ЗЛОБА

Domnul iubitor este aici, cum pot permite chiar și o umbră de răutate să intre în inima mea? Fie ca toată răutatea să moară complet în mine, inima mea să fie unsă cu parfumul bunătății. Fie ca iubirea lui Dumnezeu să te cucerească, Satana cel rău, îndemnându-ne pe noi cei răi la rău. Mânia este extrem de mortală pentru suflet și corp: pârjoșește, zdrobește, chinuie. Nimeni legat de răutate să nu îndrăznească să se apropie de tronul Dumnezeului iubirii (6). Nu poți face față cu tine însuți, cu limba, cu un membru al corpului tău. Judecă după aceasta ce fel de Unul este Cel care stăpânește întreaga lume, Care o ține într-o astfel de ordine uimitoare, Care stăpânește întreaga rasă umană, rău, corupt, mereu gata să se distrugă unul pe altul și totuși mai prosper sub puterea Lui decât săracii. Cât de atotputernic și de înțelept este El în a gestiona o mulțime atât de eterogenă! Bazează-te pe El complet (6). Orice păcat este din duhul răutăţii: cel ce este în păcat este rob al păcatului, chinuit de păcat, de aceea, nu-l trata pe păcătos prea aspru şi fără răutate, cunoscând slăbiciunea comună. Păcătuiește-l pe păcătos ca pe cineva care este bolnav, sau rătăcit, mergând în întuneric, sau ca cineva legat cu cătușe de fier, sau ca suferind mintal, căci toate aceste calități pot fi atribuite cuiva care păcătuiește sau se află sub influența pasiunii. Trebuie să avem grijă de o persoană în toate felurile posibile pentru ca focul păcatului să nu-l ardă, să nu-l întunece, să nu-l lege, să nu-l cufunde în boală, să nu-l distrugă (6). Ești supărat pe aproapele tău, îl disprețuiești, nu vrei să vorbești cu el pașnic și cu dragoste pentru că are ceva nepoliticos, abrupt, nepăsător, neplăcut pentru tine în caracter, în vorbire, în maniere, pentru că este conștient de demnitatea lui, poate mai mult decât potrivită, sau că este oarecum mândru și demn; dar tu ești mai vinovat decât el, doctor și învățător al aproapelui tău: medic, vindecă-te pe tine însuți (Luca 4:23); profesor, învață singur. Răutatea ta este cel mai mare rău dintre toate relele; Este posibil să corectezi răul cu furie? Având un buștean, este posibil să luați un ac de tricotat de la altcineva? Răul și neajunsurile sunt corectate cu bunătate, dragoste, afecțiune, blândețe, smerenie și răbdare. Recunoaște-te ca fiind primul dintre păcătoșii care ți se par a fi păcătoși sau care sunt de fapt păcătoși, consideră-te mai rău și mai jos decât toți ceilalți; curăță orice mândrie și mânie față de aproapele tău, nerăbdarea și mânia, apoi vindecă-i pe alții. Altfel, acoperiți păcatele altora cu iubire condescendentă. Dacă vezi toate nelegiuirile în aproapele tău, ce se va întâmpla? Vrăjmășie și dezordine veșnică, căci cine este fără păcat? Din acest motiv ni se poruncește să lăsăm datorii datornicilor noștri; căci dacă Domnul vede fărădelegile noastre, cine dintre noi va sta înaintea dreptății Lui? „Dacă veți ierta oamenilor păcatele lor, și Tatăl vostru Ceresc vă va ierta” (Matei 6:14). La masa iubirii suntem cu Iubirea Însuși întruchipată, dar nu avem dragoste unul pentru celălalt. Lucru ciudat! Și nu există nicio îngrijorare în acest sens. Și iubirea însăși, fără zelul, efortul și activitatea noastră, nu va veni (6). Evitați lingușirea, insolența și arbitrariul. Sufletul nostru are o pasiune pentru asta, atunci când alții fac ceva care nu este potrivit cu noi sau nu fac ceea ce ne-am dori. Fii răbdător; gândește-te ce s-ar întâmpla dacă alții s-ar răzbuna imediat pe tine pentru că tu ai făcut ceva care nu este conform voinței lor sau nu ai făcut ceva ce ai fi putut și tu ar fi trebuit să faci? Omul este datoria personificată. Aici trebuie să ne amintim că inima noastră este extrem de capricioasă, rea și proastă: nu ne place o altă persoană foarte mult fără niciun motiv, așa cum se spune, și numim răutate față de el în inimile noastre și am fi gata să-l insultăm degeaba. Trebuie să disprețuim răutatea naturală și fără cauză a inimii și să ne rugăm lui Dumnezeu să alunge din inimă această duhoare a prăpastiei iadului. Să ne amintim ce ni s-a poruncit: aceasta vă poruncesc să vă iubiți unii pe alții (Ioan 15:17) (6). Nu te stânjeni de mânia care răcnește în tine și de amărăciunea care se grăbește să se reverse în cuvinte, ci poruncește-i să tacă în tine, să înghețe. Altfel, obișnuindu-se să-ți vadă ascultarea și curgând din limba ta, ea te va birui. Așa cum apa care stă în spatele unui baraj de pământ, după ce a găsit o fântână, o erodează din ce în ce mai mult și se infiltrează prin ea, dacă nu o strângem sau nu o fixăm slab și, în cele din urmă, cu o relaxare tot mai mare din partea noastră și cu străpungeri dese, apa se sparge puternic și cu cât merge mai departe, cu atât mai puternică și mai puternică, astfel încât, în cele din urmă, blocarea, chiar și imposibilă, devine foarte dificilă. inima omului: dacă îi dăm să spargă o dată, și de două ori și de trei ori, va curge din ce în ce mai mult și, în cele din urmă, se poate rupe complet și poate inunda barajul tău. Să știți că în suflet sunt ape de rău, așa cum spune psalmistul: „apele au ajuns la sufletul [meu]” (Ps. 68:2) (6). Nu există niciun motiv ca un creștin să aibă vreo răutate în inimă împotriva nimănui; răutatea ca răutate este opera diavolului; un creștin ar trebui să aibă în inimă numai iubire; si din moment ce iubirea nu gandeste rau, nu trebuie sa gandeasca vreun rau in privinta celorlalti, de exemplu: nu trebuie sa ma gandesc la altul fara un motiv evident, ca este suparat, mandru etc., sau daca eu, de exemplu, ii arat respect, el va deveni mandru, daca iert ofensa, iar imi va face rau si va rade de mine. Este necesar ca răul să nu se cuibărească în noi sub nicio formă, iar răul vine de obicei în prea multe forme (6). Răutatea sau orice altă patimă, aşezându-se în inimă, se străduieşte, după legea indispensabilă a răului, să reverse. De aceea se vorbește de obicei despre o persoană supărată sau supărată, că și-a scos mânia pe asta sau cutare sau și-a scos mânia pe asta. Problema cu răul este că nu rămâne doar în inimă, ci încearcă să se răspândească în exterior. Din aceasta se vede deja că autorul răului este el însuși mare și are o zonă vastă în care domnește. „Toată lumea zace în rău” (1 Ioan 5:19). Așa cum vaporii sau gazele, acumulate din belșug într-un loc încuiat, tind să izbucnească, tot așa și patimile, ca suflarea spiritului răuvoinței, care au umplut inima omului, se străduiesc și de la o persoană să se reverse asupra altora și să infecteze sufletele altora cu duhoarea lor (6). Nu ceda dispozițiilor sumbre, mânioase ale inimii față de aproapele tău, ci stăpânește-le și eradică-le cu puterea credinței, în lumina minții sănătoase - și vei fi mulțumit. Am umblat în blândețea mea (Ps. 25:1). Astfel de locații apar adesea adânc în inimă. Cel care nu a învățat să le stăpânească va fi adesea posomorât, gânditor și greoi cu sine și cu ceilalți. Când vin, forțează-te să fii glume vesele, vesele și nevinovate - și se vor risipi ca fumul (6). Nu permite diavolului să planteze mânie și vrăjmășie față de aproapele tău în inima ta, nu permite în niciun fel să se cuibărească în inima ta; altfel răutatea ta, deși nu este exprimată în cuvinte, ci exprimată numai în privirea ta, poate să-ți infecteze fratele prin vedere și suflet (căci nimic nu este la fel de contagios ca răutatea, mai ales îi infectează convenabil pe cei care au în inimă un exces de răutate nedormită), avântând scânteia de răutate din el într-o flacără întreagă. Fiți atenți: „cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura” (Matei 7:2). „Nu este nimic ascuns care să nu se arate, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut și să nu fie descoperit” (Luca 8:17) (6). Când mânia se aprinde în inima ta împotriva cuiva, atunci crede din toată inima că este lucrarea diavolului care lucrează în inima ta; uraste-l pe el si pe urmasii lui si ea te va parasi. (Nu o recunoașteți ca pe ceva propriu, nu simpatizați cu ea). Testat. Necazul este că diavolul se ascunde în spatele nostru, își ascunde capul și coada, se ascunde, iar noi suntem orbi și ne gândim că doar noi înșine facem asta, suntem pentru lucrarea diavolului ca pentru ceva al nostru, ca pentru ceva drept, deși fiecare gând despre orice dreptate a pasiunii noastre este pur fals, neevlavios, distrugător. Fii ghidat de același în relație cu ceilalți; când vezi că cineva este supărat pe tine, nu considera mânia lui ca fiind lucrarea lui directă; nu, el este doar un instrument pasiv al dușmanului atot-rău, nu și-a învățat încă pe deplin lingușirea și este înșelat de el. Roagă-te ca vrăjmașul să-l părăsească și ca Domnul să lumineze ochii inimii lui, întunecate de suflarea otrăvitoare și stricăcătoare a duhului răutăcios. Trebuie să ne rugăm sincer lui Dumnezeu pentru toți oamenii supuși patimilor: vrăjmașul este activ în ei (6). Teme-te de mânie ca de foc; Nu-i permite să-ți ajungă la inimă pentru vreun pretext plauzibil, mai ales din cauza a ceva neplăcut pentru tine: răutatea este întotdeauna răutate, întotdeauna un diavol al diavolului. Răutatea vine uneori la inimă sub pretextul râvnei pentru slava lui Dumnezeu sau pentru binele altora; Nu-ți crede gelozia în acest caz: este o minciună sau gelozie nu după rațiune; fii gelos că nu există răutate în tine. Dumnezeu nu este prea slăvit de nimic ca iubirea, care îndură totul, și de nimic nu este dezonorat și insultat atât de mult ca de răutate, oricât de acoperit de aparențe. Sub pretextul îngrijirii săracilor, Iuda, ascunzându-și mânia față de Domnul său, L-a trădat pentru 30 de arginți. Amintiți-vă că inamicul caută vigilent să vă distrugă și vă atacă atunci când vă așteptați mai puțin. Furia lui este nesfârșită. Nu vă legați de mândrie și pofte, ca nu cumva să vă captiveze în mod convenabil (7). Domnul iubitor este aici - cum pot permite chiar și o umbră de răutate să intre în inima mea? Fie ca toată răutatea să moară complet în mine, inima mea să fie unsă cu parfumul bunătății. Fie ca iubirea lui Dumnezeu să te cucerească, Satana cel rău, îndemnându-ne pe noi cei răi la rău. Mânia este extrem de mortală pentru suflet și corp: pârjoșește, zdrobește, chinuie. Nimeni legat de răutate să nu îndrăznească să se apropie de tronul Dumnezeului iubirii (11). Nu, indiferent ce spui, uneori o persoană este prea iritabilă și supărată, nu singură, ci cu ajutorul cel mai sârguincios al diavolului. Privește-te pe tine sau pe ceilalți în perioadele de iritabilitate și furie, când tu sau altcineva ar dori să distrugi o persoană care îți este ostilă, cu adevărat sau imaginar; comparați ceea ce urmează după aceasta (uneori în curând - conform acțiunii Îngerului Păzitor) liniște, blândețe și bunătate a caracterului dvs. sau al persoanei pe care o observați cu starea opusă trecută și vă veți spune: nu, aceasta pare să nu fie deloc aceeași persoană care a fost supărată și înfuriată cu puțin timp înainte - aceasta este o persoană de la care au părăsit, demonul și demonul Isus (demonul) îmbrăcat și în mintea sa dreaptă (Luca 8:35). Nu există în el nici măcar o umbră a fostei mânii și a fostei nesimțite! Unii neagă existența spiritelor rele, dar astfel de fenomene din viața oamenilor pot indica clar existența lor. Dacă fiecare fenomen are o cauză corespunzătoare și arborele este cunoscut din rodul său, atunci cine nu va vedea într-o persoană nebunește de furioasă un spirit rău care acționează în el, care nu se poate manifesta decât într-o manieră demnă de sine! Cine, în revărsarea răutăţii omeneşti, nu-l vede pe şeful răutăţii? În plus, o persoană predispusă la iritabilitate și a respira răutate simte foarte clar prezența unei forțe ostile, malefice în pieptul său. Ea produce în suflet ceva cu totul opus cu ceea ce spune Mântuitorul despre prezența Sa: „Jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară” (Matei 11:30). În această prezență, te simți teribil de slab și greu - atât mental, cât și fizic (11). Chiar din vremea în care oamenii, prin păcat, s-au predat conducătorului răului - diavolul, el și-a construit un cuib solid în inimile lor, plantând în el mânia sa infernală, pe care de atunci a arătat-o ​​foarte des în forme foarte grosolane, violente. Istoria biblică și civilă și jurnalele vremurilor noastre sunt pline de exemple ale acestei răutăți și împietrire a oamenilor din cauza interesului propriu, din dorința de a profita în mod pradă de proprietatea aproapelui sau din cauza mândriei jignite, din cauza capriciului sălbatic, din cauza iubirii animale nesatisfăcute. Mulți, și foarte des, nu se gândesc să bage un cuțit în inima sau gâtul unui vecin sau să-i ia viața în vreun fel, ca să nu mai vorbim de certuri, dispute, blesteme, încercări și alte expresii ale răutății umane (9). Te-ar putea interesa: