ЗЛОБА

Le Seigneur aimant est ici, comment puis-je permettre ne serait-ce qu’une ombre de méchanceté dans mon cœur ? Que toute méchanceté meure complètement en moi, que mon cœur soit oint du parfum de la bonté. Que l'amour de Dieu te vainque, méchant Satan, nous incitant les méchants au mal. La colère est extrêmement meurtrière pour l’âme et le corps : elle brûle, écrase, tourmente. Que personne lié par la méchanceté n'ose s'approcher du trône du Dieu d'amour (6). Vous ne pouvez pas vous débrouiller avec vous-même, avec votre langue, avec un seul membre de votre corps. Jugez par là quel genre de Celui est Celui qui gouverne le monde entier, Qui le maintient dans un ordre si étonnant, Qui gouverne toute la race humaine, mauvaise, corrompue, toujours prête à se détruire les unes les autres et pourtant plus prospère sous Sa puissance que pauvre. Comme il est tout-puissant et sage dans la gestion d’une multitude aussi hétérogène ! Comptez entièrement sur Lui (6). Tout péché vient de l'esprit de méchanceté : celui qui est dans le péché est esclave du péché, tourmenté par le péché, donc ne traitez pas le pécheur trop durement et sans méchanceté, connaissant la faiblesse commune. Ayez pitié du pécheur comme quelqu'un qui est malade, ou perdu, marchant dans l'obscurité, ou comme quelqu'un lié par des chaînes de fer, ou comme mentalement endommagé, car toutes ces qualités peuvent être attribuées à quelqu'un qui pèche ou est sous l'influence de la passion. Nous devons prendre soin d'une personne de toutes les manières possibles pour que le feu du péché ne la brûle pas, ne l'assombrisse pas, ne la lie pas, ne la plonge pas dans la maladie, ne la détruise pas (6). Vous êtes en colère contre votre prochain, vous le méprisez, vous ne voulez pas lui parler paisiblement et avec amour parce qu'il a quelque chose de grossier, de brusque, d'insouciant, de désagréable pour vous dans son caractère, dans son discours, dans ses manières, parce qu'il est conscient de sa dignité, peut-être plus que convenable, ou qu'il est un peu fier et irrespectueux ; mais tu es plus coupable que lui, médecin et enseignant de ton prochain : médecin, guéris-toi (Luc 4 :23) ; professeur, apprenez par vous-même. Votre méchanceté est le pire des maux ; Est-il possible de corriger le mal par la colère ? Ayant une bûche, est-il possible de prendre une aiguille à tricoter à quelqu'un d'autre ? Le mal et les défauts sont corrigés par la bonté, l’amour, l’affection, la douceur, l’humilité et la patience. Reconnaissez-vous comme le premier des pécheurs qui vous semblent pécheurs ou qui sont réellement pécheurs, considérez-vous pire et inférieur que tout le monde ; purgez tout orgueil et colère envers votre prochain, impatience et rage, puis guérissez les autres. Sinon, couvrez les péchés des autres avec un amour condescendant. Si vous voyez toutes les iniquités chez votre prochain, que se passera-t-il ? Inimitié et désordre éternels, car qui est sans péché ? C'est pour cette raison qu'il nous est ordonné de laisser les dettes à nos débiteurs ; car si le Seigneur voit nos iniquités, lequel d’entre nous se tiendra devant sa justice ? « Si vous pardonnez aux gens leurs péchés, votre Père céleste vous pardonnera aussi » (Matthieu 6 :14). Au repas de l'amour, nous sommes avec l'Amour Lui-même incarné, mais nous n'avons aucun amour l'un pour l'autre. Chose étrange ! Et il n’y a aucune inquiétude à ce sujet. Et l’amour lui-même, sans notre zèle, nos efforts et notre activité, ne viendra pas (6). Évitez la flatterie, l’insolence et l’arbitraire. Notre âme a une passion pour cela, quand les autres font quelque chose qui ne nous convient pas ou ne font pas ce que nous voudrions. Sois patient; Pensez à ce qui se passerait si d'autres se vengent immédiatement de vous parce que vous avez fait quelque chose qui n'est pas conforme à leur volonté ou n'avez pas fait quelque chose que vous auriez pu et dû faire ? L'homme est le devoir personnifié. Ici, nous devons nous rappeler que notre cœur est extrêmement capricieux, méchant et stupide : nous n’aimons pas beaucoup une autre personne sans aucune raison, comme on dit, et nous nourrissons de la méchanceté à son égard dans notre cœur et serions prêts à l’insulter pour rien. Nous devons mépriser la méchanceté naturelle et sans cause du cœur et prier Dieu de chasser cette puanteur de l’abîme infernal du cœur. Souvenons-nous de ce qui nous est commandé : ceci, je vous le commande, c'est que vous vous aimiez les uns les autres (Jean 15 : 17) (6). Ne soyez pas gêné par la colère qui rugit en vous et par l'amertume qui s'empresse de se déverser en mots, mais ordonnez-lui de se taire en vous, de se figer. Sinon, s'étant habituée à voir votre obéissance et à couler de votre langue, elle vous vaincra. Tout comme l'eau qui se trouve derrière un barrage en terre, ayant trouvé un puits, l'érode de plus en plus et s'infiltre à travers lui, si nous ne le fixons pas ou si nous le fixons faiblement, et finalement, avec un relâchement croissant de notre part et avec des percées fréquentes, l'eau perce fortement, et plus elle va, plus elle va, de plus en plus forte, de sorte qu'à la fin il devient très difficile, voire impossible, de la bloquer - ainsi avec la méchanceté cachée dans le cœur de l'homme : si nous lui laissons percer une fois, et deux fois, et trois Parfois, il s'écoulera de plus en plus et, finalement, il pourra se briser complètement et inonder votre barrage. Sachez qu'il y a des eaux du mal dans l'âme, comme le dit le psalmiste : « les eaux ont atteint [mon] âme » (Ps. 68 : 2) (6). Il n’y a aucune raison pour qu’un chrétien ait de la méchanceté dans son cœur contre qui que ce soit ; la méchanceté, en tant que méchanceté, est l'œuvre du diable ; un chrétien ne doit avoir que de l'amour dans son cœur ; et comme l'amour ne pense pas le mal, il ne doit pas penser au mal des autres, par exemple : je ne dois pas penser à un autre sans raison évidente, qu'il est en colère, fier, etc., ou si, par exemple, je lui montre du respect, il deviendra fier, si je pardonne l'offense, il me fera encore du mal et se moquera de moi. Il est nécessaire que le mal ne niche en nous sous aucune forme, et le mal se présente généralement sous trop de formes (6). La méchanceté ou toute autre passion, s'installant dans le cœur, s'efforce, selon l'indispensable loi du mal, de s'y déverser. C'est pourquoi ils parlent généralement d'une personne en colère ou en colère, qu'il a exprimé sa colère sur ceci ou cela ou qu'il a exprimé sa colère sur cela. Le problème du mal, c’est qu’il ne reste pas seulement dans le cœur, mais tente de se propager à l’extérieur. Il ressort déjà de cela que l’auteur du mal est lui-même grand et qu’il règne sur un vaste territoire. « Le monde entier est dans le mal » (1 Jean 5 : 19). De même que les vapeurs ou les gaz, accumulés en abondance dans un endroit fermé, ont tendance à éclater, de même les passions, comme le souffle de l'esprit de méchanceté, ayant rempli le cœur humain, s'efforcent également d'une personne de se répandre sur les autres et d'infecter l'âme des autres de leur puanteur (6). Ne succombez pas aux dispositions sombres et colériques de votre cœur envers votre prochain, mais maîtrisez-les et éradiquez-les avec le pouvoir de la foi, à la lumière d'un esprit sain - et vous serez complaisant. J'ai marché dans ma douceur (Ps. 25 : 1). De tels endroits apparaissent souvent au plus profond du cœur. Celui qui n’a pas appris à les maîtriser sera souvent sombre, pensif et lourd de lui-même et des autres. Quand ils arrivent, forcez-vous à être des plaisanteries joyeuses, joyeuses et innocentes - et elles se dissiperont comme de la fumée (6). Ne permettez pas au diable de planter dans votre cœur la colère et l'inimitié envers votre prochain, ne lui permettez pas de s'y nicher d'une manière ou d'une autre ; sinon votre méchanceté, bien que non exprimée en paroles, mais exprimée seulement dans votre regard, peut infecter votre frère à travers sa vue et son âme (car rien n'est plus contagieux que la méchanceté, surtout elle infecte commodément ceux qui ont un excès de méchanceté latente dans leur cœur), attisant l'étincelle de méchanceté en lui dans une flamme entière. Attention : « on vous mesurera de la mesure dont vous vous servez » (Matthieu 7 :2). « Il n’y a rien de caché qui ne soit manifesté, ni de caché qui ne soit révélé et qui ne soit révélé » (Luc 8 : 17) (6). Lorsque la colère éclate dans votre cœur contre quelqu’un, alors croyez de tout votre cœur que c’est l’œuvre du diable qui agit dans votre cœur ; détestez-le, lui et sa postérité, et elle vous quittera. (Ne la reconnaissez pas comme quelque chose qui vous appartient, ne sympathisez pas avec elle). Testé. Le problème est que le diable se cache derrière nous, cache sa tête et sa queue, se cache, et nous sommes aveugles et pensons que nous seuls faisons cela, nous défendons l'œuvre du diable comme pour quelque chose qui nous est propre, comme pour quelque chose de juste, bien que toute pensée sur la justice de notre passion soit purement fausse, impie, destructrice. Soyez guidé par le même par rapport aux autres ; lorsque vous voyez que quelqu'un est en colère contre vous, ne considérez pas sa colère comme son œuvre directe ; non, il n'est qu'un instrument passif de l'ennemi le plus maléfique, il n'a pas encore pleinement appris sa flatterie et il est trompé par lui. Priez pour que l'ennemi le quitte et que le Seigneur éclaire les yeux de son cœur, assombris par le souffle venimeux et corrupteur de l'esprit de méchanceté. Il faut sincèrement prier Dieu pour tous les hommes sujets aux passions : l'ennemi est actif en eux (6). Craignez la colère comme le feu ; Ne le laissez pas atteindre votre cœur sous un prétexte plausible, notamment à cause de quelque chose de désagréable pour vous : la méchanceté est toujours la méchanceté, toujours un démon du diable. La méchanceté vient parfois au cœur sous prétexte de zèle pour la gloire de Dieu ou pour le bien d'autrui ; Ne croyez pas votre jalousie dans ce cas : c'est un mensonge ou une jalousie non conforme à la raison ; soyez jaloux qu'il n'y ait aucune méchanceté en vous. Dieu n'est glorifié par rien tant que par l'amour, qui supporte tout, et par rien n'est tant déshonoré et insulté que par la méchanceté, si dissimulée soit-elle par les apparences. Sous couvert de prendre soin des pauvres, Judas, cachant sa colère contre son Seigneur, le trahit pour 30 pièces d'argent. N'oubliez pas que l'ennemi cherche avec vigilance votre destruction et vous attaque au moment où vous vous y attendez le moins. Sa colère est sans fin. Ne vous laissez pas lier par l’orgueil et la luxure, de peur qu’ils ne vous captivent commodément (7). Le Seigneur aimant est ici – comment puis-je permettre ne serait-ce qu’une ombre de méchanceté dans mon cœur ? Que toute méchanceté meure complètement en moi, que mon cœur soit oint du parfum de la bonté. Que l'amour de Dieu te vainque, méchant Satan, nous incitant les méchants au mal. La colère est extrêmement meurtrière pour l’âme et le corps : elle brûle, écrase, tourmente. Que personne lié par la méchanceté n'ose s'approcher du trône du Dieu d'amour (11). Non, peu importe ce que vous dites, parfois une personne est trop irritable et en colère, pas seule, mais avec l'aide la plus diligente du diable. Surveillez simplement vous-même ou les autres dans les moments d'irritabilité et de colère, lorsque vous ou quelqu'un d'autre souhaitez détruire une personne qui vous est hostile, réelle ou imaginaire ; comparez ce qui suit (parfois bientôt - selon l'action de l'Ange Gardien) le calme, la douceur et la bonté de votre caractère ou de celui de la personne que vous observez avec l'état passé opposé, et vous vous direz : non, il semble que ce ne soit pas du tout la même personne qui était en colère et en colère peu de temps auparavant - c'est une personne de qui les démons sont partis, assise aux pieds de Jésus (doux et humble), vêtue et dans son bon sens (Lc. 8h35). Il n’y a même pas l’ombre de l’ancienne colère et de l’ancienne insensé en lui ! Certains nient l'existence des mauvais esprits, mais de tels phénomènes dans la vie des gens peuvent clairement indiquer leur existence. Si chaque phénomène a une cause correspondante et que l'arbre est connu par ses fruits, alors qui ne verra pas chez une personne follement en colère un mauvais esprit agissant en lui, qui ne peut se manifester que d'une manière digne de lui-même ! Qui, dans l’effusion de la méchanceté humaine, ne voit pas le chef de la malice ? De plus, une personne sujette à l'irritabilité et à la méchanceté respiratoire ressent très clairement la présence d'une force hostile et maléfique dans sa poitrine. Cela produit dans l’âme quelque chose de complètement opposé à ce que le Sauveur dit à propos de sa présence : « Mon joug est doux et mon fardeau est léger » (Matthieu 11 :30). En cette présence, vous vous sentez terriblement maigre et lourd – à la fois mentalement et physiquement (11). À partir du moment où les gens, par le péché, se sont soumis au chef du mal - le diable, il a construit un nid solide dans leur cœur, y plantant sa colère infernale, qu'il a depuis très souvent manifestée sous des formes très grossières et violentes. L’histoire biblique et civile et les journaux de notre époque regorgent d’exemples de cette méchanceté et de cette dureté de cœur des gens à cause de leurs intérêts personnels, à cause du désir de profiter de manière prédatrice des biens de leur prochain, ou à cause d’un orgueil offensé, à cause d’un caprice sauvage, à cause d’un amour animal insatisfait. Beaucoup, et très souvent, ne pensent pas à plonger un couteau dans le cœur ou la gorge d'un voisin ou à lui ôter la vie de quelque manière que ce soit, sans parler des querelles, disputes, malédictions, procès et autres expressions de méchanceté humaine (9). Vous pourriez être intéressé par :