ЗЛОБА

Љубовниот Господ е тука, како можам да дозволам дури и сенка на злоба во моето срце? Нека сета злоба целосно умре во мене, моето срце нека биде помазано со мирисот на добрината. Нека те победи љубовта Божја, лош сатано, поттикнувајќи нè злонамерни на зло. Гневот е крајно смртоносен за душата и телото: пече, гмечи, мачи. Нека никој врзан со злоба не се осмелува да се приближи до престолот на Богот на љубовта (6). Не можете да се справите со себе, со јазикот, со еден член од вашето тело. Според ова, судете каков е Оној што владее со целиот свет, Кој го чува во таков неверојатен ред, Кој владее со целиот човечки род, злобен, расипан, секогаш подготвен да се уништи еден со друг, а сепак попросперитетен под Неговата моќ отколку сиромашен. Колку е семоќен и мудар во управувањето со таквото хетерогено мноштво! Потпрете се на Него целосно (6). Секој грев е од духот на злобата: кој е во грев е роб на гревот, мачен од гревот, затоа, немој да се однесуваш премногу грубо и без зло со грешникот, знаејќи ја заедничката слабост. Сожали го грешникот како некој што е болен, или изгубен, кој оди во темнина, или како некој врзан со железни окови или како ментално оштетен, зашто сите овие особини може да му се припишат на некој што греши или е под влијание на страста. Мораме да се грижиме за човекот на секој можен начин за огнот на гревот да не го изгори, да не го затемни, да не го врзе, да не го втурне во болест, да не го уништи (6). Се лутиш на ближниот, го презираш, не сакаш да разговараш со него мирно и со љубов затоа што има нешто грубо, нагло, невнимателно, непријатно за тебе во неговиот карактер, во говорот, во неговите манири, затоа што е свесен за своето достоинство, можеби повеќе од соодветно, или дека е донекаде горд и непочитуван; но ти си повеќе виновен од него, лекар и учител на ближниот свој: лекар, исцели се (Лука 4,23); учителка, научи сам. Твојата злоба е најлошото зло од сите зла; Дали е можно да се поправи злото со гнев? Имајќи дневник, дали е можно да земете игла за плетење од некој друг? Злото и недостатоците се поправаат со добрина, љубов, наклонетост, кроткост, смирение и трпение. Препознајте се себеси како прв од грешниците кои ви се чини дека се грешници или кои се всушност грешници, сметајте се себеси полоши и пониски од сите други; исчистете ја сета гордост и гнев кон ближниот, нетрпеливоста и бесот, а потоа исцели ги другите. Во спротивно, покријте ги гревовите на другите со снисходлива љубов. Ако ги видиш сите беззаконија кај твојот ближен, што ќе се случи? Вечно непријателство и неред, за кој е без грев? Поради оваа причина ни е заповедано да им оставиме долгови на нашите должници; зашто, ако Господ ги види нашите беззаконија, кој од нас ќе застане пред Неговата праведност? „Ако им ги простите на луѓето нивните гревови, ќе ви ги прости и вашиот Отец небесен“ (Матеј 6:14). На оброкот на љубовта сме со Самата Љубов отелотворена, но немаме љубов еден за друг. Чудна работа! И нема загриженост за ова. И самата љубов, без нашата ревност и труд и активност, нема да дојде (6). Избегнувајте ласкање, дрскост и самоволие. Нашата душа има страст за ова, кога другите прават нешто што не е според нас или не го прават она што ние би сакале. Бидете трпеливи; размислете што би се случило доколку другите веднаш ви се одмаздат затоа што сте направиле нешто што не е по нивна волја или не сте направиле нешто што сте можеле и сте требало да го направите? Човекот е олицетворен на должност. Овде мора да запомниме дека нашето срце е крајно каприциозно, злобно и глупаво: ние не сакаме многу друга личност без никаква причина, како што велат, и во нашите срца чуваме злоба кон него и би биле подготвени да го навредуваме за ништо. Мораме да ја презираме природната и беспричинска злоба на срцето и да Му се молиме на Бога да ја истера оваа смрдеа на пеколната бездна од срцето. Да се ​​потсетиме што ни е заповедано: ова ви заповедам да се сакате еден со друг (Јован 15:17) (6). Не се срами од гневот што рика во тебе и горчината што брза да се излее со зборови, туку заповедај да молчи во тебе, да замрзне. Во спротивно, откако се навикна да ја гледа вашата послушност и да ви тече од јазикот, таа ќе ве победи. Исто како што водата што стои зад земјена брана, откако нашла бунар, сè повеќе го еродира и се провлекува низ него, ако не ја прицврстиме или слабо ја прицврстиме, и на крајот, со зголемена релаксација од наша страна и со чести пробивања, водата силно се пробива, и колку понатаму оди, толку посилно и посилно, така што на крајот станува многу тешко, дури и невозможно е да го блокираме срцето: пробива еднаш, двапати и три пати, ќе истекува се повеќе и, конечно, може целосно да се пробие и да ти ја поплави браната. Знајте дека во душата има води на злото, како што вели псалмистот: „Водите стигнаа до [мојата] душа“ (Пс. 68:2) (6). Нема причина христијанинот да има никаква злоба во своето срце против некого; злобата како злоба е дело на ѓаволот; христијанинот треба да има само љубов во своето срце; и бидејќи љубовта не мисли зло, не треба да мисли ништо лошо во однос на другите, на пример: не треба да размислувам за друг без очигледна причина, дека е лут, горд итн., или ако јас, на пример, му покажам почит, тој ќе стане горд, ако му ја простам навредата, повторно ќе ми наштети и ќе ми се смее. Неопходно е злото да не се гнезди во нас во ниеден облик, а злото обично доаѓа во премногу облици (6). Злобата или која било друга страст, вселувајќи се во срцето, се стреми, според незаменливиот закон на злото, да се излее. Затоа најчесто зборуваат за лут или лут, дека го извадил гневот на овој или оној или го извадил гневот на оној. Неволјата со злото е во тоа што не останува само во срцето, туку се обидува да се рашири нанадвор. Од ова веќе е јасно дека авторот на злото и самиот е голем и има огромна област во која царува. „Целиот свет лежи во зло“ (1. Јованово 5:19). Како што испарувањата или гасовите, кои се насобрале во изобилство на заклучено место, имаат тенденција да избувнуваат, така страстите, како здивот на духот на злобата, откако го исполниле човечкото срце, исто така се трудат од една личност да се излеат на други и да ги заразат душите на другите со својата смрдеа (6). Не подлегнувајте на мрачните, гневни склоности на срцето кон ближниот, туку совладајте ги и искорени ги со силата на верата, во светлината на здравиот ум - и ќе бидете самозадоволни. Одев во својата благост (Пс. 25:1). Таквите локации често се појавуваат длабоко во срцето. Оној кој не научил да ги совлада, често ќе биде мрачен, внимателен и тежок за себе и за другите. Кога ќе дојдат, принудете се да бидете весели, весели и невини шеги - и тие ќе се исфрлат како чад (6). Не дозволувај ѓаволот да всади гнев и непријателство кон твојот ближен во твоето срце, не дозволувај никако да се вгнезди во твоето срце; инаку, твојата злоба, иако не е изразена со зборови, туку изразена само во твојот поглед, може да го зарази твојот брат преку погледот и душата (зашто ништо не е толку заразно како злобата, особено погодно ги инфицира оние што имаат вишок на незаспана злоба во нивните срца), разгорувајќи ја искрата на злобата во него во цел пламен. Внимавајте: „Со мерката што ја користите, ќе ви се мери“ (Матеј 7:2). „Нема ништо скриено што нема да се открие, ниту скриено што нема да се дознае и да не се открие“ (Лука 8:17) (6). Кога гневот ќе се разгори во твоето срце против некого, тогаш верувај со целото свое срце дека тоа е дело на ѓаволот што работи во твоето срце; мразете го него и неговото потомство, и таа ќе ве остави. (Не ја препознавајте како нешто свое, не сочувствувајте со неа). Тестирано. Неволјата е што ѓаволот се крие зад нас, ја крие главата и опашката, се крие, а ние сме слепи и мислиме дека само ние самите го правиме тоа, се залагаме за ѓаволската работа како за нешто свое, како за нешто праведно, иако секоја мисла за каква било правда на нашата страст е чисто лажна, безбожна, деструктивна. Водете се од истото во однос на другите; кога ќе видите дека некој ви е лут, не сметајте го неговиот гнев за негова директна работа; не, тој е само пасивен инструмент на сезлобниот непријател, тој сè уште не го научил целосно своето додворување и е измамен од него. Молете се непријателот да го остави и Господ да ги просветли очите на неговото срце, помрачени од отровниот, расипувачки здив на духот на злобата. Мораме искрено да му се молиме на Бога за сите луѓе подложни на страстите: непријателот е активен во нив (6). Страв од гнев како оган; Не дозволувајте тоа да ви допре до срцето за каков било веродостоен изговор, особено поради нешто непријатно за вас: злобата е секогаш злоба, секогаш ѓаволски ѓавол. Злобата понекогаш доаѓа во срцето под изговор на ревност за слава Божја или за доброто на другите; Не верувајте во вашата љубомора во овој случај: тоа е лага или љубомора не според разумот; биди љубоморен што во тебе нема злоба. Бог не се прославува со ништо толку колку љубовта, која сè трпи, и со ништо не се обесчестува и навредува толку многу како со злоба, без разлика колку тоа е прикриено со изглед. Под превезот дека се грижи за сиромашните, Јуда, криејќи го својот гнев кон својот Господ, Го предаде за 30 сребреници. Запомнете дека непријателот будно го бара вашето уништување и ве напаѓа кога најмалку го очекувате. Неговиот гнев е бескраен. Не бидете врзани со гордоста и страста, за да не ве пленат погодно (7). Љубовниот Господ е тука - како можам да дозволам дури и сенка на злоба во моето срце? Нека сета злоба целосно умре во мене, моето срце нека биде помазано со мирисот на добрината. Нека те победи љубовта Божја, лош сатано, поттикнувајќи нè злонамерни на зло. Гневот е крајно смртоносен за душата и телото: пече, гмечи, мачи. Никој врзан со злоба да не се осмели да се приближи до престолот на Богот на љубовта (11). Не, што и да кажете, понекогаш човекот е премногу раздразлив и лут, не на своја рака, туку со највредната помош на ѓаволот. Само гледајте се себеси или другите во време на раздразливост и лутина, кога вие или некој друг би сакале да уништите личност која е непријателска кон вас, вистински или имагинарен; споредете го она што следи после ова (понекогаш наскоро - според дејството на Ангелот чувар) смиреност, кроткост и љубезност на вашиот карактер или личноста што ја набљудувате со минато спротивна состојба и ќе си речете: не, се чини дека тоа воопшто не е истата личност што беше лута и бесна непосредно пред тоа - ова е личност од која си заминаа понизните и понизните ѓаволи на Исус. облечен и разумен (Лк. 8,35). Во него нема ни сенка од некогашниот гнев и поранешната бесмисленост! Некои го негираат постоењето на зли духови, но таквите појави во животот на луѓето јасно можат да укажат на нивното постоење. Ако секоја појава има соодветна причина и дрвото се познава од плодот, тогаш кој нема да види во лудо лут човек зол дух кој дејствува во него, кој не може да се манифестира освен на начин достоен за себе! Кој, во изливот на човечката злоба, не го гледа поглаварот на злобата? Дополнително, личноста склона кон раздразливост и злоба во дишењето многу јасно го чувствува присуството на непријателска, зла сила во неговите гради. Тоа создава во душата нешто сосема спротивно од она што го вели Спасителот за Неговото присуство: „Јаремот мој е лесен, а бремето мое е лесно“ (Матеј 11:30). Во тоа присуство се чувствувате ужасно слаби и тешки - и психички и физички (11). Уште од времето кога луѓето, преку гревот, му се предадоа на началникот на злото - ѓаволот, тој изгради цврсто гнездо во нивните срца, всадувајќи го во него својот пеколен гнев, кој оттогаш го покажуваше многу често во многу груби, насилни форми. Библиската и граѓанската историја и дневниците на нашето време се полни со примери за оваа злоба и тврдоглавост на луѓето поради личен интерес, поради желбата да се искористат предаторските предности на имотот на својот ближен или поради навредената гордост, поради дивата каприц, поради незадоволната животинска љубов. Многумина, и многу често, не размислуваат да му пикнат нож во срцето или во грлото на соседот или на друг начин да му го одземат животот на кој било начин, а да не зборуваме за кавги, расправии, пцости, судења и други изрази на човечка злоба (9). Можеби ќе ве интересира: