ЗЛО

« Que Dieu soit tout en tous » (1 Cor. 15 :28). Le Seigneur, en tant que Créateur et Esprit, remplissant tout, infini, veut être tout en tout (tout en tout) : lumière, et force, et grâce, et sagesse, et beauté, et désir extrême, et désir tout-puissant, et le diable, tombé par l'orgueil et la désobéissance, veut aussi être tout dans tous les esprits déchus du même esprit avec lui : les ténèbres de l'enfer et la puissance du mal, tous les vices et le désir de tout ce qui est mal. De là naît une lutte constante contre le mal dans les hommes, et l'homme chrétien, à qui l'on a donné toutes les forces de vie et de piété, doit sortir victorieux par la grâce de Dieu de cette lutte acharnée et cruelle, parfois jusqu'à la mort, comme ce fut le cas des martyrs. Les coureurs inscrits sur les listes courent tous, mais un seul reçoit la récompense. Alors courez, vous chrétiens, pour recevoir (1 Cor. 9 :24). Pour notre lutte contre le péché au nom de la vie éternelle, Dieu a permis que la volonté des ennemis désincarnés nous trompe, afin qu'en les combattant, nous puissions retrouver cet état de fidélité, d'obéissance et de dévotion que nous avons perdu au paradis, et par la lutte contre le péché, la maladie et divers malheurs (comme Job a fortifié son âme dans la vertu) pour être dignes de notre Seigneur, à qui nous nous sommes révélés infidèles et traîtres au paradis. « Il les éprouva et les trouva dignes de Lui... et les accepta comme un sacrifice parfait » (Sagesse 3 :5, 6) (3). Vous ne savez jamais quel genre de mal se trouve dans votre âme, mais « tout ce qui est dans le four ne vient pas à table ». Faites-le savoir à Dieu seul, qui sait tout ce qui est secret et caché, et ne montrez pas aux gens toutes vos impuretés, ne les infectez pas avec le souffle du mal caché en vous, fermez le poêle : laissez la fumée du mal mourir en vous. Dites à Dieu votre tristesse, que votre âme est pleine de mal et que votre vie est proche de l'enfer, et montrez aux gens un visage brillant et doux. Qu'est-ce qu'ils se soucient de ta folie ? Ou bien déclarez votre maladie à votre confesseur ou à votre ami, afin qu'il vous éclaire, vous instruise et vous retienne (6). « Et une arme transpercera votre âme, afin que les pensées de nombreux cœurs soient révélées » (Luc 2 : 35). Cela s'est produit avec la Mère de Dieu dans toute la puissance des paroles prononcées, cela arrive aussi avec d'autres personnes, gentilles et craignant Dieu, et leur cœur est transpercé par des armes afin que les pensées sincères des personnes touchées par elles soient révélées, c'est-à-dire que le Seigneur les met parfois dans une telle relation avec des gens qui cachent beaucoup de mal dans leur âme, mais ne le révèlent pas, qu'ils parlent involontairement de l'excès de mal interne, leurs lèvres commencent à parler, et ce mal est comme un ruisseau impur ou comme une rivière entière coule de leurs lèvres. Ensuite, ils commencent à faire des choses qui ne sont pas dignes du nom humain, et alors seulement les gens apprennent à quoi ressemblaient ces personnes, qui étaient auparavant considérées comme intelligentes, instruites et respectables (6). Toute personne qui fait un mal, satisfait une passion, est suffisamment punie par le mal qu'elle commet, par la passion avec laquelle elle travaille, et surtout, par le fait qu'elle s'éloigne de Dieu et que Dieu s'éloigne de lui ; par conséquent, nourrir du mal envers cette personne serait extrêmement insensé et extrêmement inhumain ; cela signifie noyer quelqu'un qui se noie déjà, pousser dans le feu quelqu'un qui est déjà consumé par les flammes. À une telle personne, comme si elle périssait, il faut montrer un amour profond et prier Dieu avec ferveur pour elle, et ne pas la condamner, ne pas se réjouir de son malheur (6). Où y aurait-il une place pour la lutte, pour les exploits, pour la vertu, si nos voisins ne nous faisaient pas de mal, si nous n'étions pas offensés ? Où y aurait-il une place pour la tolérance des insultes, la douceur et l'humilité ? Vous voyez que nous avons besoin de faire l'expérience de nombreux maux différents pour démontrer notre vertu et recevoir des couronnes (6). Chaque personne sur terre est atteinte de la fièvre du péché, de la cécité du péché, possédée par la rage du péché ; et puisque le péché consiste principalement en colère et en orgueil, alors toute personne, en tant que souffrant de la maladie du péché, doit être traitée avec un amour doux - une vérité importante que nous oublions souvent ; nous agissons souvent, très souvent à l'encontre d'elle : nous ajoutons colère sur colère avec notre amertume, et nous repoussons l'orgueil par l'orgueil. C'est ainsi que le mal grandit avec nous et ne diminue pas ; n'est pas soigné, mais devient davantage infecté. Seigneur, aie pitié de nous, aie pitié de l'humanité ! (7) Rappelez-vous plus souvent que le mal est en vous et non chez les gens. Avec une telle conviction tout à fait vraie, vous vous protégerez de nombreux péchés et passions. Notre problème est souvent que nous attribuons notre mal aux autres (7). C'est une grande chose de ne pas résister au mal par le mal, de ne laisser place à aucun mal dans votre âme, même pas une minute, mais de vaincre constamment le mal par le bien et tout péché avec le repentir et la prière correspondants ; car il est imprudent et désastreux de renforcer le mal par le mal et, pour ainsi dire, d'alimenter le feu et de faire d'un petit feu une flamme. Le mal ou tout péché est le plus grand désastre, malheur, malheur du genre humain, qui doit être amèrement regretté et qui doit être éradiqué, si possible, avec la bonté, l'amour, la prière, l'exhortation, la charité ou un juste châtiment (8). Vous pourriez être intéressé par :