ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

Што е целиот мој живот? Ова е најнезначајното мерило за време, или просторно кажано, секој ден од мојот живот е краток распон. И мислам дека имам долго време да живеам во светот; Не размислувам за бескрајна, неподвижна, неизмерна вечност (2). Нашиот живот е во рацете на Бога: не можеме со сигурност да предвидиме дали утре ќе бидеме живи. Ние сме слабо и минливо суштество; нашиот живот е како пареа, се појавува на кратко, а потоа исчезнува. Колку само поттик да се користи секоја минута од животот мудро, ценејќи го времето (Еф. 5:16), според апостолот (2)! Мнозинството луѓе обично мислат дека живеат во овој живот за себе, за своите роднини, за општеството - и само: не ги продолжуваат целите на својот живот понатаму или повисоки. Но, овој поглед на животот е многу ограничен и неповолен за реалниот живот. Со таков поглед, каде е поттикот за вера и доблести, за совесно исполнување на јавните, па и на семејните должности? „Ако само во овој живот се надеваме на Христа, тогаш ние сме најбедни од сите луѓе“ (1. Кор. 15:19). Во меѓувреме, нашата пресвета небесна мајка на земјата - Црквата - и најизбраните живи луѓе веруваат и цврсто исповедаат дека на земјата, колку и да живее некој, „никој... не живее за себе, и никој не умира за себе“ (Рим. 14:7), туку живее или умира за Господа, како слуга на Господарот, кој целосно му припаѓа на Господа и на нашата сила, на нашиот имот и на нашата сила. Ако паднеме, тогаш паѓаме кај Него; ако стоиме, стоиме до Него (2). Каков живот е нашиот на земјата? Не живееме, туку талкаме, свесно или несвесно, сакајќи-несакај. Кога навистина ќе живееме и ќе му служиме на Бога, кој ни служи на секој можен начин и ни угодува со безбројните благослови на животот, со секаква помош, секакви исцеленија, утеши, предупредувања и секакви зачувување, милост, простување на нашите гревови? Кога ќе размислуваме, чувствуваме, зборуваме, преземаме и правиме побожни, разумни, спасителни работи? Сите наши грешни страсти не се наш делириум, дали се суета? (4) Човек кој сонува за расиплив живот и не размислува за бескраен, рајски живот! Размислете: каков е вашиот привремен живот? Ова е постојано снабдување со огревно дрво (мислам храна) за да гори и да не осиби огнот на нашиот живот, да ни биде топла куќата (мислам на телото) и да се обнови постојано минливиот живот на нашето тело преку хранливи принципи од организмите на другите живи суштества кои се лишени од живот за животот на нашето тело. Навистина, каква безначајна мрежа е твојот живот, човече: секој ден двапати ја зајакнуваш неговата потпора внатре за неговата сила (т.е. двапати се зајакнуваш со храна и пиење) и секоја вечер ја затвораш душата еднаш во телото, затворајќи ги сите сетила на телото, како ролетни од куќа, за душата да не живее надвор од телото, туку да ја оживува и загрева. Каква мрежа е вашиот живот и колку е лесно да се скрши! Понижете се и почитувајте го бескрајниот живот! (6) Како што брзо поминува уживањето во храната и пијалокот на оние што седат на оброк, на пример, на вечера, така наскоро ќе помине и ќе помине сегашниот живот со сите негови задоволства, радости, таги и болести. Таа е како утринска роса, која исчезнува од сонцето. Затоа, христијанинот, повикан во небесната татковина, скитник и земски патник, не треба да го приврзува своето срце за ништо земно, туку да се приврзе кон единствениот Бог, Изворот на животот, нашето воскресение и бескрајниот Живот (6). Нашиот живот е детска игра, само не невина, туку грешна, бидејќи со силен ум и познавање на целта на нашиот живот, ја занемаруваме оваа цел и се впуштаме во празни, бесцелни работи. Значи, нашиот живот е детска неоправдано разиграна игра: се забавуваме со храна и пијалоци, уживајќи, наместо да ги користиме само за потребната исхрана на телото и одржување на телесниот живот; си играме со облеката, наместо пристојно да го покриваме телото со нив за да го заштитиме од штетното влијание на елементите; се забавуваме со среброто и златото, восхитувајќи им се во ризниците или го користиме за луксузни предмети и задоволства, наместо да го користиме за потреби и да го делиме вишокот на оние кои имаат потреба; се забавуваме со нашите домови и многуте различни прибор во нив, богато и извонредно украсувајќи ги наместо да имаме само силно и пристојно засолниште кое нè штити од штетните ефекти на елементите и нештата неопходни и пристојни за домашна употреба; ние се забавуваме со нашите духовни дарови, умот, имагинацијата, со еден збор, користејќи ги само за да му служиме на гревот и на суетата на овој свет, само за да им служиме на земните и распадливите, наместо пред сè и најмногу да ги користиме за да му служиме на Бога, да Го спознаеме Него, Семудриот Творец на секое создание, да се молиме, молиме, молиме и почитуваме и само да го благодариме и упатуваме молба за Х. делумно да му служи на овој свет, оној кој нема време целосно да умре; ние се забавуваме со нашето знаење за световната суета и го трошиме најскапоценото време дадено да се подготвиме за вечноста во стекнувањето; Честопати се забавуваме со својата положба, нашите должности, несериозно, невнимателно, неправедно исполнувајќи ги и користејќи ги за сопствени себични земни цели; се забавуваме со добри човечки лица или со понежниот и послаб пол и често ги користиме за да си играме со нашите страсти; се забавуваме со времето кое мора паметно да го искористиме за да ја откупиме вечноста, а не да го користиме за игри и разни задоволства; Конечно, се забавуваме со себе, правејќи од себе некакви идоли, пред кои самите се поклонуваме и за кои бараме обожување од другите. Кој доволно ќе ја опише и ќе ја оплакува нашата беда, нашата голема, огромна суета, нашата голема катастрофа во која доброволно се втурнуваме? Каков одговор ќе му дадеме на бесмртниот Цар - Христос нашиот Бог, кој доаѓа во славата на Својот Отец да им суди на живите и мртвите, да го објави советот на нашето срце и да прифати одговор од нас за секој збор и дело! О, тешко, тешко, тешко на нас, кои го носиме името Христово, но го немаме Духот Христов во нас, кои го носиме името Христово, и не го следиме учењето на Евангелието! Тешко нам, на кои не се грижиме за такво спасение (Евр. 2:3)! Тешко нам што немаме христијанска вера, надеж и христијанска љубов! Тешко нам, кои го засакавме сегашното доба, се преправавме, привремено и не се грижиме за наследството на тој век, што следи по смртта на нашето распадливо тело, зад овој телесен превез! (6) Гледајќи во Божјиот свет, што гледам? Насекаде гледам извонредна ширина и разиграност на животот: во животинското царство, меѓу четириножни животни, меѓу влекачи, инсекти, птици, меѓу риби. Сега се поставува прашањето зошто е тесниот и тажен животен пат за човекот, а особено за луѓето кои се ревносни за побожност? Господ насекаде раширил живот, задоволство и радост насекаде, и сите созданија, освен човекот, го слават Создателот со задоволство, живот и разиграна радост. Зошто сум во судир со заедничкиот живот? Зарем не сум креација на истиот Творец? Решението е едноставно. Нашите животи се отруени или од самите нас, од гревот или од бестелесниот непријател, особено од него и особено од оние луѓе кои се трудат во побожност. Животот на еден човек - вистински христијанин - е напред, во следниот век; таму ќе му се отворат сите радости и целосно блаженство. Но, овде тој е изгнаник и под казна: овде понекогаш целата природа се вооружува против него за грев, а да не го спомнуваме античкиот непријател кој „шета како рика лав, барајќи кого да проголта“ (1. Пет. 5:8). Така, не ми е срам зошто насекаде во светот има радост и задоволство, но честопати нема радост во мене и мрачно гледам на радоста и просторноста на Божјите созданија. Имам џелат за грев, овој џелат е секогаш со мене и ме тепа. Но и за мене ќе дојде радост, само не овде, туку во друг свет (6). Каков е нашиот живот? Палење на свеќа: треба само да се дува на Оној што ја дал и таа се гаси. Каков е нашиот живот? Поворка на патник: тој достигна одредена граница - портите му се отвораат, тој ја остава облеката (телото) и персоналот на својот скитник и влегува во својот дом. Каков е нашиот живот? Долга, крвава војна за поседување на вистинската татковина и за вистинска слобода. Војната заврши - вие сте победник или губитник, ве повикуваат од местото на борбата на местото на одмаздата, а од Давателот добивате или вечна награда, вечна слава, или вечна казна, вечен срам (7). Животот е одлична експериментална наука. Нема ништо потешко од тоа да се помине низ оваа наука, тесниот пат и тесната порта. А кој, во школото или факултетот за мајчинство, не научил вера и страв Божји и благочестив живот, особено ќе му биде тешко да учи во училиштето на животот. И покрај тоа што бил паметен, добро упатен во школата за науки и високо ценет за неговите способности, во школата на животот излегува дека е неук, а уште повеќе, понекогаш непристоен за ништо: ниту за семејниот живот, за неговиот расправијан карактер или неговото разуздано срце, ниту за општествените активности. Тој е сиромашен и често е уништен во животот, како брод натоварен со многу стока на море, лансиран за време на бура без кормило, без справи и едра (7). Во текот на целиот свој земен живот, луѓето бараат сè освен Христос Животодавец, и затоа немаат духовен живот, и затоа се предадени на секакви страсти: неверување, недостиг од вера, алчност, завист, омраза, амбиција, задоволства од храна и пиење. Дури на крајот од целиот свој живот тие Го бараат Христа во заедница, а потоа од очигледна потреба, а потоа како според обичај прифатен од другите. О, Христе Боже, нашиот живот и воскресение! Колку станавме претрупан, колку слепи! Што би ни се случило да Те бараме Тебе, да Те имавме во нашите срца? Јазикот не може да го изрази блаженството што го вкусуваат оние што Те имаат во срцето. За нив вие сте јака храна и неисцрпна пијачка, и светла облека, и сонце, „и мир кој надминува секој разум“ (Фил. 4:7), и неискажлива радост, и сè и сè. Со Тебе сета земна прашина и распаѓање (7). Животот на земјата понекогаш изгледа како пекол. Вака правел и прави гревот, како ѓаволот и тие што му се покоруваат прават зло во светот! Царството Божјо се зема со сила, а силните трагачи само го стекнуваат (сп. Мт. 11,12). Побарајте ги овие моќни трагачи! Колку малку ги има, колку малку! (10). Страсната приврзаност на душата кон овој живот го нарушува интегритетот, мирот, слободата и здравјето на душата, која природно се стреми кон своето Потекло - Бог, се предизвикуваат таги, таги, рани, душата паѓа во бескрајна суета и отпаѓа од Бога. „Пријателството со светот е непријателство против Бога, така што секој што сака да му биде пријател на светот, станува непријател на Бога“ (Јаков 4:4). „Сè ми е дозволено, но ништо не треба да ме поседува“ (1. Кор. 6:12) (10). Можеби ќе ве интересира: