ЗЛО
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"ليكون الله الكل في الكل" (1كو15: 28). الرب، بصفته الخالق والروح، الكلي ملء الكل، اللانهائي، يريد أن يكون الكل في الكل (الكل في الكل): نور، وقوة، ونعمة، وحكمة، وجمال، ورغبة شديدة، ورغبة قوية، والشيطان، الساقط بالكبرياء والعصيان، يريد أيضًا أن يكون الكل في كل الأرواح الساقطة بنفس الفكر معه: ظلمة الجحيم وقوة الشر، كل الرذائل والرغبة في كل شيء شر. من هنا يأتي الصراع المستمر ضد الشر في الناس، وعلى الإنسان المسيحي، الذي أُعطي كل قوة الحياة والتقوى، أن يخرج منتصرًا بنعمة الله من هذا الصراع العنيد والقاسي، الذي يصل أحيانًا إلى حد الموت، كما كان الحال مع الشهداء. جميع المتسابقين الموجودين في القوائم يركضون، لكن واحدًا منهم يحصل على المكافأة. فاركضوا أيها المسيحيون لتقبلوا (1كو9: 24).
من أجل كفاحنا ضد الخطيئة من أجل الحياة الأبدية، سمح الله لإرادة الأعداء المجردين أن تخدعنا، حتى نتمكن من خلال محاربتهم من استعادة حالة الإخلاص والطاعة والإخلاص التي فقدناها في الجنة، ومن خلال مكافحة الخطيئة والمرض والمصائب المختلفة (كما عزز أيوب نفسه بالفضيلة) لنكون مستحقين لربنا، الذي تبين لنا أننا غير مخلصين وخونة في الجنة. ""اختبرهم فوجدهم أهلًا له... فقبلهم ذبيحة كاملة"" (حك 3: 5، 6) (3).
أنت لا تعرف أبدًا نوع الشر الموجود في روحك، ولكن "ليس كل ما في الفرن يأتي إلى المائدة". ليكن معلومًا عند الله وحده، الذي يعلم كل ما هو سر وخفي، ولا تظهر للناس كل نجاساتك، ولا تعدهم بأنفاس الشر المختبئ فيك، أغلق الموقد: ليموت فيك دخان الشر. أخبر الله بحزنك، وأن روحك مليئة بالشر وحياتك قريبة من الجحيم، وأظهر للناس وجهًا مشرقًا لطيفًا. ماذا يهمهم جنونك؟ أو أعلن عن مرضك لمعرّفك أو صديقك، حتى ينيرك ويرشدك ويعوقك (6).
"وأنت سيجوز في نفسك سلاح لتعلن أفكار من قلوب كثيرة" (لوقا 2: 35). لقد حدث هذا مع والدة الإله بكل قوة الكلمات المنطوقة، كما يحدث أيضًا مع أشخاص آخرين، طيبين وخائفين الله، وتُثقب قلوبهم بالأسلحة لكي تنكشف الأفكار القلبية للأشخاص الذين لمسهم، أي أن الرب يضعهم أحيانًا في مثل هذه العلاقة مع الأشخاص الذين يخفون الكثير من الشر في أرواحهم، لكنهم لا يكشفون عنه، حتى أنهم يتحدثون بشكل لا إرادي من فائض الشر الداخلي، وتبدأ شفاههم في التحدث، وهذا الشر هو مثل نهر نجس أو مثل نهر كامل يتدفق من شفاههم. ثم يبدأون في فعل أشياء لا تليق بالاسم البشري، وعندها فقط يتعلم الناس كيف كان هؤلاء الأشخاص، الذين كانوا يعتبرون في السابق أذكياء ومتعلمين ومحترمين، في أنفسهم (6).
كل إنسان يفعل أي شر، يشبع أي هوى، يعاقب بما فيه الكفاية بالشر الذي يرتكبه، بالعاطفة التي يعمل بها، والأهم من ذلك، أنه يبتعد عن الله ويخرج الله عنه؛ لذلك فإن إيواء الشر تجاه هذا الشخص سيكون أمرًا جنونيًا للغاية وغير إنساني للغاية؛ وهذا يعني إغراق شخص يغرق بالفعل، ودفع شخص تلتهمه النيران بالفعل إلى النار. لمثل هذا الشخص ، كما لو كان يهلك ، يجب على المرء أن يُظهر محبة عميقة ويصلي من أجله بحرارة إلى الله ، ولا يدينه ، ولا يبتهج بمصيبته (6).
أين سيكون هناك مكان للنضال، للمآثر، للفضيلة، إذا لم نتعرض للأذى من قبل جيراننا، إذا لم نتعرض للإهانة؟ أين يكون هناك مكان لتسامح الإهانات والوداعة والتواضع؟ ترى أننا بحاجة إلى تجربة شرور كثيرة ومختلفة حتى نظهر فضيلتنا وننال التيجان (6).
كل إنسان على الأرض مريض بالحمى الخاطئة، والعمى الخاطئ، ويمتلكه غضب الخطية؛ وبما أن الخطيئة تتكون في المقام الأول من الغضب والكبرياء، فيجب أن يعامل كل شخص يعاني من مرض الخطيئة بمحبة وديعة - وهي حقيقة مهمة غالبًا ما ننساها؛ غالبًا ما نتصرف بما يتعارض مع ذلك: نضيف غضبًا إلى غضب بمرارتنا، ونرفض الكبرياء بالفخر. هكذا ينمو الشر معنا ولا ينقص؛ لا يتم علاجه، بل يصبح أكثر عدوى. يا رب ارحمنا، ارحم البشرية! (7)
ذكّر نفسك كثيرًا أن الشر موجود فيك وليس في الناس. مع مثل هذه الإدانة الحقيقية تماما، ستحمي نفسك من العديد من الخطايا والعواطف. وكثيرًا ما تكون مشكلتنا أننا ننسب شرنا إلى الآخرين (7).
إنه لأمر عظيم ألا تقاوم الشر بالشر، ولا تفسح المجال لأي شر في روحك، ولا حتى لدقيقة واحدة، بل تغلب باستمرار على الشر بالخير وعلى كل خطيئة بالتوبة والصلاة المقابلة لها؛ لأنه من التهور والكارثية تقوية الشر بالشر، وإذا جاز التعبير، إضافة الوقود إلى النار وإشعال لهب من نار صغيرة. إن الشر أو أي خطيئة هي أعظم مصيبة ومصيبة ومحنة للجنس البشري يجب الندم عليها بمرارة ويجب استئصالها إن أمكن بالخير أو المحبة أو الصلاة أو الموعظة أو الإحسان أو العقوبة الصالحة (8).
قد تكون مهتمًا بـ: