ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

Jakie jest całe moje życie? Jest to najmniej znacząca miara czasu, lub, mówiąc przestrzennie, każdy dzień mojego życia jest krótkim okresem. I myślę, że jeszcze długo żyję na świecie; Nie myślę o nieskończonej, nieruchomej, niezmierzonej wieczności (2). Nasze życie jest w rękach Boga: nie możemy przewidzieć z całą pewnością, czy jutro będziemy żyli. Jesteśmy słabym i ulotnym stworzeniem; nasze życie jest jak para, która pojawia się na krótki czas i znika. Cóż za zachęta, aby mądrze wykorzystywać każdą minutę życia, ceniąc czas (Efez. 5:16), według Apostoła (2)! Większość ludzi zazwyczaj myśli, że żyje w tym życiu dla siebie, swoich bliskich, dla społeczeństwa - i tylko: nie poszerza celów swojego życia dalej ani wyżej. Ale ten pogląd na życie jest bardzo ograniczony i niekorzystny dla prawdziwego życia. Gdzie w takim ujęciu zachęta do wiary i cnót, do sumiennego wypełniania obowiązków publicznych, a nawet rodzinnych? „Jeśli tylko w tym życiu pokładamy nadzieję w Chrystusie, to jesteśmy ze wszystkich ludzi najbardziej nędzni” (1 Kor. 15:19). Tymczasem nasza najświętsza niebieska matka na ziemi – Kościół – oraz najwybrańsi żyjący ludzie wierzą i stanowczo wyznają, że na ziemi, niezależnie od tego, jak długo ktoś żyje, „nikt... nie żyje dla siebie i nikt dla siebie nie umiera” (Rz 14,7), ale żyje lub umiera dla Pana, jako sługa Mistrza, który dał mu życie i siłę, i majątek, i wszystko, co całkowicie należy do naszego Pana. Jeśli upadniemy, upadniemy do Niego; jeśli stoimy, stoimy przy Nim (2). Jakie życie prowadzimy na ziemi? Nie żyjemy, ale wędrujemy, świadomie lub nieświadomie, chcąc nie chcąc. Kiedy naprawdę będziemy żyć i służyć Bogu, który służy nam na wszelkie możliwe sposoby i zadowala nas niezliczonymi błogosławieństwami życia, wszelką pomocą, wszelkim rodzajem uzdrowień, pocieszeń, przestróg i wszelkiego rodzaju zachowania, miłosierdzia, przebaczenia naszych grzechów? Kiedy będziemy myśleć, czuć, mówić, podejmować i robić pobożne, rozsądne i zbawcze rzeczy? Wszystkie nasze grzeszne namiętności nie są naszym majaczeniem, czy są próżnością? (4) Człowieka, który marzy o życiu przemijającym, a nie myśli o życiu nieskończonym, niebiańskim! Zastanów się: jakie jest Twoje tymczasowe życie? Jest to stały dopływ drewna opałowego (mam na myśli pożywienie), aby ogień naszego życia płonął i nie zabrakło, aby nasz dom (mam na myśli ciało) był ciepły i aby stale przemijające życie naszego organizmu zostało przywrócone przez zasady odżywcze z organizmów innych istot żywych, które są pozbawione życia za życie naszego ciała. Zaprawdę, jaką nic nieznaczącą siecią jest twoje życie, człowiecze: każdego dnia dwukrotnie wzmacniasz jego podporę wewnętrznie dla jego siły (to znaczy wzmacniasz się dwukrotnie jedzeniem i piciem) i co noc raz zamykasz swoją duszę w swoim ciele, zamykając wszystkie zmysły ciała, jak okiennice domu, aby dusza nie żyła poza ciałem, ale w ciele, ogrzewając je i ożywiając. Jaką siecią jest Twoje życie i jak łatwo ją rozbić! Ukorz się i szanuj niekończące się życie! (6) Tak samo szybko przemija przyjemność z jedzenia i picia osób zasiadających do posiłku, na przykład przy obiedzie, tak wkrótce przeminie i przeminie obecne życie ze wszystkimi jego przyjemnościami, radościami, smutkami i chorobami. Jest jak poranna rosa, znikająca ze słońca. Dlatego też chrześcijanin powołany do ojczyzny niebieskiej, wędrowiec i przybysz na ziemi, nie powinien wiązać swego serca z niczym ziemskim, lecz złączyć się z jedynym Bogiem, Źródłem życia, naszego zmartwychwstania i Życia nieskończonego (6). Nasze życie jest dziecięcą zabawą, tylko nie niewinną, ale grzeszną, ponieważ mając mocny umysł i wiedzę o celu naszego życia, zaniedbujemy ten cel i angażujemy się w puste, bezcelowe rzeczy. Zatem nasze życie jest bezkompromisową dziecięcą zabawą: bawimy się jedzeniem i piciem, bawiąc się, zamiast wykorzystywać je jedynie do niezbędnego odżywiania ciała i utrzymywania życia cielesnego; bawimy się ubraniami, zamiast przyzwoicie okrywać nimi ciało, aby chronić je przed szkodliwym działaniem żywiołów; bawimy się srebrem i złotem, podziwiając je w skarbcach lub wykorzystując na przedmioty luksusowe i przyjemności, zamiast wydawać je na potrzeby i dzielić nadwyżki potrzebującym; bawimy się naszymi domami i wieloma różnymi sprzętami, które się w nich znajdują, bogato i przepięknie je dekorując, zamiast mieć jedynie mocne i przyzwoite schronienie, które chroni nas przed szkodliwym działaniem żywiołów, oraz rzeczy niezbędne i przyzwoite do użytku domowego; bawimy się naszymi darami duchowymi, umysłem, wyobraźnią, jednym słowem, wykorzystując je jedynie do służenia grzechowi i próżności tego świata, tylko do służenia ziemskiemu i zniszczalnemu, zamiast przede wszystkim i przede wszystkim używać ich do służenia Bogu, poznania Go, Wszechmądrego Stwórcy wszelkiego stworzenia, modlić się, błagać, błagać, dziękować i wysławiać Go oraz okazywać wzajemną miłość i szacunek, a tylko częściowo służyć temu światu, temu, który nie ma czasu na całkowitą śmierć; bawimy się naszą wiedzą o ziemskiej próżności i marnujemy najcenniejszy czas poświęcony na przygotowanie się do wieczności na jej zdobycie; Często bawimy się swoją pozycją, naszymi obowiązkami, lekkomyślnie, niedbale, niesprawiedliwie je wypełniając i wykorzystując do własnych, egoistycznych, ziemskich celów; bawimy się dobrymi ludzkimi twarzami lub płcią piękną i słabszą i często wykorzystujemy je do igrania naszych namiętności; bawimy się czasem, który należy mądrze wykorzystać, aby odkupić wieczność, a nie używać go do gier i różnych przyjemności; Wreszcie bawimy się sobą, robiąc z siebie jakieś bożki, przed którymi sami się kłaniamy i dla których szukamy czci u innych. Kto dostatecznie opisze i opłakuje naszą nędzę, naszą wielką, ogromną próżność, naszą wielką katastrofę, w którą dobrowolnie się pogrążamy? Jaką odpowiedź damy nieśmiertelnemu Królowi – Chrystusowi, naszemu Bogu, który przychodzi w chwale swego Ojca, aby sądzić żywych i umarłych, aby oznajmiać rady naszego serca i przyjąć od nas odpowiedź na każde słowo i czyn! Biada, biada, biada nam, którzy nosimy imię Chrystusa, ale nie mamy w sobie Ducha Chrystusowego, którzy nosimy imię Chrystusa i nie postępujemy zgodnie z naukami Ewangelii! Biada nam, którzy nie troszczymy się o takie zbawienie (Hbr 2:3)! Biada nam, którzy nie mamy chrześcijańskiej wiary, nadziei i chrześcijańskiej miłości! Biada nam, którzy umiłowaliśmy obecny wiek, pozorny, tymczasowy i nie troszczący się o dziedzictwo tego wieku, które następuje po śmierci naszego zniszczalnego ciała, za tą cielesną zasłoną! (6) Co widzę, patrząc na Boży świat? Wszędzie widzę niezwykłą szerokość i zabawę życia: w królestwie zwierząt, wśród czworonożnych zwierząt, między gadami, owadami, ptakami, między rybami. Pytanie brzmi: dlaczego ta ciasna i bolesna droga życia jest dla człowieka, a zwłaszcza dla ludzi gorliwych w pobożności? Pan wszędzie wszędzie szerzył życie, zadowolenie i radość, a wszystkie stworzenia, z wyjątkiem człowieka, wychwalają Stwórcę zadowoleniem, życiem i radosną zabawą. Dlaczego kłócę się ze zwykłym życiem? Czyż nie jestem dziełem tego samego Stwórcy? Rozwiązanie jest proste. Nasze życie jest zatruwane albo przez nas samych, albo przez grzech, albo przez bezcielesnego wroga, zwłaszcza przez niego, a szczególnie przez tych ludzi, którzy starają się pobożnie. Życie człowieka – prawdziwego chrześcijanina – jest przed nami w następnym stuleciu; tam otworzą się przed nim wszelkie radości i pełna błogość. Ale tutaj jest na wygnaniu i podlega karze: tutaj czasami cała natura zbroi się przeciwko niemu za grzech, nie mówiąc już o odwiecznym wrogu, który „chodzi jak lew ryczący, szukając, kogo by pożreć” (1 Piotra 5:8). Nie wstydzę się zatem, dlaczego wszędzie na świecie jest radość i zadowolenie, ale często nie ma we mnie radości i ponuro patrzę na radość i przestronność stworzeń Bożych. Mam kata za grzechy, ten kat jest zawsze przy mnie i bije mnie. Ale i dla mnie radość przyjdzie, tylko nie tutaj, ale w innym świecie (6). Jakie jest nasze życie? Zapalenie świecy: wystarczy dmuchnąć w Tego, który ją dał, a ona gaśnie. Jakie jest nasze życie? Procesja podróżnego: osiągnął pewien limit – otwierają się przed nim bramy, zostawia ubranie (ciało) i laskę wędrowca i wchodzi do swojego domu. Jakie jest nasze życie? Długa i krwawa wojna o posiadanie prawdziwej ojczyzny i prawdziwą wolność. Wojna się skończyła - jesteś zwycięzcą lub przegranym, zostajesz odwołany z miejsca walki do miejsca zemsty i otrzymujesz od Dawcy albo wieczną nagrodę, wieczną chwałę, albo wieczną karę, wieczny wstyd (7). Życie jest wielką nauką eksperymentalną. Nie ma nic trudniejszego niż przejść przez tę naukę, wąską ścieżkę i wąską bramę. A komu w szkole czy na studiach macierzyńskich nie nauczyła się wiary i bojaźni Bożej oraz pobożnego życia, szczególnie trudno będzie mu uczyć się w szkole życia. Choć w szkole nauk ścisłych był bystry, dobrze zorientowany w naukach ścisłych i cieszył się dużym szacunkiem ze względu na swoje zdolności, w szkole życia okazuje się ignorantem, a w dodatku czasem nieprzyzwoitym do czegokolwiek: ani do życia rodzinnego, ze względu na swój kłótliwy charakter czy nieokiełznane serce, ani do działalności społecznej. Jest biedny i często rozbija się w życiu, jak statek załadowany na morzu wieloma towarami, zwodowany podczas sztormu bez steru, bez sprzętu i żagli (7). Przez całe swoje ziemskie życie ludzie szukają wszystkiego oprócz Chrystusa Dawcy Życia i dlatego nie mają życia duchowego i dlatego oddają się wszelkim namiętnościom: niewierze, brakowi wiary, chciwości, zazdrości, nienawiści, ambicji, przyjemnościom jedzenia i picia. Dopiero pod koniec życia szukają Chrystusa w komunii, a potem z rażącej konieczności, a potem jakby według przyjętego przez innych zwyczaju. O Chryste Boże, nasze Życie i Zmartwychwstanie! Jakże staliśmy się wybredni, jak ślepi! Co by się z nami stało, gdybyśmy Cię szukali, gdybyśmy mieli Cię w sercu? Język nie jest w stanie wyrazić błogości, jaką smakują ci, którzy mają Ciebie w swoich sercach. Dla nich jesteście mocnym pokarmem i niewyczerpanym napojem, jasną odzieżą i słońcem, „i pokojem, który przewyższa wszelki rozum” (Flp 4,7) i niewysłowioną radością, i wszystkim, i wszystkim. Z Tobą cały ziemski proch i rozkład (7). Życie na ziemi czasami przypomina piekło. Oto, co grzech uczynił i czyni, jak diabeł i ci, którzy są mu posłuszni, powodują zło na świecie! Królestwo Boże zostaje zdobyte siłą, a silni poszukiwacze zdobywają je jedynie (por. Mt 11,12). Szukaj tych potężnych poszukiwaczy! Jak mało ich jest, jak mało! (10). Namiętne przywiązanie duszy do tego życia narusza integralność, pokój, wolność i zdrowie duszy, która w naturalny sposób dąży do swego Początku - Boga, powstają smutki, smutki, rany, dusza popada w nieskończoną próżność i oddala się od Boga. „Przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga. Kto więc chce być przyjacielem świata, staje się wrogiem Boga” (Jakuba 4:4). „Wszystko mi wolno, ale nic nie powinno mnie posiadać” (1 Kor. 6:12) (10). Może zainteresuje Cię: