ЗЛО

„Нека Бог бъде всичко във всичко“ (1 Кор. 15:28). Господ, като Творец и Дух, изпълващ всичко, безкраен, иска да бъде всичко във всичко (всичко във всичко): светлина, и сила, и благодат, и мъдрост, и красота, и крайно желание, и всемогъщо желание, а дяволът, паднал от гордост и непокорство, също иска да бъде всичко във всички паднали духове на един и същи ум с него: тъмнината на ада и силата на злото, всичко пороци и желание за всичко зло. Оттук идва постоянната борба със злото в хората и християнинът, на когото са дадени всички сили за живот и благочестие, трябва да излезе победител с Божията благодат от тази упорита и жестока борба, понякога дори до смърт, както беше при мъчениците. Всички участници в списъците бягат, но един получава наградата. Така че бягайте, вие християни, за да получите (1 Кор. 9:24). За нашата борба с греха в името на вечния живот Бог е позволил волята на безплътните врагове да ни измами, така че като се борим с тях, ние можем да си възвърнем онова състояние на вярност, покорство и преданост, което загубихме в рая, и чрез борбата с греха, болестите и различни нещастия (както Йов укрепи душата си в добродетелта) да бъдем достойни за нашия Господ, на когото се оказахме неверни и предатели в рая. „Той ги изпита и ги намери достойни за Него... и ги прие като всесъвършена жертва“ (Мъдри 3:5, 6) (3). Никога не знаеш какво зло е в душата ти, но „не всичко, което е във фурната, идва на масата“. Нека бъде известно само на Бога, който знае всичко тайно и скрито, и не показвай на хората всичките си нечистотии, не ги заразявай с дъха на злото, скрито в теб, затвори печката: нека димът на злото да умре в теб. Кажете на Бог своята тъга, че душата ви е пълна със зло и животът ви е близо до ада, и покажете на хората светло, нежно лице. Какво ги интересува твоята лудост? Или декларирайте болестта си на вашия изповедник или приятел, за да ви просветят, наставят и задържат (6). „И оръжие ще прониже душата ти, за да се разкрият мислите на много сърца“ (Лука 2:35). Това се случи с Богородица в цялата сила на изречените думи, така се случва и с други хора, добри и богобоязливи, и сърцето им се пронизва с оръжие, за да се разкрият сърдечните мисли на хората, докоснати от тях, тоест Господ понякога ги поставя в такива отношения с хора, които таят много зло в душата си, но не го разкриват, че те неволно проговарят от излишъка на вътрешното зло, устните им започват да говорят и това зло е като нечист поток или като цяла река, изтичаща от устните им. Тогава те започват да вършат неща, които не са достойни за човешкото име, и едва тогава хората научават какви са били сами по себе си тези хора, които преди са били смятани за умни, образовани и почтени (6). Всеки човек, който върши някакво зло, задоволява всяка страст, е достатъчно наказан от злото, което извършва, от страстта, с която работи, и най-важното от факта, че той се отдалечава от Бога и Бог се отдалечава от него; следователно да се таи зло към този човек би било изключително безумно и изключително нечовешко; това означава да удавиш човек, който вече се дави, да бутнеш в огъня някой, който вече е погълнат от пламъци. Към такъв човек, сякаш загива, трябва да прояви дълбока любов и горещо да се моли на Бога за него, а не да го осъжда, да не злорадства за нещастието му (6). Къде би имало място за борба, за подвизи, за добродетел, ако не бяхме ощетени от ближните си, ако не бяхме оскърбени? Къде ще има място за търпимост към обидите, кротост и смирение? Виждате, че трябва да преживеем много различни злини, за да демонстрираме нашата добродетел и да получим корони (6). Всеки човек на земята е болен от греховна треска, греховна слепота, обладан от яростта на греха; и тъй като грехът се състои преди всичко от гняв и гордост, тогава всеки човек, като страдащ от болестта на греха, трябва да бъде третиран с кротка любов – важна истина, която често забравяме; ние често, много често действаме против него: добавяме гняв към гняв с нашето огорчение и отхвърляме гордостта с гордост. Ето как злото расте с нас, а не намалява; не се лекува, но се заразява повече. Господи, смили се над нас, смили се над човечеството! (7) Напомняйте си по-често, че злото е във вас, а не в хората. С такова напълно вярно убеждение ще се предпазите от много грехове и страсти. Проблемът ни често е, че приписваме злото си на другите (7). Велико нещо е да не се противопоставяш на злото със зло, да не даваш място на никакво зло в душата си дори за една минута, но постоянно да побеждаваш злото с добро и всеки грях със съответното покаяние и молитва; защото е безразсъдно и пагубно да се укрепва злото със зло и, така да се каже, да се налива масло в огъня и да се прави пламък от малък огън. Злото или който и да е грях е най-голямото бедствие, нещастие, нещастие на човешкия род, за което трябва горчиво да се съжалява и което трябва да се изкорени, ако е възможно, с добро, любов, молитва, увещание, милосърдие или справедливо наказание (8). Може да се интересувате от: