БЛАГОДАТЬ

Jak pohodlně a rychle nás může Pán zachránit! Okamžitě, nečekaně, nepozorovaně. Často jsem byl během dne velký hříšník a večer po modlitbě jsem odešel ospravedlněn a bělejší než sníh s milostí Ducha svatého, s nejhlubším mírem a radostí v srdci! Jak snadné je pro Pána zachránit nás i ve večerních hodinách našeho života, na konci našich dnů! Ó, zachraň, zachraň, zachraň mě, nejmilostivější Pane, přijmi mě do svého nebeského království! Všechno je pro Tebe možné. Před naším Pánem stojíme a padáme. Pán nás může pozvednout (srov. Ř 14,4) (6). Co kdyby nám nebyla dána předchozí Boží milost, kdyby po hříších, které jsme spáchali, náhle neobjala celou naši bytost a sama ji nepřipravila k pokání a slzám? Co kdybyste to mohli získat pouze svým vlastním úsilím? Ach, zatraceně 5, my lidé bychom byli tehdy vzácní, vzácní, kteří bychom se mohli zbavit břemene hříchů, neboť naše přirozenost je obecně líná k intenzivní práci, zvláště v duchovním životě, a bez pomoci, bez silné úlevy a radosti z duchovní práce, bychom je opustili a opustili bychom dílo své spásy. Nyní nám všemoudrý Bůh a milostivý Otec buď ulehčí a osladí naše duchovní břemeno, nebo je někdy pro naše zkoušení zhorší, aby nás naučili trpělivosti a vyčerpání našeho zlého, destruktivního těla, moudře nahrazovali jedno druhým – a dílo naší spásy je díky Bohu vždy možné, není pro nás příliš obtížné a velmi často příjemné (6). Kdo neví, jak těžké je bez zvláštní Boží milosti pro hříšníka obrátit se ze své milované cesty hříchu na cestu ctnosti... Nebýt milosti Boží, která by se hříšník obrátil k Bohu, neboť vlastností hříchu je zatemňovat nás, svazovat nám ruce a nohy. Ale čas a místo pro působení milosti je pouze zde: po smrti mohou pouze modlitby církve působit na kající hříšníky, na ty, kdo mají ve své duši přijetí, světlo dobrých skutků, jimi unášené z tohoto života, do něhož může být naroubována milost Boží nebo milostivé modlitby církve (6). co je milost? Dobrá Boží moc, daná věřícímu a pokřtěnému ve jménu Ježíše Krista nebo Nejsvětější Trojice, očišťující, posvěcující, osvěcující, napomáhající konání dobra a vyhýbání se zlu, utěšující a povzbuzující v protivenství, smutku a nemoci, zaručující přijetí věčných požehnání připravených Bohem v nebi pro své vyvolené. Ať byl někdo pyšný, pyšný, rozhněvaný, závistivý, stal se mírným a pokorným, obětavý pro slávu Boží a dobro bližního, přátelský ke všem, blahosklonný, poddajný bez shovívavosti – stal se jím mocí milosti. Ať byl někdo nevěřící, stal se věřícím a horlivým vykonavatelem přikázání víry – stal se jím mocí milosti. Ať už byl někdo milující peníze, sobecký a nespravedlivý, tvrdý vůči chudým, ale když se v hloubi duše změnil, stal se nežádoucím, pravdomluvným, štědrým, soucitným – vděčí za to moci Kristovy milosti. Ať už byl někdo žrout, polyjed a velký piják, ale stal se abstinentem, rychlejším, ne z nemoci nebo z vědomí škodlivosti těla nestřídmosti, ale z vědomí mravního, vyššího cíle – stal se jím silou milosti. Ať už byl někdo nenávistný, pomstychtivý, pomstychtivý, ale najednou se stal humánním, miloval i své nepřátele, nepřátele a pomlouvače, nepamatoval si žádné urážky – stal se jím skrze oživující, proměňující a obnovující sílu milosti. Byl někdo chladný k Bohu, k církvi, k uctívání, k modlitbě, obecně ke svátostem víry, které očišťují a posilují naše duše a těla, a najednou, když se změnil v duši, stal se teplým k Bohu, k uctívání, k modlitbě, k úctě ke svátostem – stal se tak působením spásné Boží milosti. Z toho je zřejmé, že mnozí žijí mimo milost, neuvědomujíce si její důležitost a nezbytnost pro sebe a nehledají ji podle slova Páně: „Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost“ (Matouš 6:33). Mnozí žijí ve vší hojnosti a spokojenosti, těší se kvetoucímu zdraví, rádi jedí, pijí, chodí, baví se, píší, pracují v různých částech nebo odvětvích lidské činnosti, ale nemají ve svém srdci milost Boží, tento neocenitelný křesťanský poklad, bez něhož nemůže být křesťan pravým křesťanem a dědicem Království nebeského (7). Co znamená těžký spánek lenosti a kamenná necitlivost srdce při modlitbě nebo při sestavování kázání, při výuce Božího zákona? To znamená nechat nás s Boží milostí podle moudrých a dobrých Božích úmyslů, abychom posílili naše srdce pro naše vlastní svobodné duchovní aktivity. Někdy nás milost nese jako děti nebo nás vede a podporuje jakoby za ruku, pak je polovina bitvy, abychom konali ctnostné skutky, a někdy nás nechává o samotě s naší slabostí, abychom nebyli líní, ale pracovali a v duchu si zasloužili dar milosti: v této době musíme jako svobodné bytosti dobrovolně projevit svou nápravu a svou horlivost pro Boha. Reptat proti Bohu a zbavovat nás milosti by bylo šílenství, protože když Pán chce, pak nám, padlým a nehodným, svou milost vezme. V této době se musíme naučit trpělivosti a dobrořečit Pánu: „Pán dal svou milost, Pán ji vzal; [jak se Pánu zalíbilo, tak se stalo;] požehnáno jméno Páně! ( Job 1:21 ) (7). Tak jako hořčičné semínko zaseté do země vyklíčí, roste a stává se viditelným, tak Boží milost, která vstoupila do srdce člověka, v něm nezůstává neúčinná a neplodná, ale začíná projevovat svou spásnou, životodárnou sílu v pokání, v očišťujících slzách, ve vnitřním osvícení, posvěcení, ve vzestupu k dokonalosti (8, ve vší ctnosti). Je tu tma a zima, když nás slunce málo osvětluje; a naopak je světlo a teplo, když paprsky slunce dopadají přímo na zem. Totéž se děje s duší křesťana. Když se od ní vzdálí Zdroj duchovního světla a životodárného tepla - Ježíš Kristus a Životodárný Duch, pak je v ní duchovní temnota a chlad, a když se k ní přiblíží a působí na ni Svou milostí, pak se v ní náhle usadí světlo a teplo a ona zakusí nádherný pokoj a nebeskou radost (8). Ve všech druzích pozemských a tělesných nedostatků lidé truchlí, někdy nezměrně, ale když jsou svými hříchy zjevně zbaveni milosti Boží, pak se jen málo lidí rmoutí a nedostatek často považují za nic. Extrémní slepota a klam padlého člověka! Co je důležitější: duše nebo tělo, tělesná nebo duchovní deprivace, zbavení popela, nebo zbavení věčného života, zbavení duchovního pokoje, pravdy, světla, svobody, Božího milosrdenství? Ach, 6 a slepí lidé, ze šílenství a nedostatku porozumění, ztrácejí to jediné, co potřebují, kvůli šílené závislosti na tělu a světu! Vzpamatujte se někdy a vzdejte se své závislosti na světě, protože svět vás brzy opustí, pokud ho neopustíte (10). co je milost? Boží dar daný člověku pro víru v Krista pro spásu křesťanské osoby. Milost je moc zasahující, milosrdná, osvěcující, zachraňující, předurčující ke každé ctnosti (10). Milost vlitá do člověka, který věří a je horlivý pro svatost a pravdu, neustále vyhání zkaženost a všechen hřích ze srdce a těla, z celé bytosti člověka a připravuje ho na věčnou nezkaženost, vyhání pach vášní a vnáší vůni. Svatí, když byli ještě naživu v těle, voněli svatostí a neporušitelností a byli čistými chrámy Ducha svatého, konajícími zázraky. Žijte podle Ducha a „neproměňujte starosti těla v žádosti“ (Řím 13:14) (10). Pane Ježíši! Jak rád bych upřímně miloval Tebe a Tvou Nejčistší Matku se všemi svatými! Ale někdy mi tato svatá láska není dána. Mé srdce je nečisté; bez Tvé milosti není schopno milovat Tebe, Tvou Nejčistší Matku a Tvé svaté svatou, vznešenou láskou. Stvoř ve mně, Pane, čisté srdce (10). Zatracený – nehodný, ubohý, hříšník. Buii (zastaralé) – hloupý, neinteligentní, divoký. Mohlo by vás zajímat: