БЛАГА ЗЕМНЫЕ И НЕБЕСНЫЕ

Што сака Бог од човекот ако не му требаат нашите жртви, бидејќи тие се состојат од материјали земени од Неговата ризница? Еве што: благодарете му на Бога за Неговите безбројни дарови за вас, прославете Го за Неговата добрина. Принеси жртва на пофалба на Бога. Исповедајте дека сите ваши благослови се Негови дарови и молете Му се за да не ве лиши од нив и продолжи: исполни ги своите завети пред Семоќниот. А кога ќе те посети со лишување од некое добро и ќе бидеш во тага, тогаш повикај Го - и Тој ќе те избави, а ти пак Го прославуваш: „и повикај Ме во денот на твојата тага, и Јас ќе те избавам, и ќе Ме прославиш“ (Пс. 49:14, 15) (2). Невозможно е да дадеш повеќе од она што ти го дал Бог, зашто Тој ти се даде Себеси, или Своето Тело и Крв, соединето со Неговото Божество, те направи Негов син (види Рим. 8:16), кога беше дете на гневот (види Еф. 2:3) и проклетството; Он ти дал сè што ти треба од надворешните добра, дури и вишокот, а не ти дал повеќе од надворешните добра, бидејќи тие би биле штетни за тебе, за душата и твоето тело. Ако сега веќе добивате сериозна штета од овие надворешни благослови, се прилепувате за нив и трпите несреќи и рани од зависност, отпаѓате од љубовта кон Бога и ближниот и од тежнеењето кон нештата горе и паѓате во работите долу, тогаш што би се случило кога би имале уште повеќе од овие благослови? Би биле заглавени во сензуалност (6). Од седобриот и великодушно надарениот Бог, преку молитвата на верата, може да се добијат сите духовни и неопходни материјални придобивки, само ако желбата за овие придобивки е искрена и молитвата горлива. И какви молитви ни ги става Црквата во устата! Така што тие можат погодно да го приклонуваат Господа за секаква милост кон нас, за секој добар дар. Непријателот, знаејќи ја добрината Божја и моќта на молитвите, се обидува на секој можен начин да нè одврати од молитвата или за време на молитвата да ни го растури умот, да нè сопне со разни световни страсти и зависности или брзање, срам и сл.(6). Човек со тврдо срце, кој со надменост гледа на сиромашните луѓе и не им дава ништо од своите ексцеси, нема да се вознесе во Царството Небесно. Како ќе се вознесе на Небото оној кој целиот свој живот работи во суетата на животот, кој секојдневно тлее од жед за земни задоволства, кој им го дал своето срце, се приврзал за нив, но не развил ни трошка вкус за духовни, небесни благослови; Не велам - не зајакна, нема; кој работеше за богатство, а не за Бог? Земи го, можеби, барем за пример, ако се дозволи, во планинските села - таму ќе му биде досадно, зашто нема исто како овде: нема омилени предмети, нема земни богатства со кои го негувал и го задоволувал своето срце овде. Како може дарежливиот, дарежлив и милосрден Господ да дозволи скржавец со тешко срце да влезе во Неговото Царство? Не: „Бог не се исмева“ (Гал. 6:7). Дарежливиот и милосрден ќе ги прифати во заедништво со Него само оние кои се дарежливи и милосрдни кон своите браќа (8). Штом душата ќе почне да станува зависна од земните добра или, поточно, од сјајна или убава расипаност - без разлика дали тоа е убаво женско лице, светкав метал, минерал, сјајна облека или украс на главата - започнува тајната што отпаѓа од Бога, Изворот на животот, разладување, рамнодушност кон Него, понижување и навреда, почнува да се чувствува тага, тага и навреда. И штом искрено и длабоко ќе ја сфати својата лудост во оваа зависност и расипаноста на сета земна убавина, сета раскош, сета земна слава и се увери дека нашиот живот е во Едниот Бог, дека Тој е единственото вистинско добро, дека сета срцева желба и сета љубов треба да се насочат само кон Него, како за вечното добро на животот, како за вечниот живот, тогаш таа ќе дојде до мир. слобода, смелост и целосно духовно задоволство. Што постои на рајот за мене? а без Тебе што сакам на земјата? Моето срце и моето тело се слаби. Боже на моето срце и мојот дел, Боже, засекогаш! (Пс. 72:25, 26) (10) Ако некој ви наштети на вашата надворешна благосостојба, без ни најмалку да му наштети на благосостојбата на вашата душа, и ако почнете да се грижите во исто време, препуштете се на движењето на гневот или друга страст, тогаш кажете си: Јас сум чудна личност! Зошто се нервирам на такви ситници? Луѓето само ја допираат, така да се каже, мојата кора; јадрото (срцето) им е надвор од дофатот. Зошто поради нив си го допирам срцето и му предизвикувам болка со мојата глупост? (10) Можеби ќе ве интересира: