ЗАКОН БОЖИЙ

Vyrostl jsi v pravoslavné víře a chlubíš se znalostmi své víry a pravidel křesťanské činnosti, říkáš, že zpovídáš jeden křest na odpuštění hříchů. Pokud však nenaplňujete zákon Boží, nechovejte se jako křesťan, pak dbejte na to, aby vás neobřízka (pohan), který ze své přirozenosti naplňuje zákon, neodsoudil vás, „přestupce zákona pod Písmem a obřízku“ (Římanům 2:27) (ty, kteří máte a znáte Písmo a byli jste pokřtěni ke spáse). Čemu tedy bude sloužit váš titul křesťana, vaše společenství svatých Kristových tajemství a celé křesťanství? Porušením zákona jsi sám vyvrátil vše, co jsi měl, jako pohan; s ním půjdeš na své místo (2). Může práce podle zákona člověka ospravedlnit? Ne, protože zákon nám dal poznat, že existuje hřích; bez zákona bychom neměli pojem o hříchu. Může být v zákoně ospravedlňující síla, která nám ukázala čáru oddělující dobro od zla? Člověk může být ospravedlněn pouze ospravedlněním Ježíše Krista skrze víru v Jeho zásluhy (2). "Kdo jsi, člověče, že se hádáte s Bohem? Řekne produkt osobě, která to udělala: "Proč jsi mě udělal takhle?" Nemá snad hrnčíř moc nad hlínou, aby z téže směsi mohl vyrobit jednu nádobu pro čestné použití a druhou pro nízké?" (Římanům 9:20, 21). Tvým úkolem, člověče, je podřídit se Pánu, tvému ​​Stvořiteli; vzdorovat vám je nepřirozené a velmi katastrofální. Z vůle Boží člověk existuje a vůle Boží, dobrá a dokonalá, mu dala nejlepší pravidla nebo zákony života. Pokud je neplní, pak jde proti smyslu své existence, proti svému dobru. On sám si samozřejmě nemůže stanovit ty nejlepší zákony: zatemněn hříchem si spíše vymyslí pravidla, která mu mohou ublížit a narušit jeho vnitřní i vnější blaho. Kolik má člověk rozmarů, které podkopávají jeho blaho! (2) Hřích je především nezákonnost (viz 1 Jan 3,4), podle Písma, tedy porušení zákona Božího daného člověku, a především zákona lásky k Bohu a bližnímu, vzpoura proti Bohu, Jeho velikosti, svatosti a pravdě, neposlušnost vůči Němu a souhlas a spojení s ďáblem, původcem a podněcovatelem všeho hříchu, proti jeho hříchu. svědomí, tento strážce duše a těla, jejich svatosti a čistoty; je v nás zkreslení, zvrácení, znesvěcení obrazu Božího, podle kterého jsme byli na počátku stvořeni (8). Člověku, rozumnému Božímu stvoření, králi pozemských tvorů, dal Stvořitel také pevné a neměnné zákony, uložené hluboko v hloubi jeho bytosti, v jeho svědomí a srdci, a je povinen je plnit jako pravidlo života, jako posvátnou a neměnnou povinnost tvora vůči svému Stvořiteli. Dobro jeho života záviselo a závisí na naplnění těchto zákonů: blízkost ke Stvořiteli, sjednocení s Ním, pokoj, radost, nesmrtelnost a jejich porušení s sebou neslo nejrůznější pohromy - zničení spojení se Stvořitelem, zmatek v duši i těle, temnota, smutek a stísněné podmínky, prokletí, nemoc a smrt. První lidé byli na krátkou dobu věrní Bohu prostřednictvím plnění tohoto přikázání a byli požehnáni spojením s Ním. Spojení bylo zrádně rozbito, člověk zhřešil a narušil podivuhodnou harmonii své božské přirozenosti, zkazil mysl, srdce a vůli, znesvětil své svědomí, upadl do nesplatitelných dluhů vůči svému Stvořiteli a vystavil se hroznému soudu Boží pravdy. Nad lidskou rasou se začaly naplňovat hrozné Boží soudy, hned Adam a Eva byli první, kdo slyšeli od samotného Stvořitele hrozný rozsudek nad prokletím a smrtí a vyhnání z ráje sladkostí za obdělávání země, a pak Pán odsoudil první svět lidí ke zničení potopou; města Sodoma a Gomora – která mají být zničena ohněm a sírovým deštěm, pak se jako trest za hříchy otevřely občanské nepokoje a krvavé války národů, neúroda, mory, zemětřesení a po všechny časy, dokonce i před naším nešťastným časem, Pán zjevuje své hrozné soudy nad národy i nad jednotlivci (9). Mohlo by vás zajímat: