ЗЛОБА

Zoti i dashur është këtu, si mund të lejoj qoftë edhe një hije ligësie në zemrën time? Le të vdesë plotësisht brenda meje çdo ligësi, le të lyhet zemra ime me aromën e mirësisë. Të pushtoftë dashuria e Zotit, Satani i keq, duke na nxitur ne dashamirës të ligë. Zemërimi është jashtëzakonisht vdekjeprurës për shpirtin dhe trupin: përvëlon, shtyp, mundon. Askush i lidhur nga ligësia të mos guxojë t'i afrohet fronit të Perëndisë së dashurisë (6). Ju nuk mund të përballoni veten, me gjuhën tuaj, me një pjesë të trupit tuaj. Gjykoni me këtë se çfarë lloji është Ai që sundon gjithë botën, që e mban atë në një rregull kaq të mahnitshëm, që sundon gjithë racën njerëzore, i lig, i korruptuar, gjithmonë i gatshëm për të shkatërruar njëri-tjetrin dhe megjithatë më i begatë nën pushtetin e Tij sesa i varfër. Sa i gjithëfuqishëm dhe i mençur është Ai në menaxhimin e një turme kaq heterogjene! Mbështetuni tek Ai plotësisht (6). Çdo mëkat është nga fryma e ligësisë: ai që është në mëkat është skllav i mëkatit, i munduar nga mëkati, prandaj mos e trajtoni mëkatarin shumë ashpër dhe pa ligësi, duke ditur dobësinë e përbashkët. Mëshiro mëkatarin si dikë që është i sëmurë, ose i humbur, që ecën në errësirë, ose si dikush i lidhur me pranga hekuri, ose si i dëmtuar mendërisht, sepse të gjitha këto cilësi mund t'i atribuohen dikujt që mëkaton ose është nën ndikimin e pasionit. Duhet të kujdesemi për njeriun në çdo mënyrë që zjarri i mëkatit të mos e djegë, të mos e errësojë, të mos e lidhë, të mos e zhytë në sëmundje, të mos e shkatërrojë (6). Jeni të zemëruar me fqinjin tuaj, e përbuzni, nuk doni të flisni me të në mënyrë paqësore dhe me dashuri, sepse ai ka diçka të vrazhdë, të papritur, të shkujdesur, të pakëndshme për ju në karakterin e tij, në të folurin, në sjelljet e tij, sepse ai është i vetëdijshëm për dinjitetin e tij, ndoshta më shumë se sa duhet, ose se është disi krenar dhe mosrespektues; por ti je më fajtor se ai, mjek dhe mësues i fqinjit tënd: mjek, shëro veten (Luka 4:23); Mësues, mëso vetë. Keqësia jote është e keqja më e keqe nga të gjitha të këqijat; A është e mundur të korrigjohet e keqja me zemërim? Duke pasur një trung, a është e mundur të marrësh një gjilpërë thurje nga dikush tjetër? E keqja dhe të metat korrigjohen me mirësi, dashuri, dashuri, butësi, përulësi dhe durim. Njihuni si i pari nga mëkatarët që ju duken si mëkatarë ose që në të vërtetë janë mëkatarë, konsiderojeni veten më të keq dhe më të ulët se gjithë të tjerët; pastroni gjithë krenarinë dhe zemërimin ndaj fqinjit tuaj, padurimin dhe tërbimin, dhe më pas shëroni të tjerët. Përndryshe, mbulojini mëkatet e të tjerëve me dashuri nënçmuese. Nëse i sheh të gjitha paudhësitë e fqinjit tënd, çfarë do të ndodhë? Armiqësi dhe çrregullim i përjetshëm, kush është pa mëkat? Për këtë arsye jemi të urdhëruar t'u lëmë borxhe debitorëve tanë; sepse nëse Zoti i sheh paudhësitë tona, cili prej nesh do të qëndrojë përpara drejtësisë së tij? “Nëse ju ua falni njerëzve mëkatet e tyre, Ati juaj Qiellor do t'ju falë gjithashtu juve” (Mateu 6:14). Në vaktin e dashurisë ne jemi me Vetë Dashurinë të mishëruar, por nuk kemi dashuri për njëri-tjetrin. Gjë e çuditshme! Dhe nuk ka asnjë shqetësim për këtë. Dhe vetë dashuria, pa zellin, përpjekjen dhe veprimtarinë tonë, nuk do të vijë (6). Shmang lajkat, paturpësinë dhe arbitraritetin. Shpirti ynë e ka pasion këtë, kur të tjerët bëjnë diçka jo sipas nesh ose nuk bëjnë atë që ne do të donim. Jini të durueshëm; mendoni se çfarë do të ndodhte nëse të tjerët do të hakmerreshin menjëherë ndaj jush sepse keni bërë diçka jo sipas dëshirës së tyre ose nuk keni bërë diçka që mund të kishit bërë dhe duhet ta bënit? Njeriu është i personifikuar detyrë. Këtu duhet të kujtojmë se zemra jonë është jashtëzakonisht kapriçioze, e keqe dhe budallaqe: ne nuk e duam shumë një person tjetër pa asnjë arsye, siç thonë ata, dhe ne mbajmë ligësi ndaj tij në zemrat tona dhe do të ishim gati ta fyejmë atë për asgjë. Ne duhet të përçmojmë ligësinë e natyrshme dhe pa shkak të zemrës dhe t'i lutemi Zotit që ta largojë nga zemra këtë erë të keqe të humnerës së ferrit. Le të kujtojmë atë që jemi urdhëruar: këtë ju urdhëroj që ta doni njëri-tjetrin (Gjoni 15:17) (6). Mos u turpëro nga zemërimi që gjëmon në ty dhe hidhërimi që nxiton të derdhet me fjalë, por urdhëro që të heshtë në ty, të ngrijë. Përndryshe, pasi është mësuar të shohë bindjen tuaj dhe të rrjedhë nga gjuha juaj, ajo do t'ju kapërcejë. Ashtu si uji që qëndron pas një dige prej dheu, pasi ka gjetur një pus, e gërryen atë gjithnjë e më shumë dhe depërton përmes tij, nëse nuk e fiksojmë ose e fiksojmë dobët, dhe së fundi, me një relaksim gjithnjë e më të madh nga ana jonë dhe me depërtime të shpeshta, uji shpërthen fort dhe sa më tej shkon, aq më i fortë e më i fortë, saqë më në fund bëhet shumë e vështirë, aq e vështirë, nëse e kemi të pamundur ta bllokojmë zemrën. depërton një herë, dy herë dhe tre herë, do të rrjedhë gjithnjë e më shumë dhe, më në fund, mund të thyhet plotësisht dhe të përmbyt digën tuaj. Dije se në shpirt ka ujëra të së keqes, siç thotë psalmisti: “Ujërat kanë arritur në shpirtin [im]” (Ps. 68:2) (6). Nuk ka asnjë arsye që një i krishterë të ketë ndonjë keqdashje në zemrën e tij kundër dikujt; keqdashja si keqdashje është vepër e djallit; një i krishterë duhet të ketë vetëm dashuri në zemrën e tij; dhe meqenëse dashuria nuk mendon keq, nuk duhet të mendojë ndonjë të keqe për të tjerët, p.sh.: Unë nuk duhet të mendoj për një tjetër pa një arsye të dukshme, se ai është i zemëruar, krenar etj., ose nëse unë, për shembull, i tregoj respekt, ai do të bëhet krenar, nëse e fal ofendimin, ai përsëri do të më dëmtojë dhe do të qeshë me mua. Është e nevojshme që e keqja të mos fole brenda nesh në asnjë formë, dhe e keqja zakonisht vjen në shumë forma (6). Dashamirësia ose çdo pasion tjetër, duke u vendosur në zemër, përpiqet, sipas ligjit të domosdoshëm të së keqes, të derdhet. Kjo është arsyeja pse ata zakonisht flasin për një person të inatosur ose të zemëruar, se ai e ka hequr inatin për këtë ose për atë ose e ka hequr inatin mbi atë. Problemi me të keqen është se ajo nuk mbetet vetëm në zemër, por përpiqet të përhapet nga jashtë. Nga kjo tashmë është e qartë se autori i së keqes është vetë i madh dhe ka një zonë të gjerë në të cilën ai mbretëron. “E gjithë bota shtrihet në të keqen” (1 Gjonit 5:19). Ashtu si avujt ose gazrat, që janë grumbulluar me bollëk në një vend të mbyllur, priren të shpërthejnë, ashtu edhe pasionet, si fryma e shpirtit të ligësisë, pasi kanë mbushur zemrën e njeriut, gjithashtu përpiqen nga një person të derdhen te të tjerët dhe të infektojnë shpirtrat e të tjerëve me erën e keqe të tyre (6). Mos iu nënshtroni prirjeve të zymta, të zemëruara të zemrës ndaj fqinjit tuaj, por zotërojini dhe zhdukini ato me fuqinë e besimit, në dritën e një mendje të shëndoshë - dhe do të jeni të vetëkënaqur. Unë eci në butësinë time (Ps. 25:1). Vende të tilla shpesh shfaqen thellë në zemër. Ai që nuk ka mësuar t'i zotërojë ato shpesh do të jetë i zymtë, i zhytur në mendime dhe i rëndë me veten dhe të tjerët. Kur të vijnë, detyrojeni veten të jeni shaka të gëzuara, të gëzuara dhe të pafajshme - dhe ato do të shpërndahen si tym (6). Mos e lejo djallin të të mbjellë zemërim dhe armiqësi ndaj fqinjit tënd në zemrën tënde, mos lejo që në asnjë mënyrë të fole në zemrën tënde; përndryshe keqdashja jote, edhe pse nuk shprehet me fjalë, por e shprehur vetëm në shikimin tënd, mund ta infektojë vëllanë tënd përmes shikimit dhe shpirtit të tij (sepse asgjë nuk është aq ngjitëse sa keqdashja, veçanërisht ajo infekton me lehtësi ata që kanë një tepricë ligësie të pashpirt në zemrat e tyre), duke ndezur shkëndijën e ligësisë tek ai në një flakë të tërë. Kini kujdes: “Me masën që përdorni, do t'ju matet” (Mateu 7:2). “Nuk ka asgjë të fshehtë që nuk do të shfaqet, as të fshehtë që të mos bëhet e njohur dhe të mos zbulohet” (Luka 8:17) (6). Kur zemërimi ndizet në zemrën tuaj kundër dikujt, atëherë besoni me gjithë zemër se kjo është vepër e djallit që vepron në zemrën tuaj; urreje atë dhe pasardhësit e tij dhe ajo do të të lërë. (Mos e njihni atë si diçka tuajën, mos e simpatizoni atë). I testuar. Problemi është se djalli fshihet pas nesh, fsheh kokën dhe bishtin, fshihet, dhe ne jemi të verbër dhe mendojmë se vetëm ne vetë po e bëjmë këtë, ne qëndrojmë për punën e djallit si për diçka tonën, si për diçka të drejtë, megjithëse çdo mendim për çdo drejtësi të pasionit tonë është thjesht i rremë, i paperëndishëm, shkatërrues. Udhëhiquni nga e njëjta në raport me të tjerët; kur sheh se dikush është i zemëruar me ty, mos e konsidero zemërimin e tij si punë të drejtpërdrejtë të tij; jo, ai është vetëm një instrument pasiv i armikut gjithë të keq, ai ende nuk e ka mësuar plotësisht lajkat e tij dhe po mashtrohet prej tij. Lutuni që armiku ta lërë dhe Zoti t'i ndriçojë sytë e zemrës së tij, të errësuar nga fryma helmuese, prishëse e shpirtit të keqdashjes. Ne duhet t'i lutemi sinqerisht Zotit për të gjithë njerëzit që i nënshtrohen pasioneve: armiku është aktiv në to (6). Kini frikë nga zemërimi si zjarri; Mos lejoni që ajo të arrijë në zemrën tuaj për ndonjë pretekst të besueshëm, veçanërisht për shkak të diçkaje të pakëndshme për ju: keqdashja është gjithmonë keqdashje, gjithmonë një djall i djallit. Keqësia ndonjëherë vjen në zemër me pretekstin e zellit për lavdinë e Perëndisë ose për të mirën e të tjerëve; Mos e besoni xhelozinë tuaj në këtë rast: është një gënjeshtër ose xhelozi jo sipas arsyes; bëhu xheloz se nuk ka keqdashje në ty. Zotin nuk lavdërohet nga asgjë aq shumë sa dashuria, e cila duron gjithçka, dhe nga asgjë nuk çnderohet dhe fyer aq shumë sa nga keqdashja, pavarësisht se sa mbulohet nga pamja. Nën maskën e kujdesit për të varfërit, Juda, duke fshehur zemërimin e tij ndaj Zotit të tij, e tradhtoi Atë për 30 copë argjendi. Mos harroni se armiku kërkon me vigjilencë shkatërrimin tuaj dhe ju sulmon kur nuk e prisni. Zemërimi i tij është i pafund. Mos u lidhni nga krenaria dhe epshi, që të mos ju magjepsin me lehtësi (7). Zoti i dashur është këtu - si mund të lejoj qoftë edhe një hije ligësie në zemrën time? Le të vdesë plotësisht brenda meje çdo ligësi, le të lyhet zemra ime me aromën e mirësisë. Të pushtoftë dashuria e Zotit, Satani i keq, duke na nxitur ne dashamirës të ligë. Zemërimi është jashtëzakonisht vdekjeprurës për shpirtin dhe trupin: përvëlon, shtyp, mundon. Askush i lidhur me ligësi të mos guxojë t'i afrohet fronit të Perëndisë së dashurisë (11). Jo, pavarësisht se çfarë thoni, ndonjëherë një person është shumë nervoz dhe i zemëruar, jo vetëm, por me ndihmën më të zellshme të djallit. Vetëm shikoni veten ose të tjerët gjatë periudhave të nervozizmit dhe zemërimit, kur ju ose dikush tjetër dëshironi të shkatërroni një person që është armiqësor ndaj jush, me të vërtetë ose imagjinar; krahasoni atë që pason pas kësaj (ndonjëherë së shpejti - sipas veprimit të Engjëllit të Kujdestarit) qetësinë, butësinë dhe dashamirësinë e karakterit tuaj ose të personit që po vëzhgoni me gjendjen e kundërt të së shkuarës dhe do t'i thoni vetes: jo, duket se nuk është aspak i njëjti person që ishte i zemëruar dhe i tërbuar pak më parë - ky është një person nga i cili janë larguar femrat dhe demonët e përulur nga Jezusi. i veshur dhe me mendje të drejtë (Lk. 8:35). Nuk ka as një hije të zemërimit të dikurshëm dhe të pakuptimësisë së dikurshme tek ai! Disa mohojnë ekzistencën e shpirtrave të këqij, por fenomene të tilla në jetën e njerëzve mund të tregojnë qartë ekzistencën e tyre. Nëse çdo fenomen ka një shkak përkatës dhe pema njihet nga fryti i saj, atëherë kush nuk do të shohë tek një person i zemëruar marrëzisht një frymë të ligë që vepron brenda tij, e cila nuk mund të shfaqet veçse në një mënyrë të denjë për veten! Kush, në derdhjen e ligësisë njerëzore, nuk e sheh shefin e ligësisë? Për më tepër, një person i prirur ndaj nervozizmit dhe ligësisë së frymëmarrjes ndjen shumë qartë praninë e një force armiqësore, të ligë në gjoks. Ajo prodhon në shpirt diçka krejtësisht të kundërt me atë që thotë Shpëtimtari për praninë e Tij: “Zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë” (Mateu 11:30). Në atë prani, ju ndiheni tmerrësisht i hollë dhe i rëndë - si mendërisht ashtu edhe fizikisht (11). Që nga momenti kur njerëzit, përmes mëkatit, iu dorëzuan kreut të së keqes - djallit, ai ndërtoi një fole të fortë në zemrat e tyre, duke mbjellë në të zemërimin e tij skëterrë, të cilin që atëherë e ka shfaqur shumë shpesh në forma shumë të vrazhda, të dhunshme. Historia biblike dhe civile dhe ditarët e kohës sonë janë plot me shembuj të kësaj keqdashjeje dhe zemërgurësie të njerëzve për shkak të interesit vetjak, për shkak të dëshirës për të përfituar grabitqar nga pasuria e fqinjit të tyre, ose për shkak të krenarisë së ofenduar, për shkak të tekave të egra, për shkak të dashurisë së pakënaqur të kafshëve. Shumë, dhe shumë shpesh, nuk mendojnë t'i fusin një thikë në zemër ose në fyt një fqinji ose t'i marrin jetën në ndonjë mënyrë, për të mos përmendur grindjet, mosmarrëveshjet, mallkimet, sprovat dhe shprehjet e tjera të ligësisë njerëzore (9). Ju mund të jeni të interesuar në: