ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

Qu'est-ce que toute ma vie ? C’est la mesure du temps la plus insignifiante ou, pour le dire en termes spatiaux, chaque jour de ma vie est une courte période. Et je pense qu'il me reste encore longtemps à vivre dans le monde ; Je ne pense pas à une éternité sans fin, immuable, incommensurable (2). Notre vie est entre les mains de Dieu : nous ne pouvons pas prédire avec certitude si nous serons en vie demain. Nous sommes une créature faible et éphémère ; notre vie est comme de la vapeur, apparaissant pendant une courte période puis disparaissant. Quelle incitation à utiliser chaque minute de la vie à bon escient, en valorisant le temps (Eph. 5 : 16), selon l’Apôtre (2) ! La majorité des gens pensent généralement qu'ils vivent cette vie pour eux-mêmes, pour leurs proches, pour la société - et seulement : ils n'étendent pas les objectifs de leur vie plus loin ou plus haut. Mais cette vision de la vie est très limitée et défavorable à la vie réelle. Dans une telle vision, où est l’encouragement à la foi et aux vertus, à l’accomplissement consciencieux des devoirs publics, voire familiaux ? « Si seulement dans cette vie nous espérons en Christ, alors nous sommes les plus misérables de tous les hommes » (1 Cor. 15 : 19). Pendant ce temps, notre très sainte Mère céleste sur terre - l'Église - et les êtres vivants les plus élus croient et confessent fermement que sur terre, peu importe la durée de vie d'une personne, « personne... ne vit pour lui-même, et personne ne meurt pour lui-même » (Rom. 14 :7), mais vit ou meurt pour le Seigneur, en tant que serviteur du Maître, qui lui a donné la vie, la force, les biens et tout ce que nous appartenons entièrement à notre Seigneur. Si nous tombons, alors nous tombons devant Lui ; si nous restons debout, nous nous tenons devant Lui (2). Quel genre de vie avons-nous sur terre ? Nous ne vivons pas, mais nous errons, consciemment ou inconsciemment, bon gré mal gré. Quand vivrons-nous et servirons-nous vraiment Dieu, qui nous sert de toutes les manières possibles et nous plaît avec les innombrables bénédictions de la vie, avec toutes sortes d'aides, toutes sortes de guérisons, de consolations, d'avertissements et toutes sortes de préservation, de miséricorde, de pardon de nos péchés ? Quand penserons-nous, ressentirons-nous, parlerons-nous, entreprendrons-nous et ferons-nous des choses pieuses, raisonnables et salvatrices ? Toutes nos passions pécheresses ne sont pas notre délire, sont-elles vanité ? (4) Un homme qui rêve d’une vie périssable et ne pense pas à une vie paradisiaque sans fin ! Réfléchissez : quelle est votre vie temporaire ? Il s'agit d'un approvisionnement constant en bois de chauffage (je veux dire de la nourriture) pour que le feu de notre vie brûle et ne se raréfie pas, pour que notre maison (je veux dire le corps) soit chaude et pour que la vie constamment éphémère de notre corps soit restaurée par les principes nourrissants des organismes d'autres créatures vivantes qui sont privées de vie pour la vie de notre corps. En effet, quelle toile insignifiante est ta vie, homme : chaque jour tu renforces son soutien deux fois à l'intérieur pour sa force (c'est-à-dire que tu te renforces deux fois avec de la nourriture et de la boisson) et chaque nuit tu enfermes ton âme une fois dans ton corps, fermant tous les sens du corps, comme les volets d'une maison, pour que l'âme ne vive pas hors du corps, mais dans le corps et le réchauffe et le ravive. Quelle toile est votre vie et comme il est facile de la briser ! Humiliez-vous et vénérez la vie sans fin ! (6) Tout aussi vite passe le plaisir de manger et de boire de ceux qui sont assis à un repas, par exemple au dîner, de même la vie actuelle avec tous ses plaisirs, ses joies, ses chagrins et ses maladies passe et passera. Elle est comme la rosée du matin, disparaissant du soleil. C'est pourquoi un chrétien appelé à la patrie céleste, un voyageur et un voyageur terrestre, ne doit pas attacher son cœur à quoi que ce soit de terrestre, mais s'attacher au Dieu unique, Source de vie, de notre résurrection et de la Vie infinie (6). Notre vie est un jeu d’enfant, non pas innocent, mais pécheur, car avec un esprit fort et une connaissance du but de notre vie, nous négligeons ce but et nous engageons dans des choses vides et sans but. Ainsi, notre vie est un jeu d’enfant résolument ludique : nous nous amusons avec de la nourriture et des boissons, nous nous amusons, au lieu de les utiliser uniquement pour la nutrition nécessaire du corps et le maintien de la vie corporelle ; nous jouons avec les vêtements, au lieu d'en couvrir décemment notre corps pour le protéger des effets néfastes des éléments ; nous nous amusons avec l'argent et l'or, l'admirant dans les trésors ou l'utilisant pour des objets de luxe et des plaisirs, au lieu de l'utiliser pour nos besoins et de partager le surplus entre ceux qui en ont besoin ; nous nous amusons avec nos maisons et les nombreux ustensiles différents qu'elles contiennent, les décorant richement et exquisement au lieu d'avoir seulement un abri solide et décent qui nous protège des effets nocifs des éléments, et des choses nécessaires et décentes pour l'usage domestique ; nous nous amusons avec nos dons spirituels, l'esprit, l'imagination, en un mot, en les utilisant seulement pour servir le péché et la vanité de ce monde, seulement pour servir le terrestre et le corruptible, au lieu de les utiliser avant tout et surtout pour servir Dieu, pour le connaître, le Créateur Tout Sage de toute créature, pour prier, invoquer, implorer, rendre grâce et glorifier et pour lui montrer un amour et un respect mutuels et seulement en partie pour servir ce monde, lui qui n'a pas le temps de mourir complètement ; nous nous amusons avec notre connaissance de la vanité du monde et perdons le temps le plus précieux donné à préparer l'éternité à l'acquérir ; Nous nous amusons souvent avec notre position, nos devoirs, en les remplissant de manière frivole, négligente et injuste et en les utilisant pour nos propres desseins terrestres égoïstes ; nous nous amusons avec les bons visages humains ou le sexe beau et faible et nous les utilisons souvent pour jouer avec nos passions ; on s'amuse avec le temps, qu'il faut utiliser à bon escient pour racheter l'éternité, et non en l'utilisant pour des jeux et des plaisirs divers ; Enfin, nous nous amusons avec nous-mêmes, faisant de nous-mêmes des sortes d'idoles, devant lesquelles nous nous inclinons nous-mêmes et pour lesquelles nous recherchons l'adoration des autres. Qui décrira et pleurera suffisamment notre misère, notre grande, énorme vanité, notre grand désastre dans lequel nous nous plongeons volontairement ? Quelle réponse donnerons-nous au Roi immortel - le Christ notre Dieu, qui vient dans la gloire de son Père pour juger les vivants et les morts, pour déclarer les conseils de nos cœurs et pour accepter une réponse de notre part sur chaque parole et chaque acte ! Oh malheur, malheur, malheur à nous qui portons le nom du Christ, mais qui n'avons pas l'Esprit du Christ en nous, qui portons le nom du Christ et qui ne suivons pas les enseignements de l'Évangile ! Malheur à nous qui ne nous soucions pas d’un tel salut (Hébreux 2 :3) ! Malheur à nous qui n’avons pas la foi chrétienne, l’espérance et l’amour chrétien ! Malheur à nous, qui avons aimé le siècle présent, feint, provisoire, et ne nous souciant pas de l'héritage de ce siècle, qui suit la mort de notre corps corruptible, derrière ce voile charnel ! (6) En regardant le monde de Dieu, qu’est-ce que je vois ? Je vois partout une ampleur et un caractère ludique extraordinaires de la vie : dans le règne animal, parmi les animaux à quatre pattes, entre les reptiles, les insectes, les oiseaux, entre les poissons. Maintenant, la question est : pourquoi le chemin de vie exigu et douloureux est-il pour une personne et en particulier pour les personnes zélées pour la piété ? Le Seigneur a répandu la vie, le contentement et la joie partout, et toutes les créatures, à l'exception de l'homme, glorifient le Créateur avec le contentement, la vie et la joie ludique. Pourquoi suis-je en contradiction avec la vie commune ? Ne suis-je pas une création du même Créateur ? La solution est simple. Nos vies sont empoisonnées soit par nous-mêmes, soit par le péché, soit par l'ennemi désincarné, en particulier par lui et surtout par ceux qui luttent dans la piété. La vie d'une personne - un vrai chrétien - est devant elle, au siècle prochain ; là, toutes les joies et le bonheur complet s'ouvriront pour lui. Mais ici, il est exilé et sous le coup du châtiment : ici parfois toute la nature s'arme contre lui pour le péché, sans parler de l'ancien ennemi qui « marche comme un lion rugissant, cherchant qui dévorer » (1 Pierre 5 : 8). Ainsi, je ne suis pas gêné par la raison pour laquelle il y a de la joie et du contentement partout dans le monde, mais il n’y a souvent aucune joie en moi et je regarde d’un air sombre la joie et l’espace des créatures de Dieu. J'ai un bourreau pour le péché, ce bourreau est toujours avec moi et me bat. Mais la joie viendra pour moi aussi, pas ici, mais dans un autre monde (6). Quelle est notre vie ? L'allumage d'une bougie : il suffit de souffler sur Celui qui l'a donnée et elle s'éteint. Quelle est notre vie ? Procession d'un voyageur : il a atteint une certaine limite - les portes lui sont ouvertes, il laisse ses vêtements (corps) et son bâton de vagabond et entre dans sa maison. Quelle est notre vie ? Une guerre longue et sanglante pour la possession de la vraie patrie et pour la vraie liberté. La guerre est terminée - vous êtes un gagnant ou un perdant, vous êtes rappelé du lieu de la lutte au lieu du châtiment, et vous recevez du Donateur soit une récompense éternelle, une gloire éternelle, soit un châtiment éternel, une honte éternelle (7). La vie est une grande science expérimentale. Il n’y a rien de plus difficile que de traverser cette science, le chemin étroit et la porte étroite. Et celui qui, à l'école maternelle ou au collège, n'a pas appris la foi, la crainte de Dieu et une vie pieuse, aura particulièrement du mal à étudier à l'école de la vie. Même s'il était intelligent, versé à l'école des sciences et tenu en haute estime pour ses capacités, à l'école de la vie il se révèle ignorant, et qui plus est, parfois indécent pour quoi que ce soit : ni pour la vie de famille, à cause de son caractère querelleur ou de son cœur débridé, ni pour les activités sociales. Il est pauvre et fait souvent naufrage dans la vie, comme un navire chargé de beaucoup de marchandises en mer, lancé lors d'une tempête sans gouvernail, sans agrès ni voiles (7). Tout au long de leur vie terrestre, les hommes recherchent tout sauf le Christ qui donne la vie, et c'est pourquoi ils n'ont pas de vie spirituelle, et c'est pourquoi ils sont livrés à toutes sortes de passions : l'incrédulité, le manque de foi, l'avidité, l'envie, la haine, l'ambition, les plaisirs de la nourriture et de la boisson. Ce n’est qu’à la fin de leur vie entière qu’ils recherchent le Christ en communion, et alors par nécessité flagrante, et ensuite comme selon une coutume acceptée par les autres. Oh, Christ Dieu, notre vie et notre résurrection ! Comme nous sommes devenus pointilleux, comme nous sommes devenus aveugles ! Que nous arriverait-il si nous te cherchions, si nous t’avions dans nos cœurs ? La langue ne peut pas exprimer le bonheur que goûtent ceux qui Vous ont dans leur cœur. Pour eux, vous êtes une nourriture forte, une boisson inépuisable, des vêtements éclatants, et le soleil, « et la paix qui surpasse toute intelligence » (Phil. 4 : 7), et une joie indescriptible, et tout, et tout. Avec Toi toute la poussière et la pourriture terrestres (7). La vie sur terre ressemble parfois à un enfer. C'est ce que le péché a fait et fait encore, comment le diable et ceux qui lui obéissent causent du mal dans le monde ! Le Royaume de Dieu est conquis par la force, et ceux qui cherchent avec force ne font que l'acquérir (cf. Matthieu 11 : 12). Recherchez ces puissants chercheurs ! Comme ils sont peu nombreux, comme ils sont peu nombreux ! (10). L'attachement passionné de l'âme à cette vie viole l'intégrité, la paix, la liberté et la santé de l'âme, qui aspire naturellement à son Origine - Dieu, des chagrins, des chagrins, des blessures sont causés, l'âme tombe dans une vanité sans fin et s'éloigne de Dieu. "L'amitié avec le monde est inimitié contre Dieu. Ainsi, celui qui veut être ami du monde devient ennemi de Dieu" (Jacques 4 : 4). « Tout m'est permis, mais rien ne doit me posséder » (1 Cor. 6 : 12) (10). Vous pourriez être intéressé par :