ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

Aký je celý môj život? Toto je nanajvýš bezvýznamné meradlo času, alebo, aby som to vyjadril priestorovo, každý deň môjho života je krátky úsek. A myslím si, že ešte dlho budem žiť vo svete; Nemyslím na nekonečnú, nehybnú, nezmerateľnú večnosť (2). Náš život je v rukách Božích: nemôžeme s istotou predpovedať, či budeme zajtra nažive. Sme slabé a pominuteľné stvorenie; náš život je ako para, na krátky čas sa objaví a potom zmizne. Aký podnet použiť každú minútu života múdro, vážiť si čas (Ef. 5:16), podľa Apoštola (2)! Väčšina ľudí si zvyčajne myslí, že v tomto živote žije pre seba, pre svojich príbuzných, pre spoločnosť – a len: nerozširuje ciele svojho života ďalej alebo vyššie. Ale tento pohľad na život je veľmi obmedzený a pre skutočný život nepriaznivý. Kde je pri takomto pohľade povzbudenie k viere a cnostiam, k svedomitému plneniu verejných, ba aj rodinných povinností? „Ak iba v tomto živote dúfame v Krista, potom sme najbiednejší zo všetkých ľudí“ (1 Kor 15:19). Medzitým naša najsvätejšia nebeská matka na zemi – Cirkev – a najvyvolenejší žijúci ľudia veria a pevne vyznávajú, že na zemi, bez ohľadu na to, ako dlho niekto žije, „nik... nežije pre seba a nikto pre seba neumiera“ (Rim. 14:7), ale žije alebo neumiera pre Pána, ako služobník Majstra, ktorý mu dal život, silu, majetok a všetko, čo úplne patrí nášmu Pánovi. Ak padneme, potom padneme Jemu; ak stojíme, stojíme k Nemu (2). Aký život máme na zemi? Nežijeme, ale blúdime, vedome či nevedome, chtiac-nechtiac. Kedy budeme naozaj žiť a slúžiť Bohu, ktorý nám slúži všemožným spôsobom a teší nás nespočetnými požehnaniami života, všemožnou pomocou, všemožnými uzdraveniami, útechami, varovaniami a všemožnými zachovaním, milosrdenstvom, odpustením našich hriechov? Kedy budeme myslieť, cítiť, hovoriť, podnikať a robiť zbožné, rozumné a zachraňujúce veci? Všetky naše hriešne vášne nie sú naše delírium, sú to márnosť? (4) Človek, ktorý sníva o pominuteľnom živote a nemyslí na nekonečný, nebeský život! Zamyslite sa: aký je váš dočasný život? To je neustály prísun palivového dreva (rozumej jedla), aby oheň nášho života horel a neubúdal, aby náš dom (myslím telo) bol teplý a aby sa neustále pominuteľný život nášho tela obnovoval výživnými princípmi z organizmov iných živých tvorov, ktoré sú pre život nášho tela zbavené života. Vskutku, aká bezvýznamná pavučina je tvoj život, človeče: každý deň dvakrát zosilňuješ jeho oporu vo vnútri pre jeho silu (to znamená, že sa posilňuješ dvakrát jedlom a pitím) a každú noc zamkneš svoju dušu raz vo svojom tele, zatvoríš všetky zmysly tela, ako okenice domu, aby duša nebývala mimo tela, ale v tele a ohrievala a oživovala ho. Aký je váš život web a aké ľahké je prelomiť ho! Pokorte sa a ctite nekonečný život! (6) Tak ako rýchlo pominie pôžitok z jedla a pitia tých, ktorí sedia pri jedle, napríklad pri večeri, tak skoro pominie a pominie aj súčasný život so všetkými jeho pôžitkami, radosťami, strasťami a chorobami. Je ako ranná rosa, miznúca zo slnka. Preto kresťan, povolaný do nebeskej vlasti, tulák a pozemský cudzinec, by nemal pripútať svoje srdce k ničomu pozemskému, ale priľnúť k jedinému Bohu, Zdroju života, nášho vzkriesenia a nekonečného Života (6). Náš život je detská hra, len nie nevinná, ale hriešna, pretože so silnou mysľou a poznaním účelu nášho života tento cieľ zanedbávame a zapájame sa do prázdnych, bezcieľnych vecí. Náš život je teda neospravedlniteľne hravou hrou dieťaťa: zabávame sa jedlom a pitím, užívame si, namiesto toho, aby sme ho využívali len na nevyhnutnú výživu tela a udržiavanie telesného života; hráme sa s oblečením, namiesto toho, aby sme si ním decentne zakrývali telo, aby sme ho chránili pred škodlivými účinkami živlov; zabávame sa so striebrom a zlatom, obdivujeme ho v pokladniciach alebo ho používame na luxusné predmety a pôžitky, namiesto toho, aby sme ho používali na potreby a prebytky rozdeľovali tým, ktorí to potrebujú; zabávame sa na svojich domovoch a na množstve rôznych nádob v nich, bohato a znamenite ich zdobíme namiesto toho, aby sme mali len pevný a slušný prístrešok, ktorý nás chráni pred škodlivými účinkami živlov, a veci potrebné a slušné na domáce použitie; zabávame sa svojimi duchovnými darmi, mysľou, predstavivosťou, jedným slovom, používame ich len na to, aby sme slúžili hriechu a márnosti tohto sveta, len aby sme slúžili pozemským a porušiteľným, namiesto toho, aby sme ich v prvom rade a predovšetkým využívali na to, aby sme slúžili Bohu, aby sme ho poznali, nadovšetko Múdreho Stvoriteľa každého stvorenia, aby sme sa modlili, prosili, prosili, vzdávali vďaky a oslavovali tento svet, ktorý mu neslúži a neslúži iba na časť sveta úplne; zabávame sa na poznaní svetskej márnivosti a pri jej získavaní strácame ten najvzácnejší čas, ktorý sme venovali príprave na večnosť; Často sa zabávame na svojom postavení, svojich povinnostiach, ľahkomyseľne, nedbanlivo, nespravodlivo ich plníme a využívame na svoje sebecké pozemské účely; zabávame sa na dobrých ľudských tvárach alebo na nežnom a slabšom pohlaví a často ich využívame na hranie sa so svojimi vášňami; zabávame sa časom, ktorý treba rozumne využiť na vykúpenie večnosti, a nie jeho využívaním na hry a rôzne radovánky; Napokon sa zabávame sami na sebe, robíme si zo seba akési idoly, pred ktorými sa skláňame a pre ktoré hľadáme uctievanie iných. Kto dostatočne opíše a oplaká našu úbohosť, našu veľkú, obrovskú márnivosť, našu veľkú katastrofu, do ktorej sa dobrovoľne vrháme? Akú odpoveď dáme nesmrteľnému Kráľovi – Kristovi, nášmu Bohu, ktorý prichádza v sláve svojho Otca súdiť živých i mŕtvych, oznámiť rady nášho srdca a prijať od nás odpoveď na každé slovo a čin! Ó beda, beda, beda nám, ktorí nosíme Kristovo meno, ale nemáme v sebe Kristovho Ducha, ktorí nosíme Kristovo meno a neriadime sa učením evanjelia! Beda nám, ktorí sa nestaráme o takú spásu (Žid. 2:3)! Beda nám, ktorí nemáme kresťanskú vieru, nádej a kresťanskú lásku! Beda nám, ktorí sme milovali súčasný vek, predstieraný, dočasný a nestaráme sa o dedičstvo toho veku, ktorý nasleduje po smrti nášho porušiteľného tela, za týmto telesným závojom! (6) Pri pohľade na Boží svet, čo vidím? Všade vidím mimoriadnu šírku a hravosť života: v ríši zvierat, medzi štvornohými zvieratami, medzi plazmi, hmyzom, vtákmi, medzi rybami. Teraz je na mieste otázka, prečo je pre človeka a najmä ľudí horlivých pre zbožnosť stiesnená a strastiplná cesta životom? Pán všade všade šíri život, spokojnosť a radosť a všetko stvorenie, okrem človeka, oslavuje Stvoriteľa spokojnosťou, životom a hravou radosťou. Prečo som v rozpore so spoločným životom? Nie som výtvorom toho istého Stvoriteľa? Riešenie je jednoduché. Naše životy otravujeme buď my sami, hriech, alebo nepriateľ bez tela, najmä on a najmä tí ľudia, ktorí sa snažia v zbožnosti. Život človeka – pravého kresťana – je pred nami, v budúcom storočí; tam sa mu otvoria všetky radosti a úplná blaženosť. Ale tu je vyhnanec a trestaný: tu sa niekedy celá príroda zbrojí proti nemu pre hriech, nehovoriac o odvekom nepriateľovi, ktorý „chodí ako revúci lev a hľadá, koho by zožral“ (1 Pet 5:8). Nie som teda v rozpakoch, prečo je všade na svete radosť a spokojnosť, ale vo mne často nie je žiadna radosť a zachmúrene sa pozerám na radosť a rozľahlosť Božích stvorení. Mám kata za hriech, tento kat je vždy pri mne a bije ma. Ale radosť príde aj pre mňa, len nie tu, ale v inom svete (6). Aký je náš život? Horenie sviečky: stačí fúknuť na toho, kto ju dal, a zhasne. Aký je náš život? Sprievod cestovateľa: dosiahol určitú hranicu – otvárajú sa mu brány, opúšťa tulákov odev (telo) a palicu a vchádza do svojho domu. Aký je náš život? Dlhá, krvavá vojna za vlastníctvo skutočnej vlasti a za skutočnú slobodu. Vojna sa skončila – ste víťaz alebo porazený, ste odvolaní z miesta boja na miesto odplaty a od Darcu dostávate buď večnú odmenu, večnú slávu, alebo večný trest, večnú hanbu (7). Život je veľká experimentálna veda. Nie je nič ťažšie, ako prejsť touto vedou, úzkou cestou a úzkou bránou. A kto sa v materskej škole alebo na vysokej škole nenaučil viere a bázni Božej a zbožnému životu, ten sa bude v škole života učiť najmä ťažko. Napriek tomu, že bol bystrý, zbehlý vo vedeckej škole a veľmi si vážil svoje schopnosti, v škole života sa ukazuje ako ignorant, ba čo viac, niekedy aj neslušný na čokoľvek: ani pre rodinný život, pre jeho hašterivý charakter alebo bezuzdné srdce, ani pre spoločenské aktivity. Je chudobný a často v živote stroskotá, ako loď naložená množstvom tovaru na mori, spustená počas búrky bez kormidla, bez náčinia a plachiet (7). Ľudia počas celého svojho pozemského života hľadajú všetko okrem Krista Darcu života, a preto nemajú duchovný život, a preto sú vydaní napospas všelijakým vášňam: nevere, nedostatku viery, chamtivosti, závisti, nenávisti, ctižiadostivosti, pôžitkom z jedla a pitia. Až na konci celého života hľadajú Krista v spoločenstve a potom z očividnej potreby a potom akoby podľa zvyku, ktorý prijímali iní. Ó, Kriste Bože, náš život a vzkriesenie! Akí sme sa stali puntičkárskymi, akými sme sa stali slepými! Čo by sa s nami stalo, keby sme Ťa hľadali, keby sme Ťa mali v srdci? Jazyk nedokáže vyjadriť blaženosť, ktorú ochutnávajú tí, ktorí Ťa majú v srdci. Pre nich ste silným pokrmom a nevyčerpateľným nápojom, žiarivým odevom a slnkom „a pokojom, ktorý prevyšuje každý rozum“ (Flp 4:7), a nevýslovnou radosťou a všetkým a všetkým. S Tebou všetok pozemský prach a úpadok (7). Život na zemi sa niekedy zdá ako peklo. Toto robil a robí hriech, ako diabol a tí, ktorí ho poslúchajú, spôsobujú vo svete neplechu! Kráľovstvo Božie je brané silou a silní hľadajúci ho iba získavajú (Mt 11:12). Hľadajte týchto mocných hľadačov! Ako málo ich je, ako málo! (10). Vášnivá pripútanosť duše k tomuto životu narúša celistvosť, pokoj, slobodu a zdravie duše, ktorá sa prirodzene usiluje o svoj Pôvod – Boh, spôsobujú sa trápenia, žiale, rany, duša upadá do nekonečnej márnosti a odpadáva od Boha. "Priateľstvo so svetom je nepriateľstvom voči Bohu. Kto chce byť priateľom sveta, stáva sa nepriateľom Boha" (Jakub 4:4). „Všetko je mi dovolené, ale nič ma nesmie vlastniť“ (1 Kor 6:12) (10). Mohlo by vás zaujímať: