ЗАКОН БОЖИЙ

Вие сте израснали в православната вяра и се хвалите с познанията си за вашата вяра и правилата на християнската дейност, казвате, че изповядвате едно кръщение за опрощение на греховете. Но ако не изпълняваш Божия закон, не постъпваш като християнин, тогава внимавай необрязаният (езичникът), който по природа изпълнява закона, да не те осъди, „нарушител на закона според Писанието и обрязването” (Рим. 2:27) (ти, който имаш и знаеш Писанието и си кръстен за спасение). За какво тогава ще служи титлата ти християнин, причастяването ти със Светите Христови Тайни и цялото християнство? Нарушавайки закона, вие сами сте опровергали всичко, което сте имали, точно като езичник; с него ще отидеш на мястото си (2). Могат ли делата по закон да оправдаят човек? Не, защото законът ни накара да разберем, че има грях; без закона нямаше да имаме понятие за грях. Може ли да има оправдателна сила в закона, който ни е показал границата, разделяща доброто от злото? Човек може да бъде оправдан само чрез оправданието на Исус Христос чрез вяра в Неговите заслуги (2). "Кой си ти, човече, че спориш с Бога? Продуктът ще каже ли на човека, който го е направил: "Защо ме направи такъв?" Няма ли грънчарят власт над глината, така че от една и съща смес да направи един съд за почтена употреба, а друг за ниски?” (Римляни 9:20, 21). Твоята задача, човече, е да се подчиниш на Господ, твоя Създател; да ти се съпротивляваш е неестествено и много пагубно. По волята на Бога човек съществува и волята на Бога, добра и съвършена, му е дала най-добрите правила или закони на живота. Ако не ги изпълни, значи върви срещу целта на съществуването си, срещу собственото си благо. He himself, of course, cannot establish the best laws for himself: darkened by sin, he is more likely to invent rules that can harm him and upset his internal and external well-being. Колко капризи има човек, които подкопават благосъстоянието му! (2) Грехът е преди всичко беззаконие (вижте 1 Йоан 3:4), според Писанието, тоест нарушаване на Божия закон, даден на човека, и преди всичко - закона на любовта към Бога и ближния, бунт срещу Бога, Неговото величие, святост и истина, непокорство към Него и съгласие и съчетание с дявола, първоначалника и подбудителя на всеки грях - бунтът на грешника срещу себе си, срещу душата и тялото си, против своята съвест, този пазител на душата и тялото, тяхната святост и чистота; в нас има изопачаване, изопачаване, оскверняване на Божия образ, според който сме създадени в началото (8). Човекът, разумното Божие творение, царят на земните създания, също е получил от Твореца твърди и неизменни закони, дълбоко заложени в дълбините на неговото същество, в неговата съвест и сърце, и той е длъжен да ги изпълнява като правило на живота, като свещен и неизменен дълг на творението към неговия Създател. Благото на живота му зависеше и зависи от изпълнението на тези закони: близостта до Твореца, единение с Него, мир, радост, безсмъртие, а нарушаването им водеше до всякакви бедствия - разрушаване на единството с Твореца, объркване на душата и тялото, тъмнина, скръб и теснота, проклятие, болест и смърт. За кратко време първите хора бяха верни на Бога чрез изпълнението на тази заповед и бяха благословени от съюза си с Него. Съюзът беше предателски разбит, човекът съгреши и наруши чудната хармония на своята богоподобна природа, поквари ума, сърцето и волята, оскверни съвестта си, изпадна в неплатими дългове към своя Създател и се подложи на страшния съд на Божията истина. Страшните Божии присъди започнаха да се изпълняват над човешката раса, веднага Адам и Ева бяха първите, които чуха от самия Създател страшната присъда на проклятието и смъртта и изгонването от рая на сладките за обработване на земята, а след това Господ осъди първия свят на хората на унищожение чрез потоп; градовете Содом и Гомор - да бъдат унищожени от огън и жупелен дъжд, след това междуособици и кървави войни на народи, провал на реколтата, морове, земетресения, открити като наказание за греховете, и през всички времена, дори преди нашето злощастно време, Господ разкрива Своите ужасни присъди над народите, както и над отделните хора (9). Може да се интересувате от: