ЗАКОН БОЖИЙ

Vyrastali ste v pravoslávnej viere a chválite sa znalosťou svojej viery a pravidiel kresťanskej činnosti, hovoríte, že vyznávate jeden krst na odpustenie hriechov. Ale ak neplníte zákon Boží, nesprávajte sa ako kresťan, potom dbajte na to, aby neobriezka (pohan), ktorý zákon plní, neodsúdila vás, „prestúpenia zákona podľa Písma a obriezku“ (Rim 2:27) (vy, ktorí máte a poznáte Písmo a boli ste pokrstení na spasenie). Čomu potom bude slúžiť váš titul kresťana, vaše spoločenstvo svätých Kristových tajomstiev a celé kresťanstvo? Porušením zákona si sám vyvrátil všetko, čo si mal, ako pohan; s ním pôjdeš na svoje miesto (2). Môžu práce podľa zákona človeka ospravedlniť? Nie, pretože zákon nám dal vedieť, že existuje hriech; bez zákona by sme nemali pojem o hriechu. Môže byť v zákone ospravedlňujúca sila, ktorá nám ukázala hranicu oddeľujúcu dobro od zla? Človek môže byť ospravedlnený jedine ospravedlnením Ježiša Krista skrze vieru v Jeho zásluhy (2). "Kto si, človeče, že sa hádaš s Bohom? Povie produkt osobe, ktorá ho vyrobila: "Prečo si ma urobil takto?" Či nemá hrnčiar moc nad hlinou, aby z tej istej zmesi mohol vyrobiť jednu nádobu na čestné použitie a druhú na nízku?" (Rim 9:20, 21). Tvojou úlohou, človeče, je podriadiť sa Pánovi, svojmu Stvoriteľovi; vzdorovať vám je neprirodzené a veľmi katastrofálne. Z Božej vôle človek existuje a Božia vôľa, dobrá a dokonalá, mu dala tie najlepšie pravidlá alebo zákony života. Ak ich nenaplní, ide proti účelu svojej existencie, proti svojmu dobru. On sám si, samozrejme, nemôže stanoviť tie najlepšie zákony: zatemnený hriechom si skôr vymyslí pravidlá, ktoré mu môžu uškodiť a narušiť jeho vnútorné a vonkajšie blaho. Koľko má človek rozmarov, ktoré podkopávajú jeho blaho! (2) Hriech je v prvom rade nezákonnosť (pozri 1. Jána 3:4), podľa Písma, teda porušenie zákona Božieho daného človeku, a predovšetkým zákona lásky k Bohu a blížnemu, vzbura proti Bohu, Jeho veľkosti, svätosti a pravde, neposlušnosť voči Nemu a dohoda a spojenie s diablom, pôvodcom a podnecovateľom samého seba a tela proti jeho duši a telu, proti jeho hriechu. svedomie, tento strážca duše a tela, ich svätosti a čistoty; je v nás skreslenie, prekrútenie, znesvätenie obrazu Boha, podľa ktorého sme boli stvorení na počiatku (8). Aj človeku, Božiemu rozumnému stvoreniu, kráľovi pozemských tvorov, dal Stvoriteľ pevné a nemenné zákony, hlboko uložené v hĺbke jeho bytosti, vo svojom svedomí a srdci, a je povinný ich plniť ako pravidlo života, ako svätú a nemennú povinnosť stvorenia voči svojmu Stvoriteľovi. Dobro jeho života záviselo a závisí od naplnenia týchto zákonov: blízkosť k Stvoriteľovi, zjednotenie s Ním, pokoj, radosť, nesmrteľnosť a ich porušovanie so sebou prinášalo najrôznejšie pohromy - zničenie jednoty so Stvoriteľom, zmätok v duši a tele, temnotu, smútok a stiesnené podmienky, kliatbu, chorobu a smrť. Na krátky čas boli prví ľudia verní Bohu naplnením tohto prikázania a boli požehnaní spojením s Ním. Spojenie bolo zradne prerušené, človek zhrešil a narušil podivuhodný súlad svojej božskej povahy, pokazil myseľ, srdce a vôľu, znesvätil svoje svedomie, upadol do nesplatiteľných dlhov voči svojmu Stvoriteľovi a podrobil sa hroznému súdu Božej pravdy. Nad ľudskou rasou sa začali napĺňať hrozné Božie súdy, hneď ako prví Adam a Eva počuli od samotného Stvoriteľa hrozný rozsudok kliatby a smrti a vyhnanie z raja sladkostí za obrábanie zeme, a potom Pán odsúdil prvý svet ľudí na záhubu potopou; mestá Sodoma a Gomora - ktoré majú byť zničené ohňom a sírovým dažďom, potom sa otvorili občianske spory a krvavé vojny národov, neúroda, mory, zemetrasenia sa otvorili ako trest za hriechy a po všetky časy, dokonca aj pred naším nešťastným časom, Pán zjavuje svoje hrozné súdy nad národmi, ako aj nad jednotlivcami (9). Mohlo by vás zaujímať: