ЗАВИСТЬ

Odejmi ode mne, Pane, každou špatnou myšlenku tohoto viditelného života. Jak neustále jsem unavený celou tou zlou myšlenkou na viditelné (existuje neviditelné) tohoto života, odvádějící naši pozornost od skutečného, ​​neviditelného, ​​věčného života. Neustále si ve světě všímáme chamtivosti po tom, co je vidět, vášnivé touhy, závisti bohatých a stále více, nekonečně pro sebe nabývajících a ze svého bohatství nedávat chudým nebo jim dokonce brát. Buďte bohatí v Bohu a nezáviďte těm, kteří se obohacují až k šílenství a zapomnění Boha (4). Člověk, který závidí cizí bohatství nebo pohodlí života, sám odhalí svou závislost na něm a špatné směřování své mysli a srdce a jeho srdce se vzdálí od Boha a stane se modloslužebníkem. Podívejte se lépe na rolníka: pití je voda, někdy ne každý má čaj, jen podle příjmu každého, panství je dva nebo tři dobytek, kůň a několik ovcí na jídlo a oblečení. A vezmete-li v úvahu neustálé požáry, které ve vesnici spálí vše do základů, žasnete, jak chudí rolníci ještě žijí. Obyvatelé města se topí v bohatství, vesnice se topí v ohni a chudobě. Vesničané jsou mučedníci, věčně truchlící lidé. Těchto posledních mnoho bude první v příštím století. Nezáviď lakomým a zarputilým boháčům, kteří neprávem zbohatli na úkor chudých lidí. Zahynou ve své marnivosti a obohacení a nemají Boha a úplně od Něj odpadli. Pamatujte, že „země a všechno, co je na ní, bude spáleno“ (2. Petrův 3:10). Nezáviď těm, kdo jsou obohacováni tělem, ale nestarají se o nesmrtelnou duši, a modlete se za ně, kteří hynou, zatemněni svou duší a vždy mají v srdci Boha – pravé bohatství věřícího (4). Kdo závidí bohatství druhým, tím odhaluje skrytou touhu zmocnit se jejich průmyslu a bohatství a zároveň prázdnotu své mysli a srdce a nedostatek víry v Boha, jímž každý žije, a lásky ke svému slabému bližnímu. Kdyby byl Bůh bohatstvím jeho srdce, nikdy by nezáviděl pozemské a pomíjivé bohatství svých bližních, považoval by je za marné a velmi bránící spáse jeho duše. Pro bohatého je totiž nesmírně těžké vejít do Božího království a je snadné zahynout jako veselý boháč z evangelia nebo boháč, který „měl na poli dobrou úrodu a uvažoval sám se sebou: Co mám dělat? Nemám kde sbírat své ovoce“ (Lukáš 12:16, 17). Přečtěte si evangelium a hledejte, kde je moudrost pravého křesťana: není to v chudobě ducha a sebeobětování? „Nic nemáme, ale máme všechno“ (2. Korintským 6:10), říká apoštol (4). Závist u křesťana je šílenství. V Kristu jsme všichni obdrželi nekonečně velká požehnání, všichni jsme byli zbožštěni, všichni jsme se stali dědici nevýslovných a věčných požehnání Království nebeského; a je nám zaslíbena spokojenost v pozemských požehnáních pod podmínkou hledání Boží spravedlnosti a Božího království: „Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a toto všechno vám bude přidáno“ (Matouš 6:33); je nám přikázáno, abychom se spokojili s tím, co máme, a nemilovali peníze: „Měj povahu, která nemiluje peníze, spokoj se s tím, co máš,“ a dodává se: „On (Pán) sám řekl: Nikdy tě neopustím, ani neopustím.“ (Židům 13:5). Není po tomhle bláznivé závidět svému sousedovi v čemkoli, například jeho vyznamenání, jeho bohatství, luxusní stůl, nádherné oblečení, krásný domov a tak dále? Není všechen tento prach ve srovnání s tím, co je nám dáno k obrazu a podobě Boha, v němž jsme stvořeni, ve vykoupení nás Synem Božím z hříchu, prokletí a smrti, v tom, že nám znovu udělil požehnání Nebeského Otce a věčné radosti s ním spojené v nebi? Osvojme si tedy vzájemnou lásku, dobrou vůli a spokojenost se svým stavem, přátelství, pohostinnost, lásku k chudobě, lásku ke koníčkům a výši ctností - pokoru, laskavost, mírnost, svatost. Respektujme jeden v druhém Boží obraz, údy Krista Boha, Jeho Těla, Boží synovství, občany Království nebeského, spolubydlící a spoluanděly. Kéž jsme všichni jedno (srov. Jan 17,22), tak jako náš Bůh, uctívaný v Trojici, je Jeden a stvořil naše srdce v jednotě (v jednotě), to znamená jednoduché, sjednocené (6). Jak nehodná je pro lidskou duši, stvořenou k obrazu Božímu, každá pozemská vášeň, která ji ponižuje a připoutá k zemi a chátrá, místo aby jí dovolila vystoupit ke svému Bohu, Prvotnímu Zdroji a Věčnému Životu, a oddělit ji od Boha a odcizit Mu! Jak závidí lidské oko, které se chce zmocnit celého světa a závidí těm, kdo vlastní pozemské statky, ačkoli jich už má dost! Jaké je to znesvěcení vlastní duchovní podstaty, která musí usilovat o duchovní, věčná požehnání! (9) Existuje několik dalších typů tichých, tichých nebo pomlouvačných démonů: jsou to démoni závistivých lidí, kteří jsou pohlceni štěstím nebo blahobytem jiných lidí a kteří buď v tichosti trpí ve svých duších, když vidí štěstí svých bližních, nebo se rouhají a pomlouvají ty, kterým závidí (9). Mohlo by vás zajímat: