ЗЛО

«Хай буде Бог усе в усьому» (1Кор. 15:28). Господь, як Творець і Дух, всенаповнюючий, нескінченний, бажає бути всім у всіх (всі у всіх): і світлом, і силою, і благодаттю, і премудрістю, і красою, і бажанням крайнім, і прагненням всесильним, а диявол, що занепав гордістю і неслухняністю, також хоче бути всім у всіх падих силою злою, усіма пороками та прагненням до всього злого. Звідси відбувається в людях безперервна боротьба зі злом, і людина-християнин, якій дано всі сили до живота і благочестя, має вийти переможцем благодаттю Божою з цієї завзятої та жорстокої боротьби, іноді до смерті, як це було з мучениками. Ті, хто біжить на ристалище, біжать усі, але один отримує нагороду. Так біжіть і ви, християни, щоб отримати (1Кор. 9:24). Для боротьби нашої з гріхом заради живота вічного попущена від Бога ворогам безтілесним воля спокушати нас, щоб боротьбою з ними ми могли повернути собі той стан вірності, покори і відданості, якого ми втратили в раю, і через боротьбу з гріхом, хворобами і різними напастями (як) Господа, Якому виявилися невірними та зрадниками в раю. «Випробував їх і знайшов їх гідними Його... і прийняв їх як жертву досконалу» (Прем. 3:5, 6) (3). Чи мало яке зло буває в тебе на душі, але не все, що є в печі, на стіл мечі. Хай буде воно одному Богові відомо, що веде все таємне і потаємне, а людям не показуй усіх своїх нечистот, не заражай їх диханням прихованого в тобі зла, зачини пекти: нехай дим зла замре в тобі. Богові повідай смуток свій, що душа твоя сповнена зла і життя твоє близьке до пекла, а людям виявляй обличчя світле, ласкаве. Що їм до твого безумства? Або оголоси свою хворобу духовнику чи другу своєму, щоб вони тебе навчили, наставили, утримали (6). «І тобі Самої зброя пройде душу, – нехай відкриються думки багатьох сердець» (Лк. 2:35). Було це з Божою Матір'ю у всій силі сказаних слів, буває це і з іншими людьми, добрими і богобоязливими, і їхнє серце проходить зброю для того, щоб виявились серцеві помисли доторканих до них людей, тобто Господь постачає їх іноді в такі стосунки до людей, що приховують в душах своїх безліч зла, але не виявляють зла, уста їх починають говорити, і це зло, як нечистий потік або як ціла річка, тече з їхніх вуст. Тоді вони починають робити справи, не гідні людського імені, і тільки тоді люди дізнаються, які були самі в собі ці люди, які вважалися раніше розумними, освіченими та поважними (6). Кожна людина, яка робить якесь зло, що задовольняє будь-яку пристрасть, досить карається вчиненим ним злом, тою пристрастю, якою він працює, а головне – тим, що він відступає від Бога і Бог від нього відступає; тому живити зло до цієї людини було б вкрай шалено і надзвичайно нелюдсько; це означає топити людину, що вже потопає, штовхати у вогонь вже пожираного полум'ям. До такої людини, як гине, треба показувати суто любов і з старанністю молитися за нього Богу, а не засуджувати його, не зловтішатися про його біду (6). Де було б місце для боротьби, для подвигів, для чесноти, якби не було нам завданого зла від ближніх, якби нас не ображали? Де було б місце терпінню образ, лагідності та смиренності? Бачиш, що нам треба випробовувати багато зло, щоб явити свою чесноту і отримати вінці (6). Кожна людина на землі хвора на гріховну гарячку, сліпоту гріховну, одержимий сказом гріха; а як гріх найбільше полягає в злості та гордості, то з кожною людиною як страждаючим хворобою гріха треба поводитися з лагідною любов'ю – важлива істина, яку ми часто забуваємо; ми часто, дуже часто діємо всупереч їй: до злості додаємо злості своїм озлобленням, гордості робимо відсіч гордістю ж. Так у нас і росте зло, а не зменшується; не лікується, а більше заражається. Господи, помилуй нас, помилуй людство! (7) Частіше нагадуй собі, що в тобі зло, а не в людях. Таким переконанням, цілком істинним, захистиш себе від багатьох гріхів та пристрастей. Лихо наша часто в тому, що ми своє зло приписуємо іншому (7). Велике діло не противитися злу злом, не давати в душі свого місця ніякому злу, ні навіть на одну хвилину, але безперестанку перемагати зло добром і всякий гріх - відповідним йому покаянням і молитвою; бо нерозумно і згубно посилювати зло злом і, так би мовити, підливати олії у вогонь і з малого вогню робити полум'я. Зло або всякий гріх є найбільшим лихом, злощастям, нещастям роду людського, про яке треба гірко шкодувати і яке треба викорінювати по можливості добром, любов'ю, молитвою, умовлянням, благодійством або праведним покаранням (8). Вам може бути цікаво: