ЗЛО

„Бог нека биде сè во сè“ (1. Кор. 15:28). Господ, како Создател и Дух, сеопфатен, бесконечен, сака да биде сè во сè (сите во сè): светлина, и сила, и благодат, и мудрост, и убавина, и крајна желба, и семоќна желба, и ѓаволот, паднат од гордост и непослушност, исто така сака да биде сите во сите паднати духови на мрачните умови и сите зли умови со него. за се што е зло. Оттука доаѓа постојана борба против злото кај луѓето, а христијанскиот човек, кому му е дадена сета сила за живот и побожност, мора да излезе како победник со Божјата благодат од оваа тврдоглава и сурова борба, понекогаш и до смрт, како што беше случајот со мачениците. Тркачите на листите сите трчаат, но еден ја добива наградата. Така, бегајте, христијани, да примате (1. Кор. 9:24). За нашата борба против гревот заради вечниот живот, Бог дозволил волјата на бестелесните непријатели да нè измами, за со борбата против нив да ја вратиме онаа состојба на верност, послушност и оддаденост што ја изгубивме во рајот, а преку борбата против гревот, болеста и разните несреќи (како што Јов ја зајакна нашата душа да биде достоен за Господ) неверни и предавници во рајот. „Ги испитуваше и ги најде достојни за Него... и ги прими како сесовршена жртва“ (Мудр. 3:5, 6) (3). Никогаш не знаеш какво зло е во твојата душа, но „не доаѓа сè што е во рерната на масата“. Нека знае само на Бога, кој знае сè тајно и скриено, и не покажувај им ги на луѓето сите твои нечистотии, не заразувај ги со здивот на злото скриено во тебе, затвори го шпоретот: нека умре чадот на злото во тебе. Кажете му на Бога вашата тага, дека вашата душа е полна со зло, а вашиот живот е блиску до пеколот, и покажете им на луѓето светло, нежно лице. Што им е гајле за твоето лудило? Или изјави ја својата болест на исповедникот или пријателот, за да те просветлат, да те поучат и да те задржат (6). „И оружје ќе ја прободе вашата душа, за да се откријат мислите на многу срца“ (Лука 2:35). Тоа се случи со Богородица со сета сила на изговорените зборови, се случува и со другите луѓе, љубезни и богобојазливи, а нивното срце е прободено со оружје за да се откријат срдечните мисли на луѓето допрени од нив, односно Господ понекогаш ги става во таков однос со луѓе кои кријат многу зло во својата душа, но не го откриваат тоа внатрешно, надвор од волјата. усните почнуваат да зборуваат, а ова зло е како нечист поток или како цела река да тече од нивните усни. Потоа почнуваат да прават работи што не се достојни за човечкото име и дури тогаш луѓето учат какви биле овие луѓе кои претходно се сметале за паметни, образовани и угледни, во себе (6). Секој човек што прави какво било зло, задоволува секаква страст, доволно е казнет со злото што го прави, со страста со која работи и што е најважно, со тоа што се оддалечува од Бога, а Бог се оддалечува од него; затоа, да се засолни злото кон оваа личност би било крајно лудо и крајно нечовечко; тоа значи давење лице кое веќе се дави, туркање во огнот некој што веќе го зафаќа пламенот. На таквиот човек, како да загинува, треба да се покаже длабока љубов и горливо да се моли на Бога за него, а не да го осудува, да не се радува на неговата несреќа (6). Каде би имало место за борба, за подвизи, за доблест, ако не нѐ навредуваат соседите, ако не нѐ навредуваат? Каде би имало место за толеранција на навреди, кроткост и понизност? Гледате дека треба да доживееме многу различни зла за да ја покажеме нашата доблест и да добиеме круни (6). Секој човек на земјата е болен од гревовна треска, грешно слепило, опседнат од гневот на гревот; а бидејќи гревот првенствено се состои од гнев и гордост, тогаш секој човек, како болен од гревовната болест, мора да се третира со кротка љубов - важна вистина која често ја забораваме; ние често, многу често постапуваме спротивно на тоа: со нашата огорченост го додаваме гневот на гневот, а гордоста ја одбиваме со гордост. Така злото расте кај нас, а не се намалува; не се лекува, туку се повеќе се инфицира. Господи, помилуј нè, помилуј го човештвото! (7) Почесто потсетувајте се дека злото е во вас, а не во луѓето. Со такво потполно вистинско убедување, ќе се заштитите од многу гревови и страсти. Нашата неволја е често тоа што нашето зло им го припишуваме на другите (7). Голема работа е да не се спротивставиш на злото со зло, да не му даваш простор на ниедно зло во душата, ниту за една минута, туку постојано да го победуваш злото со добро и секој грев со соодветно покајание и молитва; зашто е непромислено и погубно да се зајакне злото со зло и, така да се каже, да се долева масло на огнот и да се направи пламен од мал оган. Злото или каков било грев е најголемата несреќа, несреќа, несреќа на човечкиот род, за која мора горко да се кае и која мора да се искорени, ако е можно, со добрина, љубов, молитва, опомена, милосрдие или праведна казна (8). Можеби ќе ве интересира: