ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

Majoritatea oamenilor cred de obicei că trăiesc în această viață pentru ei înșiși, pentru rudele lor, pentru societate - și numai: nu își extind scopurile vieții mai departe sau mai sus. Dar această viziune asupra vieții este foarte limitată și nefavorabilă pentru viața reală. Într-un asemenea punct de vedere, unde este încurajarea pentru credință și virtuți, pentru îndeplinirea conștiincioasă a îndatoririlor publice, chiar familiale? „Dacă numai în această viață nădăjduim în Hristos, atunci suntem cei mai nenorociți dintre toți oamenii” (1 Cor. 15:19). Între timp, preasfânta noastră mamă cerească de pe pământ - Biserica - și cei mai aleși oameni vii cred și mărturisesc cu fermitate că pe pământ, oricât ar trăi cineva, „nimeni... trăiește pentru sine și nimeni nu moare pentru sine” (Rom. 14:7), ci trăiește sau moare pentru Domnul, ca un slujitor al Stăpânului, care i-a dat în întregime viața, și tot ceea ce i-a dat și puterea, Domnului nostru și a proprietății noastre. Dacă cădem, atunci cădem la El; dacă stăm în picioare, suntem în fața Lui (2). Ce fel de viață este a noastră pe pământ? Nu trăim, ci rătăcim, conștient sau inconștient, vrând-nevrând. Când vom trăi cu adevărat și Îl vom sluji pe Dumnezeu, care ne slujește în toate felurile posibile și ne mulțumește cu nenumăratele binecuvântări ale vieții, cu tot felul de ajutor, tot felul de vindecări, mângâieri, avertismente și tot felul de păstrare, milă, iertare a păcatelor noastre? Când vom gândi, simți, vorbi, vom întreprinde și vom face lucruri evlavioase, rezonabile, mântuitoare? Toate patimile noastre păcătoase nu sunt delirul nostru, sunt deșertăciuni? (4) Un om care visează la o viață perisabilă și nu se gândește la o viață nesfârșită, cerească! Luați în considerare: care este viața voastră temporară? Aceasta este aprovizionarea constantă cu lemne de foc (mă refer la hrană), astfel încât focul vieții noastre să ardă și să nu se rarească, astfel încât casa noastră (mă refer la corpul) să fie caldă și astfel încât viața constant trecătoare a corpului nostru să fie restabilită prin principii hrănitoare din organismele altor creaturi vii care sunt lipsite de viață pentru viața corpului nostru. Într-adevăr, ce pânză neînsemnată este viața ta, omule: în fiecare zi îi întăriști de două ori înăuntru pentru puterea ei (adică te întărești de două ori cu mâncare și băutură) și în fiecare noapte îți închizi sufletul o dată în trup, închizând toate simțurile corpului, ca obloane unei case, pentru ca sufletul să nu trăiască în afara corpului, ci să-l reînvie și să-l reînvie în trup. Ce rețea este viața ta și cât de ușor este să o spargi! Smeriți-vă și venerați viața nesfârșită! (6) La fel de repede trece și bucuria de mâncare și băutură a celor care stau la masă, de exemplu, la cină, așa de curând trece și va trece și viața prezentă cu toate plăcerile, bucuriile, necazurile și bolile ei. Ea este ca roua dimineții, care dispare de la soare. De aceea, un creștin, chemat la patria cerească, rătăcitor și străin pământesc, să nu-și atașeze inima de nimic pământesc, ci să se lipească de unicul Dumnezeu, Izvorul vieții, învierea noastră și Viața nemărginită (6). Viața noastră este un joc de copil, doar nu inocentă, ci păcătoasă, pentru că cu o minte puternică și cunoașterea scopului vieții noastre, neglijăm acest scop și ne angajăm în lucruri goale, fără scop. Așadar, viața noastră este un joc fără scuze al unui copil: ne distram cu mâncare și băutură, distrându-ne, în loc să le folosim doar pentru alimentația necesară a corpului și pentru menținerea vieții corporale; ne jucam cu hainele, in loc sa ne acoperim decent corpul cu ele pentru a-l proteja de efectele nocive ale elementelor; ne distram cu argintul si aurul, admirandu-l in tezaure sau folosindu-l pentru obiecte de lux si placeri, in loc sa il folosim pentru nevoi si sa impartim surplusul celor in nevoie; ne distram cu casele noastre și cu numeroasele ustensile diferite din ele, împodobindu-le bogat și rafinat în loc să avem doar un adăpost puternic și decent care să ne ferească de efectele nocive ale elementelor și lucruri necesare și decente pentru uz casnic; ne amuzăm cu darurile noastre spirituale, mintea, imaginația, într-un cuvânt, folosindu-le doar pentru a sluji păcatului și deșertăciunii acestei lumi, doar pentru a sluji celor pământești și coruptibili, în loc să le folosim în primul rând și mai ales să le slujim pentru a sluji lui Dumnezeu, pentru a-L cunoaște pe El, Creatorul Atotînțelept al oricărei făpturi, pentru a ne ruga, a implora, a cere, a mulțumi și a respecta și a sluji reciproc, pentru a sluji numai pentru a sluji și a sluji reciproc pentru a sluji lumea cel care nu are timp să treacă complet; ne distram cu cunoștințele noastre despre vanitatea lumească și pierdem timpul cel mai prețios acordat pentru a ne pregăti pentru eternitate în dobândirea ei; Adesea ne distram cu pozitia noastra, cu indatoririle noastre, indeplinindu-le in mod frivol, neglijent, nedrept si folosindu-le pentru propriile noastre scopuri pamantesti egoiste; ne distram cu chipuri umane bune sau cu sexul frumos si mai slab si adesea le folosim pentru a ne juca cu pasiunile; ne amuzăm cu timpul, care trebuie folosit cu înțelepciune pentru a răscumpăra eternitatea, și nu folosindu-l pentru jocuri și diverse plăceri; În fine, ne distram cu noi înșine, făcând din noi un fel de idoli, în fața cărora ne închinăm și pentru care căutăm închinarea altora. Cine va descrie și va plânge suficient mizeriile noastre, deșertăciunea noastră mare, enormă, marele nostru dezastru în care ne cufundăm de bunăvoie? Ce răspuns îi vom da Împăratului nemuritor – Hristos Dumnezeul nostru, care vine în slava Tatălui Său să judece pe cei vii și pe cei morți, să declare sfatul inimilor noastre și să primească un răspuns de la noi despre fiecare cuvânt și faptă! Vai, vai, vai de noi, care purtăm numele lui Hristos, dar nu avem Duhul lui Hristos în noi, care purtăm numele lui Hristos și nu urmăm învățăturile Evangheliei! Vai de noi, cărora nu ne pasă de o asemenea mântuire (Evr. 2:3)! Vai de noi care nu avem credință creștină, speranță și iubire creștină! Vai de noi, care am iubit veacul prezent, prefăcut, trecător și nepăsându-ne de moștenirea acelei veacuri, care urmează morții trupului nostru coruptibil, în spatele acestui văl trupesc! (6) Privind lumea lui Dumnezeu, ce văd? Văd pretutindeni o amploare și o ludicitate extraordinară a vieții: în regnul animal, printre patrupedele, între reptile, insecte, păsări, între pești. Acum întrebarea este, de ce este calea înghesuită și dureroasă a vieții pentru o persoană și mai ales pentru oamenii care sunt zeloși pentru evlavie? Domnul a răspândit viață, mulțumire și bucurie peste tot, și toate făpturile, cu excepția omului, slăvesc pe Creator cu mulțumire, viață și bucurie jucăușă. De ce sunt în contradicție cu viața comună? Nu sunt eu o creație a aceluiași Creator? Soluția este simplă. Viețile noastre sunt otrăvite fie de noi înșine, de păcat, fie de dușmanul fără trup, mai ales de el și mai ales de acei oameni care se străduiesc în evlavie. Viața unei persoane – a unui adevărat creștin – este înainte, în secolul următor; acolo se vor deschide pentru el toate bucuriile și fericirea deplină. Dar aici el este un exilat și sub pedeapsă: aici, uneori, toată natura se înarmează împotriva lui pentru păcat, ca să nu mai vorbim de vechiul dușman care „umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cine să înghită” (1 Petru 5:8). Așadar, nu mă jenează de ce există bucurie și mulțumire peste tot în lume, dar adesea nu există bucurie în mine și privesc sumbru la bucuria și spațiul creaturilor lui Dumnezeu. Am un călău pentru păcat, acest călău este mereu cu mine și mă bate. Dar bucuria va veni și pentru mine, doar nu aici, ci în altă lume (6). Care este viața noastră? Aprinderea unei lumânări: nu trebuie decât să sufle asupra Celui care i-a dat-o și se stinge. Care este viața noastră? Procesiunea unui călător: a atins o anumită limită - i se deschid porțile, își lasă îmbrăcămintea (corpul) și toiagul rătăcitorului și intră în casa lui. Care este viața noastră? Un război lung și sângeros pentru stăpânirea adevăratei patrii și pentru adevărata libertate. Războiul s-a terminat - ești învingător sau învins, ești chemat de la locul luptei la locul răzbunării și primești de la Dătător fie răsplată veșnică, glorie veșnică, fie pedeapsă veșnică, rușine veșnică (7). Viața este o mare știință experimentală. Nu este nimic mai greu decât să treci prin această știință, calea îngustă și poarta îngustă. Și oricui, la școala maternă sau la facultate, nu a învățat credința și frica de Dumnezeu și o viață evlavioasă, îi va fi deosebit de greu să studieze în școala vieții. Deși era deștept, versat în școala de științe și ținut în mare stima pentru abilitățile sale, în școala vieții se dovedește a fi ignorant și, mai mult, uneori indecent față de orice: nici pentru viața de familie, din cauza caracterului său certăreț sau a inimii lui nestăpânite, nici pentru activitățile sociale. El este sărac și deseori epavă în viață, ca o corabie încărcată cu o mulțime de mărfuri pe mare, lansată în timpul unei furtuni fără cârmă, fără ataș și pânze (7). De-a lungul întregii vieți pământești, oamenii caută totul în afară de Hristos Dătătorul de viață și de aceea nu au viață spirituală și de aceea sunt predați la tot felul de patimi: necredință, lipsă de credință, lăcomie, invidie, ură, ambiție, plăcerile mâncării și băuturii. Abia la sfârşitul întregii vieţi Îl caută pe Hristos în comuniune, apoi de o nevoie flagrantă şi apoi ca după un obicei acceptat de alţii. O, Hristoase Dumnezeule, Viața și Învierea noastră! Ce agitați am devenit, cât de orbi am devenit! Ce s-ar întâmpla cu noi dacă Te-am căuta, dacă Te-am avea în inimile noastre? Limba nu poate exprima fericirea pe care o gustă cei care Te au în inimă. Pentru ei sunteți hrană tare și băutură nesecată, îmbrăcăminte strălucitoare și soare, „și pacea care întrece orice înțelegere” (Filipeni 4:7) și bucurie nespusă și toate și toate. Cu Tine toată praful pământesc și decăderea (7). Viața pe pământ pare uneori a iadului. Iată ce a făcut și face păcatul, cum diavolul și cei care îl ascultă fac rău în lume! Împărăția lui Dumnezeu este luată cu forța, iar cei puternici căutători doar o dobândesc (cf. Matei 11:12). Căutați acești căutători puternici! Cât de puțini sunt, cât de puțini! (10). Atașamentul pasional al sufletului față de această viață încalcă integritatea, pacea, libertatea și sănătatea sufletului, care se străduiește în mod firesc pentru Originea lui - Dumnezeu, durerile, necazurile, rănile sunt cauzate, sufletul cade în deșertăciunea nesfârșită și se îndepărtează de Dumnezeu. „Prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu. Așa că oricine vrea să fie prieten cu lumea devine dușman al lui Dumnezeu” (Iacov 4:4). „Totul îmi este îngăduit, dar nimic nu trebuie să mă stăpânească” (1 Cor. 6:12) (10). Te-ar putea interesa: