ЗЛОБА

Господ пун љубави је овде, како да дозволим чак и сенку злобе у свом срцу? Нека сва злоба потпуно замре у мени, нека ми срце буде помазано мирисом доброте. Нека те победи љубав Божија, сатано зла, подстичући нас зле воље на зло. Бес је изузетно погубан за душу и тело: пече, гњечи, мучи. Нека се нико везан злобом не усуђује да приступи престолу Бога љубави (6). Не можете да се носите са собом, са својим језиком, са једним чланом свог тела. Судите по овоме какав је Онај који влада целим светом, Који га држи у тако чудесном поретку, Који влада целим људским родом, злим, поквареним, увек спремним да униште једни друге, а опет просперитетнијим под Његовом влашћу од сиромашних. Како је Он свемоћан и мудар у управљању таквим хетерогеним мноштвом! Потпуно се ослоните на Њега (6). Сваки грех је од духа злобе: онај ко је у греху роб је греха, измучен грехом, зато не поступај према грешнику прегрубо и без злобе, знајући заједничку слабост. Жалите грешника као некога ко је болестан, или изгубљен, ходајући у тами, или као некога окованог гвозденим оковима, или као душевно оштећеног, јер се све ове особине могу приписати некоме ко греши или је под утицајем страсти. О човеку морамо да се бринемо на сваки могући начин да га огањ греха не спали, не помрачи, не веже, не гурне у болест, не уништи (6). Љутите се на ближњег, презирете га, не желите да разговарате с њим мирно и љубазно јер он има нешто грубо, нагло, немарно, непријатно вам у карактеру, у говору, у понашању, јер је свестан свог достојанства, можда и више него доличног, или да је помало горд и непоштован; али ти си више крив од њега, лекар и учитељ ближњег свога: лекару, исцели себе (Лк. 4, 23); учитељу, научи за себе. Твоја злоба је најгоре зло од свих зала; Да ли је могуће зло исправити гневом? Имајући дневник, да ли је могуће узети иглу за плетење од неког другог? Зло и недостаци се исправљају добротом, љубављу, наклоношћу, кротошћу, смирењем и стрпљењем. Препознај себе као првог од грешника који ти се чини грешним или који су заправо грешници, сматрај себе горим и нижим од свих осталих; очисти сваку гордост и гнев према ближњему, нестрпљење и бес, а затим исцели друге. У супротном, покријте грехе других снисходљивом љубављу. Ако видите сва безакоња у свом ближњем, шта ће се догодити? Вечно непријатељство и неред, јер ко је без греха? Због тога нам је заповеђено да својим дужницима оставимо дугове; јер ако Господ види наша безакоња, ко ће од нас стајати пред Његовом правдом? „Ако опростите људима грехе њихове, опростиће вам и Отац ваш небески“ (Матеј 6:14). На оброку љубави смо са самом Љубављу оличеном, али немамо љубави једни према другима. Чудна ствар! И нема бриге око овога. А сама љубав, без наше ревности и труда и активности, неће доћи (6). Избегавајте ласкање, дрскост и самовољу. Наша душа има страст према томе, када други раде нешто што није по нама или не раде оно што бисмо ми желели. Будите стрпљиви; размислите шта би се десило када би вам се други одмах осветили зато што сте урадили нешто не по њиховој вољи или нисте урадили нешто што сте могли и требало да урадите? Човек је персонификована дужност. Овде морамо да се сетимо да је наше срце крајње хировито, злочесто и глупо: другог човека не волимо много без разлога, како кажу, а у срцу гајимо злобу према њему и били бисмо спремни да га вређамо ни за шта. Морамо презрети природну и безразложну злобу срца и молити се Богу да овај смрад пакленог понора избаци из срца. Сетимо се шта нам је заповеђено: ово вам заповедам да љубите једни друге (Јн. 15,17) (6). Не стиди се гнева који бучи у теби и горчине која жури да се излије речима, него заповеди да у теби утихне, да се смрзне. У супротном, навикнувши да види твоју послушност и да тече са твога језика, она ће те победити. Као што вода која стоји иза земљане бране, пронашавши бунар, све више га нагриза и продире кроз њега, ако га не причврстимо или слабо причврстимо, и коначно, са све већим опуштањем с наше стране и честим пробијањем, вода се снажно пробија, и што даље иде, то је све јаче и јаче, тако да на крају постаје веома тешко, ако је човеку тешко зачепити срце - чак и немогуће дајте јој да пробије једном, и двапут, и три пута, она ће све више истјецати и, коначно, може се потпуно разбити и поплавити вашу брану. Знајте да у души има воде зла, као што каже псалмиста: „воде су стигле до [моје] душе“ (Пс. 68,2) (6). Нема разлога да хришћанин има злобу у срцу према било коме; злоба као што је злоба дело ђавола; хришћанин треба да има само љубав у срцу; а пошто љубав не мисли зло, не треба да мисли зло о другима, на пример: не треба да мислим о другом без очигледног разлога, да је љут, поносан и сл., или ако му, на пример, покажем поштовање, он ће постати поносан, ако опростим увреду, опет ће ми наудити и смејати ми се. Неопходно је да се зло не угнезди у нама ни у ком облику, а зло обично долази у превише облика (6). Злоба или било која друга страст, уселивши се у срце, настоји, по неизоставном закону зла, да се излије. Зато се обично говори о љутој или љутој особи, да је извукао своју љутњу на ово или оно или је извукао своју љутњу на оно. Невоља зла је у томе што оно не остаје само у срцу, већ покушава да се шири напоље. Из овога је већ јасно да је аутор зла и сам велики и да има огромно подручје у коме влада. „Цео свет лежи у злу“ (1. Јованова 5:19). Као што паре или гасови, нагомилавши се у изобиљу на затвореном месту, теже да избију, тако и страсти, као дах духа злобе, испунивши људско срце, такође настоје од једног човека да се прелију на друге и својим смрадом заразе душе других (6). Не подлежи мрачним, гневним расположењима срца према ближњему, него их савладај и искорени снагом вере, у светлости здравог ума – и бићеш самозадовољан. Ходао сам у својој благости (Пс. 25:1). Такве локације се често појављују дубоко у срцу. Онај ко није научио да их овлада, често ће бити суморан, замишљен и тежак према себи и другима. Кад дођу, натерај се да будеш ведар, весео и недужне шале – и оне ће се распршити као дим (6). Не дозволи ђаволу да у твоје срце усади гнев и непријатељство према ближњему, не дозволи да се то на било који начин угнезди у твоје срце; иначе твоја злоба, иако није изражена речима, већ само погледом, може да зарази брата твога видом и душом (јер ништа није тако заразно као злоба, а посебно погодно зарази оне који имају вишак неуспаване злобе у срцу), распирујући искру злобе у њему у читав пламен. Пазите: „каквом мером мерите, таквом ће вам се одмерити“ (Матеј 7:2). „Не постоји ништа скривено што се неће објавити, нити скривено што се неће објавити и не открити“ (Лука 8:17) (6). Када се у твом срцу разбукта гнев на некога, онда веруј свим срцем да је то дело ђавола који ради у твом срцу; мрзи њега и његово потомство, и она ће те оставити. (Не признај је као нешто своје, не саосећај са њом). Тестирано. Невоља је у томе што се ђаво крије иза нас, крије главу и реп, крије се, а ми смо слепи и мислимо да само ми сами то радимо, ми се залажемо за ђавоље дело као за нешто своје, као за нешто праведно, иако је свака помисао о било каквој правди наше страсти чисто лажна, безбожна, погубна. Водите се истим у односу на друге; када видиш да је неко љут на тебе, не сматрај његов бес својим непосредним делом; не, он је само пасивно оруђе свезлог непријатеља, он још није у потпуности научио његово ласкање и бива преварен од њега. Молите се да га непријатељ напусти и да Господ просветли очи његовог срца, помрачене отровним, поквареним дахом духа злобе. Морамо се искрено молити Богу за све људе подложне страстима: у њима делује непријатељ (6). Бојте се гнева као ватре; Не дозволите да то допре до вашег срца под било каквим уверљивим изговором, посебно због нечега што вам је непријатно: злоба је увек злоба, увек ђавола. Злоба понекад долази до срца под изговором ревности за славу Божију или за добро других; Не верујте својој љубомори у овом случају: то је лаж или љубомора не по разуму; буди љубоморан што у теби нема злобе. Бог се ничим толико не слави као љубав, која све трпи, и ничим се не обешчашћује и вређа толико колико злобом, ма како се прикривала појавом. Под маском бриге за сиромашне, Јуда га је, скривајући гнев на свог Господа, издао за 30 сребрника. Запамтите да непријатељ будно тражи ваше уништење и напада вас када га најмање очекујете. Његов бес је бескрајан. Не везуј се гордошћу и пожудом, да те не би згодно запленили (7). Господ пун љубави је овде – како да дозволим макар и сенку злобе у свом срцу? Нека сва злоба потпуно замре у мени, нека ми срце буде помазано мирисом доброте. Нека те победи љубав Божија, сатано зла, подстичући нас зле воље на зло. Бес је изузетно погубан за душу и тело: пече, гњечи, мучи. Нека се нико везан злобом не усуђује да приступи престолу Бога љубави (11). Не, шта год да кажете, човек је понекад превише раздражљив и љут, не на своју руку, већ уз најмарљивију помоћ ђавола. Само посматрајте себе или друге у временима раздражљивости и беса, када бисте ви или неко други желели да уништите особу која вам је непријатељски настројена, заиста или измишљена; упореди оно што следи после ове (понекад убрзо – према деловању Анђела чувара) смирености, кротости и доброте карактера твог или особе коју посматраш са прошлим супротним стањем, па ћеш рећи себи: не, изгледа да ово уопште није иста особа која је била љута и разбеснела недуго раније – то је особа од које су отишле, симме и клобуке понизиле ноге при здравој памети (Лк. 8,35). У њему нема ни сенке некадашњег гнева и некадашњег бесмисла! Неки поричу постојање злих духова, али такве појаве у животу људи могу јасно указивати на њихово постојање. Ако свака појава има одговарајући узрок и дрво се познаје из његовог плода, ко онда у лудо љутом човеку неће видети злог духа који делује у њему, који се не може испољити осим на начин који је сам себе достојан! Ко у изливу људске злобе не види начелника злобе? Осим тога, особа склона раздражљивости и дисању злобе врло јасно осећа присуство непријатељске, зле силе у својим грудима. Оно производи у души нешто потпуно супротно од онога што Спаситељ каже о свом присуству: „Јарам је мој благ и бреме моје лако“ (Матеј 11:30). У том присуству осећате се страшно мршаво и тешко – и психички и физички (11). Од самог времена када су се људи, грехом, предали поглавици зла – ђаволу, он је саградио чврсто гнездо у њиховим срцима, усадивши у њега свој паклени гнев, који је од тада врло често показивао у веома грубим, насилним облицима. Библијска и грађанска историја и дневници нашег времена пуни су примера ове злобе и тврдоглавости људи из користољубља, због жеље да се грабежљиво окористе имовином ближњег, или због увређене гордости, због дивљег хира, због незадовољене животињске љубави. Многи, и то врло често, не помишљају да забију нож у срце или грло ближњему или да му на било који други начин одузму живот, а да не говоримо о свађама, споровима, клетвама, суђењима и другим изразима људске злобе (9). Можда ће вас занимати: