans leur âme l'acceptation, la lumière des bonnes actions, emportées par eux de cette vie, dans laquelle peuvent se greffer la grâce de Dieu ou les prières gracieuses de l'Église (6). Qu'est-ce que la grâce ? La bonne puissance de Dieu, donnée à un croyant et baptisé au nom de Jésus-Christ ou de la Sainte Trinité, nettoyant, sanctifiant, éclairant, aidant à faire le bien et à éviter le mal, réconfortant et encourageant dans l'adversité, le chagrin et la maladie, garantissant la réception des bénédictions éternelles préparées par Dieu au ciel pour ses élus. Que quelqu'un soit fier, orgueilleux, en colère, envieux, il devenait doux et humble, altruiste pour la gloire de Dieu et le bien du prochain, amical envers tous, condescendant, docile sans indulgence - il le devint par le pouvoir de la grâce. Que quelqu'un soit incroyant, il devient croyant et exécuteur zélé des préceptes de la foi - il le devient par la puissance de la grâce. Que quelqu'un ait été amoureux de l'argent, égoïste et injuste, dur envers les pauvres, mais ayant changé au plus profond de son âme, il est devenu non avare, véridique, généreux, compatissant - il le doit à la puissance de la grâce du Christ. Que quelqu'un soit un glouton, un poly-mangeur et un gros buveur, mais qu'il devienne un abstinent, un plus rapide, non par maladie ou par conscience des dommages causés au corps par l'intempérance, mais par conscience d'un objectif moral plus élevé - il le devient par le pouvoir de la grâce. Que quelqu'un soit haineux, vindicatif, vindicatif, mais qu'il devienne soudainement humain, aimant même ses ennemis, ses méchants et ses grondeurs, ne se souvenant d'aucune insulte - il le devint grâce au pouvoir vivifiant, transformateur et renouvelé de la grâce. Quelqu'un a-t-il été froid envers Dieu, envers l'église, l'adoration, la prière, en général envers les sacrements de la foi qui purifient et renforcent nos âmes et nos corps, et soudain, ayant changé d'âme, il est devenu chaleureux envers Dieu, envers l'adoration, la prière, respectueux des sacrements - il l'est devenu par l'action de la grâce salvatrice de Dieu. Il ressort de là que beaucoup vivent en dehors de la grâce, sans se rendre compte de son importance et de sa nécessité et ne la recherchant pas, selon la parole du Seigneur : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu » (Matthieu 6 : 33). Beaucoup vivent dans l'abondance et le contentement, jouissent d'une santé florissante, mangent avec plaisir, boivent, marchent, se divertissent, écrivent, travaillent dans diverses parties ou branches de l'activité humaine, mais n'ont pas dans leur cœur la grâce de Dieu, ce trésor chrétien inestimable, sans lequel un chrétien ne peut être un vrai chrétien et héritier du Royaume des Cieux (7). Que signifient le lourd sommeil de la paresse et l'insensibilité pierreuse du cœur pendant la prière ou lors de la rédaction d'un sermon, lors de l'enseignement de la Loi de Dieu ? Cela signifie nous laisser la grâce de Dieu selon les sages et bonnes intentions de Dieu pour fortifier nos cœurs pour nos propres activités spirituelles gratuites. Parfois la grâce nous porte comme des enfants, ou nous conduit et nous soutient, comme par la main, alors la moitié du combat consiste pour nous à accomplir des actes de vertu, et parfois elle nous laisse seuls avec notre faiblesse, afin que nous ne soyons pas paresseux, mais que nous travaillions et méritons en esprit le don de la grâce : à ce moment-là, nous devons, en tant qu'êtres libres, montrer volontairement notre correction et notre zèle pour Dieu. Se plaindre contre Dieu et nous priver de la grâce serait une folie, car quand le Seigneur le veut, alors il nous enlève sa grâce, nous qui sommes déchus et indignes. À ce moment-là, nous devons apprendre la patience et bénir le Seigneur : « Le Seigneur a donné sa grâce, le Seigneur l’a reprise ; [ce qui a été fait selon la volonté du Seigneur ;] que le nom du Seigneur soit béni ! » ( Job 1:21 ) (7). De même qu'une graine de moutarde semée dans la terre germe, grandit et devient visible, de même la grâce de Dieu, qui est entrée dans le cœur de l'homme, n'y reste pas inefficace et stérile, mais commence à manifester sa puissance salvatrice et vivifiante dans la repentance, dans les larmes purificatrices, dans l'illumination intérieure, la sanctification, dans l'ascension vers la perfection, dans toute vertu (8). Il fait sombre et froid ici quand le soleil nous éclaire peu ; et au contraire, il fait clair et chaud lorsque les rayons du soleil tombent directement sur le sol. La même chose arrive avec l’âme d’un chrétien. Lorsque la Source de lumière spirituelle et de chaleur vivifiante - Jésus-Christ et l'Esprit vivifiant - s'éloigne d'elle, alors il y a en elle des ténèbres et une froideur spirituelles, et quand ils s'approchent d'elle et agissent sur elle avec Leur grâce, alors la lumière et la chaleur s'installent soudainement en elle, et elle goûte une paix merveilleuse et une joie céleste (8). Dans toutes sortes de privations terrestres et charnelles, les gens s'affligent, parfois de manière incommensurable, mais lorsqu'ils sont clairement privés de la grâce de Dieu à cause de leurs péchés, alors peu de gens s'affligent, et souvent ils considèrent cette privation comme rien. L’extrême cécité et l’illusion de l’homme déchu ! Qu'est-ce qui est le plus important : l'âme ou le corps, la privation charnelle ou spirituelle, la privation de cendres, ou la privation de la vie éternelle, la privation de la paix spirituelle, de la vérité, de la lumière, de la liberté, de la miséricorde de Dieu ? Oh, 6 et les aveugles, par folie et par incompréhension, perdent la seule chose dont ils ont besoin à cause d'une folle dépendance à la chair et au monde ! Reprenez vos esprits un jour et abandonnez votre dépendance au monde, car le monde vous quittera bientôt si vous ne le quittez pas (10). Qu'est-ce que la grâce ? Un don de Dieu donné à une personne pour l'amour de la foi en Christ pour le salut d'une personne chrétienne. La grâce est une puissance intermédiaire, miséricordieuse, éclairante, salvatrice, prédisposant à toute vertu (10). La grâce, infusée dans une personne qui croit et est zélée pour la sainteté et la vérité, chasse constamment la corruption et tout péché du cœur et du corps, de tout l'être d'une personne, et la prépare à l'incorruption éternelle, chasse la puanteur des passions et insuffle un parfum. Les saints, alors qu'ils étaient encore vivants dans leur corps, étaient parfumés de sainteté et d'incorruptibilité et étaient de purs temples du Saint-Esprit, accomplissant des miracles. Vivez selon l’Esprit et « ne changez pas les soucis de la chair en convoitises » (Rom. 13 : 14) (10). Seigneur Jésus ! Comme j'aimerais sincèrement vous aimer, vous et votre Mère très pure, avec tous les saints ! Mais parfois, ce saint amour ne m'est pas donné. Mon cœur est impur ; sans ta grâce, elle n'est pas capable de t'aimer, toi, ta très pure Mère et tes saints, d'un amour saint et sublime. Crée en moi, Seigneur, un cœur pur (10). Damné - indigne, pitoyable, pécheur. Buii (obsolète) – stupide, inintelligent, sauvage. Vous pourriez être intéressé par :