ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ

Ποια είναι όλη μου η ζωή; Αυτό είναι το πιο ασήμαντο μέτρο του χρόνου ή, για να το θέσω χωρικά, κάθε μέρα της ζωής μου είναι ένα μικρό διάστημα. Και νομίζω ότι έχω πολύ καιρό να ζήσω στον κόσμο. Δεν σκέφτομαι μια ατελείωτη, αεικίνητη, αμέτρητη αιωνιότητα (2). Η ζωή μας είναι στα χέρια του Θεού: δεν μπορούμε να προβλέψουμε με βεβαιότητα αν θα είμαστε ζωντανοί αύριο. Είμαστε ένα αδύναμο και φευγαλέο πλάσμα. η ζωή μας μοιάζει με ατμό, που εμφανίζεται για λίγο και μετά εξαφανίζεται. Τι κίνητρο να χρησιμοποιούμε κάθε λεπτό της ζωής με σύνεση, εκτιμώντας τον χρόνο (Εφεσ. 5:16), σύμφωνα με τον Απόστολο (2)! Η πλειοψηφία των ανθρώπων συνήθως πιστεύουν ότι ζουν σε αυτή τη ζωή για τον εαυτό τους, για τους συγγενείς τους, για την κοινωνία - και μόνο: δεν επεκτείνουν τους στόχους της ζωής τους περισσότερο ή υψηλότερα. Αλλά αυτή η άποψη της ζωής είναι πολύ περιορισμένη και δυσμενής για την πραγματική ζωή. Με μια τέτοια άποψη, πού είναι η ενθάρρυνση για πίστη και αρετές, για ενσυνείδητη εκπλήρωση δημοσίων, έστω και οικογενειακών, καθηκόντων; «Αν μόνο σ’ αυτή τη ζωή ελπίζουμε στον Χριστό, τότε είμαστε άθλιοι απ’ όλους» (Α’ Κορ. 15:19). Εν τω μεταξύ, η αγιότατη ουράνια μητέρα μας στη γη - η Εκκλησία - και οι πιο εκλεκτοί ζωντανοί άνθρωποι πιστεύουν και ομολογούν σταθερά ότι στη γη, όσο κι αν ζήσει κανείς, «ουδείς... ζει για τον εαυτό του, και κανείς δεν πεθαίνει για τον εαυτό του» (Ρωμ. 14:7), αλλά ζει ή πεθαίνει για τον Κύριο, ως υπηρέτης του Κυρίου, που του έδωσε ολοκληρωτικά την περιουσία και τη δύναμή μας. Αν πέσουμε, τότε πέφτουμε σε Αυτόν. αν στεκόμαστε, στεκόμαστε σε Αυτόν (2). Τι είδους ζωή είναι η δική μας στη γη; Δεν ζούμε, αλλά περιπλανιόμαστε, συνειδητά ή ασυνείδητα, θέλοντας και μη. Πότε πραγματικά θα ζήσουμε και θα υπηρετήσουμε τον Θεό, που μας υπηρετεί με κάθε δυνατό τρόπο και μας ευχαριστεί με τις αμέτρητες ευλογίες της ζωής, με κάθε είδους βοήθεια, κάθε είδους θεραπείες, παρηγορίες, προειδοποιήσεις και κάθε είδους διατήρηση, έλεος, συγχώρεση των αμαρτιών μας; Πότε θα σκεφτούμε, θα αισθανθούμε, θα μιλήσουμε, θα αναλάβουμε και θα κάνουμε θεοσεβή, λογικά, σωτήρια πράγματα; Όλα τα αμαρτωλά μας πάθη δεν είναι το παραλήρημά μας, είναι ματαιοδοξία; (4) Ένας άνθρωπος που ονειρεύεται μια φθαρτή ζωή και δεν σκέφτεται μια ατελείωτη, παραδεισένια ζωή! Σκεφτείτε: ποια είναι η προσωρινή σας ζωή; Αυτή είναι η συνεχής παροχή καυσόξυλων (εννοώ τροφή) για να καίει η φωτιά της ζωής μας και να μην λιγοστεύει, να είναι ζεστό το σπίτι μας (εννοώ το σώμα) και να αποκαθίσταται η συνεχώς παροδική ζωή του σώματός μας με θρεπτικές αρχές από οργανισμούς άλλων ζωντανών πλασμάτων που στερούνται τη ζωή για τη ζωή του σώματός μας. Πράγματι, τι ασήμαντος ιστός είναι η ζωή σου, φίλε: κάθε μέρα δυναμώνεις το στήριγμα του δύο φορές μέσα για τη δύναμή του (δηλαδή ενισχύεσαι δύο φορές με φαγητό και ποτό) και κάθε βράδυ κλειδώνεις την ψυχή σου μια φορά στο σώμα σου, κλείνοντας όλες τις αισθήσεις του σώματος, σαν τα παραθυρόφυλλα ενός σπιτιού, για να μην ζει η ψυχή έξω από το σώμα, αλλά στο σώμα να το αναζωογονεί και να ζεσταίνεται. Τι ιστός είναι η ζωή σου και πόσο εύκολο είναι να τον σπάσεις! Ταπεινωθείτε και σεβαστείτε την ατελείωτη ζωή! (6) Όπως γρήγορα περνάει η απόλαυση του φαγητού και του ποτού όσων κάθονται σε ένα γεύμα, για παράδειγμα, στο δείπνο, έτσι σύντομα η παρούσα ζωή με όλες τις απολαύσεις, χαρές, λύπες και ασθένειες περνά και θα περάσει. Είναι σαν πρωινή δροσιά, που χάνεται από τον ήλιο. Γι' αυτό, ο χριστιανός, καλούμενος στην ουράνια πατρίδα, περιπλανώμενος και επίγειος απόδημος, δεν πρέπει να προσκολλάται στην καρδιά του με τίποτα επίγειο, αλλά να προσκολλάται στον ένα Θεό, την Πηγή της ζωής, την ανάστασή μας και την άπειρη Ζωή (6). Η ζωή μας είναι ένα παιδικό παιχνίδι, όχι μόνο αθώο, αλλά αμαρτωλό, γιατί με δυνατό μυαλό και γνώση του σκοπού της ζωής μας, παραμελούμε αυτόν τον στόχο και ασχολούμαστε με κενά, άσκοπα πράγματα. Άρα, η ζωή μας είναι το ασύλληπτα παιχνιδιάρικο παιχνίδι του παιδιού: διασκεδάζουμε με φαγητό και ποτό, απολαμβάνοντας τον εαυτό μας, αντί να το χρησιμοποιούμε μόνο για την απαραίτητη διατροφή του σώματος και τη διατήρηση της σωματικής ζωής. Παίζουμε με τα ρούχα, αντί να καλύπτουμε αξιοπρεπώς το σώμα μας με αυτά για να το προστατεύσουμε από τις βλαβερές συνέπειες των στοιχείων. Διασκεδάζουμε με το ασήμι και τον χρυσό, θαυμάζοντάς το σε θησαυροφυλάκια ή χρησιμοποιώντας το για είδη πολυτελείας και απολαύσεις, αντί να το χρησιμοποιούμε για ανάγκες και να μοιράζουμε το πλεόνασμα σε όσους έχουν ανάγκη. Διασκεδάζουμε με τα σπίτια μας και τα πολλά διαφορετικά σκεύη σε αυτά, διακοσμώντας τα πλούσια και εξαίσια αντί να έχουμε μόνο ένα ισχυρό και αξιοπρεπές καταφύγιο που μας προστατεύει από τις βλαβερές συνέπειες των στοιχείων και πράγματα απαραίτητα και αξιοπρεπή για οικιακή χρήση. διασκεδάζουμε με τα πνευματικά μας χαρίσματα, το μυαλό, τη φαντασία, με μια λέξη, τα χρησιμοποιούμε μόνο για να υπηρετήσουμε την αμαρτία και τη ματαιότητα αυτού του κόσμου, μόνο για να υπηρετήσουμε τα γήινα και φθαρτά, αντί να τα χρησιμοποιήσουμε πρώτα και κυρίως για να υπηρετήσουμε τον Θεό, να Τον γνωρίσουμε, τον Πάνσοφο Δημιουργό κάθε πλάσματος, να προσευχόμαστε, να ικετεύουμε, να ευχαριστούμε και να δοξάζουμε. εν μέρει για να υπηρετήσει αυτόν τον κόσμο, αυτός που δεν έχει χρόνο να φύγει τελείως από τη ζωή. Διασκεδάζουμε με τις γνώσεις μας για την κοσμική ματαιοδοξία και σπαταλάμε τον πιο πολύτιμο χρόνο που δόθηκε για να προετοιμαστούμε για την αιωνιότητα για να τον αποκτήσουμε. Συχνά διασκεδάζουμε με τη θέση μας, τα καθήκοντά μας, εκπληρώνοντάς τα επιπόλαια, απρόσεκτα, άδικα και χρησιμοποιώντας τα για τους δικούς μας εγωιστικούς επίγειους σκοπούς. Διασκεδάζουμε με τα καλά ανθρώπινα πρόσωπα ή το ωραίο και αδύναμο φύλο και συχνά τα χρησιμοποιούμε για να παίξουμε με τα πάθη μας. Διασκεδάζουμε με τον χρόνο που πρέπει να τον χρησιμοποιήσουμε σοφά για να λυτρώσουμε την αιωνιότητα και όχι να τον χρησιμοποιούμε για παιχνίδια και διάφορες απολαύσεις. Τέλος, διασκεδάζουμε με τον εαυτό μας, φτιάχνοντας από τον εαυτό μας κάποιου είδους είδωλα, μπροστά στα οποία εμείς οι ίδιοι υποκλινόμαστε και για τα οποία επιζητούμε τη λατρεία των άλλων. Ποιος θα περιγράψει και θα θρηνήσει επαρκώς την αθλιότητα μας, τη μεγάλη, τεράστια ματαιοδοξία μας, τη μεγάλη μας καταστροφή στην οποία βυθιζόμαστε οικειοθελώς; Τι απάντηση θα δώσουμε στον αθάνατο Βασιλιά - Χριστό τον Θεό μας, που έρχεται στη δόξα του Πατέρα Του για να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, να δηλώσει τη συμβουλή της καρδιάς μας και να δεχτεί απάντηση από εμάς για κάθε λόγο και πράξη! Ω, αλίμονο, αλίμονο, αλίμονο σε εμάς, που φέρουμε το όνομα του Χριστού, αλλά δεν έχουμε το Πνεύμα του Χριστού μέσα μας, που φέρουμε το όνομα του Χριστού, και δεν ακολουθούμε τις διδασκαλίες του Ευαγγελίου! Αλίμονο σε εμάς, που δεν νοιαζόμαστε για τέτοια σωτηρία (Εβρ. 2:3)! Αλίμονο σε εμάς που δεν έχουμε χριστιανική πίστη, ελπίδα και χριστιανική αγάπη! Αλίμονο σε εμάς, που αγαπήσαμε την παρούσα εποχή, προσποιηθήκαμε, πρόσκαιρα, και αδιαφορώντας για την κληρονομιά εκείνης της εποχής, που ακολουθεί το θάνατο του φθαρτού σώματός μας, πίσω από αυτό το σαρκικό πέπλο! (6) Κοιτάζοντας τον κόσμο του Θεού, τι βλέπω; Βλέπω παντού ένα εξαιρετικό εύρος και παιχνιδιάρικο ζωή: στο ζωικό βασίλειο, ανάμεσα σε τετράποδα, ανάμεσα σε ερπετά, έντομα, πουλιά, ανάμεσα σε ψάρια. Τώρα το ερώτημα είναι γιατί ο στενός και θλιβερός δρόμος της ζωής είναι για έναν άνθρωπο και ιδιαίτερα για τους ανθρώπους που ζηλεύουν την ευσέβεια; Ο Κύριος έχει σκορπίσει παντού ζωή, ικανοποίηση και χαρά παντού, και όλα τα πλάσματα, εκτός από τον άνθρωπο, δοξάζουν τον Δημιουργό με ικανοποίηση, ζωή και παιχνιδιάρικη χαρά. Γιατί είμαι σε αντίθεση με την κοινή ζωή; Δεν είμαι δημιούργημα του ίδιου Δημιουργού; Η λύση είναι απλή. Δηλητηριάζεται η ζωή μας είτε από τους εαυτούς μας, είτε από την αμαρτία, είτε από τον ασώματο εχθρό, ιδιαίτερα από αυτόν και ιδιαίτερα από εκείνους τους ανθρώπους που αγωνίζονται στην ευσέβεια. Η ζωή ενός ανθρώπου - ενός αληθινού χριστιανού - είναι μπροστά, τον επόμενο αιώνα. εκεί θα του ανοίξουν όλες οι χαρές και η απόλυτη ευδαιμονία. Αλλά εδώ είναι εξόριστος και υπό τιμωρία: εδώ μερικές φορές όλη η φύση οπλίζεται εναντίον του για την αμαρτία, για να μην αναφέρουμε τον αρχαίο εχθρό που «περπατάει σαν λιοντάρι που βρυχάται, αναζητώντας ποιον να καταβροχθίσει» (Α' Πέτ. 5:8). Έτσι, δεν ντρέπομαι γιατί υπάρχει χαρά και ικανοποίηση παντού στον κόσμο, αλλά συχνά δεν υπάρχει χαρά μέσα μου και κοιτάζω με θλίψη τη χαρά και την ευρυχωρία των πλασμάτων του Θεού. Έχω δήμιο για την αμαρτία, αυτός ο δήμιος είναι πάντα μαζί μου και με δέρνει. Αλλά η χαρά θα έρθει και για μένα, απλά όχι εδώ, αλλά σε έναν άλλο κόσμο (6). Ποια είναι η ζωή μας; Το κάψιμο ενός κεριού: δεν έχει παρά να φυσήξει κανείς σε Αυτόν που το έδωσε και σβήνει. Ποια είναι η ζωή μας; Πομπή ταξιδιώτη: έχει φτάσει σε ένα ορισμένο όριο - του ανοίγουν οι πύλες, αφήνει τα ρούχα (σώμα) και το προσωπικό του περιπλανώμενου και μπαίνει στο σπίτι του. Ποια είναι η ζωή μας; Ένας μακρύς, αιματηρός πόλεμος για την κατοχή της αληθινής πατρίδας και για την αληθινή ελευθερία. Ο πόλεμος τελείωσε - είστε νικητής ή ηττημένος, ανακαλείστε από τον τόπο του αγώνα στον τόπο της ανταπόδοσης και λαμβάνετε από τον Δότη είτε αιώνια ανταμοιβή, αιώνια δόξα ή αιώνια τιμωρία, αιώνια ντροπή (7). Η ζωή είναι μια σπουδαία πειραματική επιστήμη. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δύσκολο από το να περάσεις από αυτή την επιστήμη, το στενό μονοπάτι και τη στενή πύλη. Και όποιος, στο σχολείο της μητρότητας ή στο κολέγιο, δεν έχει μάθει την πίστη και τον φόβο του Θεού και μια ευσεβή ζωή, θα δυσκολευτεί ιδιαίτερα να σπουδάσει στο σχολείο της ζωής. Παρόλο που ήταν έξυπνος, γνώστης της σχολής των επιστημών και εκτιμήθηκε πολύ για τις ικανότητές του, στη σχολή της ζωής αποδεικνύεται αδαής, και ακόμη περισσότερο, μερικές φορές άσεμνος για οτιδήποτε: ούτε για την οικογενειακή ζωή, ούτε για τον εριστικό χαρακτήρα του ή για την αχαλίνωτη καρδιά του, ούτε για κοινωνικές δραστηριότητες. Είναι φτωχός και συχνά ναυαγεί στη ζωή, όπως ένα πλοίο φορτωμένο με πολλά αγαθά στη θάλασσα, που εκτοξεύεται κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας χωρίς πηδάλιο, χωρίς όργανο και πανιά (7). Σε όλη την επίγεια ζωή τους, οι άνθρωποι αναζητούν τα πάντα εκτός από τον Χριστό Ζωοδότη, και γι' αυτό δεν έχουν πνευματική ζωή, και γι' αυτό παραδίδονται σε κάθε είδους πάθη: απιστία, έλλειψη πίστης, απληστία, φθόνο, μίσος, φιλοδοξία, τις απολαύσεις του φαγητού και του ποτού. Μόνο στο τέλος ολόκληρης της ζωής τους αναζητούν τον Χριστό σε κοινωνία, και μετά από κραυγαλέα ανάγκη, και μετά σαν σύμφωνα με ένα έθιμο αποδεκτό από τους άλλους. Ω Χριστέ Θεέ, Ζωή και Ανάστασή μας! Πόσο ιδιόρρυθμοι έχουμε γίνει, πόσο τυφλοί έχουμε γίνει! Τι θα συνέβαινε σε εμάς αν Σε αναζητούσαμε, αν Σε είχαμε στην καρδιά μας; Η γλώσσα δεν μπορεί να εκφράσει την ευδαιμονία που γεύονται όσοι Σε έχουν στην καρδιά τους. Γι' αυτούς είστε δυνατή τροφή, και ανεξάντλητο ποτό, και φωτεινή ενδυμασία, και ο ήλιος, «και η ειρήνη που υπερβαίνει κάθε νόηση» (Φιλ. 4:7), και ανείπωτη χαρά, και τα πάντα, και τα πάντα. Μαζί σου όλη η γήινη σκόνη και η φθορά (7). Η ζωή στη γη μερικές φορές μοιάζει με κόλαση. Αυτό έκανε και κάνει η αμαρτία, πώς ο διάβολος και αυτοί που τον υπακούουν κάνουν αταξίες στον κόσμο! Η Βασιλεία του Θεού καταλαμβάνεται με τη βία, και οι ισχυροί αναζητητές μόνο την αποκτούν (πρβλ. Ματθ. 11:12). Αναζητήστε αυτούς τους ισχυρούς αναζητητές! Πόσο λίγοι είναι αυτοί, πόσο λίγοι! (10). Η παθιασμένη προσκόλληση της ψυχής σε αυτή τη ζωή παραβιάζει την ακεραιότητα, την ειρήνη, την ελευθερία και την υγεία της ψυχής, που φυσικά αγωνίζεται για την καταγωγή της - ο Θεός, προκαλούνται θλίψεις, θλίψεις, πληγές, η ψυχή πέφτει σε ατελείωτη ματαιότητα και απομακρύνεται από τον Θεό. «Η φιλία με τον κόσμο είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού. Όποιος λοιπόν θέλει να είναι φίλος του κόσμου γίνεται εχθρός του Θεού» (Ιακώβου 4:4). «Τα πάντα μου επιτρέπονται, αλλά τίποτα δεν πρέπει να με κατέχει» (Α' Κορ. 6:12) (10). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: