ЗЛОБА

Любящият Господ е тук, как мога да допусна дори сянка на злоба в сърцето си? Нека всяка злоба угасне напълно в мен, нека сърцето ми бъде помазано с аромат на доброта. Нека Божията любов те победи, злият сатано, подбуждащ нас злонамерените към зло. Гневът е изключително смъртоносен за душата и тялото: той изгаря, смазва, измъчва. Никой, вързан от злоба, да не смее да се доближи до престола на Бога на любовта (6). Не можеш да се справиш със себе си, с езика си, с един член на тялото си. Съдете по това какъв е Този, Който управлява целия свят, Който го поддържа в такъв удивителен ред, Който управлява цялата човешка раса, зъл, покварен, винаги готов да се унищожи един друг и все пак по-проспериращ под Неговата власт, отколкото беден. Колко всемогъщ и мъдър е Той в управлението на такова разнородно множество! Разчитайте на Него напълно (6). Всеки грях е от духа на злобата: този, който е в грях, е роб на греха, измъчван от греха, затова не се отнасяйте към грешника твърде сурово и без злоба, знаейки общата слабост. Съжалявайте грешника като някой, който е болен, или изгубен, ходещ в тъмнина, или като някой, вързан с железни окови, или като умствено увреден, тъй като всички тези качества могат да бъдат приписани на някой, който греши или е под влиянието на страстта. Трябва да се грижим за човека по всякакъв начин, така че огънят на греха да не го изгори, да не го помрачи, да не го върже, да не го потопи в болест, да не го погуби (6). Ядосан си на ближния си, презираш го, не искаш да говориш с него мирно и любовно, защото има нещо грубо, рязко, невнимателно, неприятно за теб в характера си, в речта си, в обноските си, защото съзнава достойнството си, може би повече от прилично, или че е някак горд и неуважителен; но ти си по-виновен от него, лекар и учител на ближния си: лекарю, изцели себе си (Лука 4:23); Учителю, научи се сам. Вашата злоба е най-лошото зло от всички злини; Възможно ли е да се коригира злото с гняв? Имайки труп, възможно ли е да вземете игла за плетене от някой друг? Злото и недостатъците се коригират с доброта, любов, обич, кротост, смирение и търпение. Разпознайте себе си като първия от грешниците, които ви се струват грешници или които всъщност са грешници, смятайте себе си за по-лош и по-нисък от всички останали; изчистете всяка гордост и гняв към ближния, нетърпението и яростта и след това излекувайте другите. В противен случай покрийте греховете на другите със снизходителна любов. Ако видиш всичките беззакония в ближния си, какво ще стане? Вечна вражда и безредие, защото кой е без грях? Поради тази причина ни е заповядано да оставим дългове на нашите длъжници; защото, ако Господ види нашите беззакония, кой от нас ще устои пред Неговата правда? „Ако вие простите на хората греховете им, и вашият Небесен Отец ще прости на вас“ (Матей 6:14). На вечерята на любовта ние сме с въплътената Любов, но нямаме любов един към друг. Странна работа! И няма притеснение за това. И самата любов, без нашето усърдие, усилия и активност, няма да дойде (6). Избягвайте ласкателствата, наглостта и произвола. Душата ни има страст към това, когато другите правят нещо не според нас или не правят това, което ние бихме искали. Бъдете търпеливи; помислете какво би се случило, ако другите ви отмъстят незабавно, защото сте направили нещо не по тяхната воля или не сте направили нещо, което сте могли и трябва да направите? Човекът е персонифициран дълг. Тук трябва да помним, че нашето сърце е изключително капризно, зло и глупаво: ние не харесваме много друг човек без причина, както се казва, и таим злоба към него в сърцата си и сме готови да го обидим за нищо. Трябва да презираме естествената и безпричинна злоба на сърцето и да се молим на Бога да прогони от сърцето тази воня на адската бездна. Нека помним какво ни е заповядано: това ви заповядвам, да се любите един друг (Йоан 15:17) (6). Не се смущавай от бучащия в теб гняв и бързащата да се излее в думи горчивина, а му заповядай да млъкне в теб, да замръзне. В противен случай, след като е свикнала да вижда вашето покорство и да тече от езика ви, тя ще ви победи. Така, както водата, застанала зад земен бент, като намери кладенец, го разяжда все повече и повече и се просмуква през него, ако не го закопчаваме или слабо го закопчаваме, и накрая, с все по-голямо отпускане от наша страна и с чести пробиви, водата пробива силно и колкото по-нататък отива, толкова по-силно и по-силно, така че накрая става много трудно, дори невъзможно да се запуши - така и със злобата, таяща се в сърцето на човека: ако ние дай му да пробие веднъж, и два пъти, и три пъти, то ще изтича все повече и повече и накрая може да се скъса напълно и да наводни язовира ти. Знайте, че в душата има води на злото, както казва псалмистът: „водите достигнаха [моята] душа” (Пс. 68:2) (6). Няма причина християнинът да има злоба в сърцето си срещу някого; злобата като злоба е дело на дявола; християнинът трябва да има само любов в сърцето си; и тъй като любовта не мисли зло, тя не трябва да мисли никакво зло по отношение на другите, например: не трябва да мисля за друг без очевидна причина, че е ядосан, горд и т.н., или ако аз например му засвидетелствам уважение, той ще се възгордее, ако простя обидата, той пак ще ми навреди и ще ми се смее. Необходимо е злото да не се загнездва в нас под никаква форма, а злото обикновено идва в твърде много форми (6). Злобата или всяка друга страст, настанила се в сърцето, се стреми, според непременния закон на злото, да се излее. Ето защо обикновено говорят за ядосан или ядосан човек, че той е излял гнева си на този или онзи или е излял гнева си на онзи. Проблемът със злото е, че не остава само в сърцето, а се опитва да се разпространи навън. От това вече става ясно, че самият автор на злото е велик и има огромна област, в която царува. „Целият свят лежи в злото“ (1 Йоаново 5:19). Както изпаренията или газовете, натрупани в изобилие в заключено място, са склонни да избухнат навън, така и страстите, като диханието на духа на злобата, изпълнили човешкото сърце, също се стремят от един човек да се излеят върху други и да заразят душите на другите с вонята си (6). Не се поддавайте на мрачни, гневни нагласи на сърцето към ближния, но ги овладейте и изкоренете със силата на вярата, в светлината на здравия разум - и ще бъдете самодоволни. Ходех в кротостта си (Пс. 25:1). Такива места често се появяват дълбоко в сърцето. Който не се е научил да ги владее, често ще бъде мрачен, замислен и тежък със себе си и другите. Когато дойдат, насилете се да бъдете весели, весели и невинни шеги - и те ще се разсеят като дим (6). Не позволявай на дявола да посее в сърцето ти гняв и вражда към ближния, не позволявай да се загнезди в сърцето ти по никакъв начин; в противен случай вашата злоба, макар и не изразена с думи, а изразена само в погледа ви, може да зарази брат ви чрез зрението и душата му (защото нищо не е толкова заразно, колкото злобата, особено удобно заразява онези, които имат излишък от незаспала злоба в сърцата си), раздухвайки искрата на злобата в него в цял пламък. Бъдете внимателни: „с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери” (Матей 7:2). „Няма нищо скрито, което да не стане явно, нито скрито, което да не стане известно и да не се открие” (Лука 8:17) (6). Когато в сърцето ти пламне гняв срещу някого, тогава вярвай с цялото си сърце, че това е дело на дявола, който работи в сърцето ти; мразете него и потомството му, и тя ще ви напусне. (Не я разпознавайте като нещо свое, не й съчувствайте). Тествано. Бедата е, че дяволът се крие зад нас, крие главата и опашката си, крие се, а ние сме слепи и мислим, че само ние самите го правим, застъпваме се за дяволската работа като за нещо свое, като за нещо справедливо, въпреки че всяка мисъл за някаква справедливост на нашата страст е чисто фалшива, безбожна, разрушителна. Бъдете ръководени от същото по отношение на другите; когато видите, че някой ви е ядосан, не смятайте гнева му за негово пряко дело; не, той е само пасивен инструмент на всезлия враг, той още не е научил напълно неговото ласкателство и е измамен от него. Молете се врагът да го остави и Господ да просвети очите на сърцето му, помрачени от отровния, развращаващ дъх на духа на злобата. Ние трябва искрено да се молим на Бога за всички хора, подвластни на страстите: врагът действа в тях (6). Страх от гняв като огън; Не позволявайте да стигне до сърцето ви под какъвто и да е благовиден повод, особено поради нещо неприятно за вас: злобата винаги е злоба, винаги е дяволски дявол. Злобата понякога идва в сърцето под предлог за ревност за Божията слава или за доброто на другите; Не вярвайте на вашата ревност в този случай: това е лъжа или ревност не според разума; ревнувай, че няма злоба в теб. Бог не се прославя с нищо повече от любовта, която търпи всичко, и с нищо не се позори и оскърбява така, както със злоба, колкото и да се прикрива с привидности. Под прикритието на грижата за бедните Юда, прикривайки гнева си към своя Господ, Го предаде за 30 сребърника. Не забравяйте, че врагът зорко търси вашето унищожение и ви атакува, когато най-малко го очаквате. Гневът му е безкраен. Не се обвързвайте с гордост и похот, за да не ви пленят удобно (7). Любящият Господ е тук - как да допусна дори сянка на злоба в сърцето си? Нека цялата злоба в мен да умре напълно, сърцето ми да бъде помазано с аромат на доброта. Нека Божията любов те победи, злият сатано, подбуждащ нас злонамерените към зло. Гневът е изключително смъртоносен за душата и тялото: той изгаря, смазва, измъчва. Никой, вързан от злоба, да не смее да се приближи до престола на Бога на любовта (11). Не, каквото и да се говори, понякога човек е твърде раздразнителен и ядосан, не от себе си, а с най-усърдната помощ на дявола. Просто наблюдавайте себе си или другите по време на раздразнителност и гняв, когато вие или някой друг искате да унищожите човек, който е враждебен към вас, истински или въображаемо; сравнете това, което следва след това (понякога скоро - според действието на Ангела-пазител) спокойствието, кротостта и добротата на характера на вашия или на човека, който наблюдавате, с миналото противоположно състояние и ще си кажете: не, това изглежда съвсем не е същият човек, който малко преди това е бил ядосан и ядосан - това е човек, от когото демоните са напуснали, седнал в нозете на Исус (кротък и смирен), облечен и в здрав ум (Лук. 8:35). В него няма дори сянка от предишния гняв и предишното безсмислие! Някои отричат ​​съществуването на зли духове, но такива явления в живота на хората могат ясно да показват тяхното съществуване. Ако всяко явление си има съответна причина и дървото се познава по плода му, то кой няма да види в един безумно ядосан човек действащ в него зъл дух, който не може да се прояви освен по достоен за себе си начин! Кой в излиянието на човешката злоба не вижда началника на злобата? Освен това човек, склонен към раздразнителност и дишаща злоба, много ясно усеща присъствието на враждебна, зла сила в гърдите си. То произвежда в душата нещо напълно противоположно на това, което Спасителят казва за Неговото присъствие: „Моето иго е благо и Моето бреме е леко” (Матей 11:30). В това присъствие се чувствате ужасно слаби и тежки – както психически, така и физически (11). Още от времето, когато хората чрез греха се предадоха на началника на злото - дявола, той сви здраво гнездо в сърцата им, като засади в него своя адски гняв, който оттогава проявява много често в много груби, насилствени форми. Библейската и гражданска история и дневниците на нашето време са пълни с примери за тази злоба и коравосърдечие на хората поради личен интерес, поради желание да се възползват хищнически от имуществото на ближния си или поради обидена гордост, поради дива прищявка, поради неудовлетворена животинска любов. Мнозина, и то много често, не си и помислят да забият нож в сърцето или гърлото на ближния или по друг начин да отнеме живота му по някакъв начин, да не говорим за кавги, спорове, проклятия, изпитания и други прояви на човешка злоба (9). Може да се интересувате от: