ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ

Fiecare persoană va avea două existențe, două vieți: una temporară, iar cealaltă eternă și nesfârșită. Viața veșnică va fi complet diferită de această viață temporară, planetară; o moștenim după moarte, care servește drept sfârșit al existenței noastre pământești și de aceea se numește renaștere. Apostolii sunt numiți ca judecători pentru cele douăsprezece triburi ale lui Israel, în conformitate cu conceptele lor despre Împărăția lui Mesia. Ce mulțime de inculpați! Întreaga națiune a lui Israel, de la momentul împărțirii sale în douăsprezece triburi și destinată să existe până la sfârșitul lumii, va veni la judecata celor doisprezece pescari. Dar nu aceasta îi așteaptă pe urmașii credincioși ai lui Hristos, care jertfesc pentru Domnul tot ceea ce le este drag în această viață. Vor primi de o sută de ori (se spune vag) mai mult decât ceea ce au lăsat și, în plus, vor moșteni o veșnicie fericită. Că viața va fi diferită în orice față de prezent: mulți care au fost primii aici vor fi ultimii acolo. Aici, primatul depinde de meritul față de rege și societate, de origine, de talentele naturale strălucite, de un caracter aventuros, de viclenie, viclenie și alte condiții. Nu se va întâmpla acolo. A cărui perfecțiune morală este mai mare decât ceilalți, el va fi mai înalt, va birui. Pe pământ, și primatul, ca să spunem așa, este pământesc, elementar, determinat de condițiile de viață de pe această planetă pe care trăim, unde neadevărul își pune adesea tronul și unde virtuțile exterioare au deseori întâietate față de cele interne (2). Mulți creștini nu cred că, pe lângă timp, există o veșnicie nepieritoare și, pe lângă această lume vizibilă și trecătoare, există o invizibilă, nepieritoare, infinită și își imaginează că această viață este dată pentru a satisface cele mai înalte nevoi ale omului, spirituale, pentru a se pregăti pentru veșnicie, pentru a lupta împotriva răului și a-l învinge, pentru a cultiva în sine toată virtutea și pentru a întări unirea păcatului și a dobândi un păcat. coroana nestricăcioasă prin iubire și fidelitate față de Creatorul drept și atotbun, prin împlinirea poruncilor Sale. Cât de jalnic pierd necredincioșii și liber-cugetatorii nebuni! Lăsați-i să-și revină în fire cât mai este timp pentru ei să-și revină în fire. „Avem lucru de făcut... cât este zi; vine noaptea când nimeni nu poate lucra” (Ioan 9:4). Testează-te și întreabă-te dacă ai iubit adevărul și ai urât fărădelegea din tot sufletul ca fiind absurdă, lipsită de sens, nelegiuită și dezastruoasă (3). Două secole sunt determinate de Creator pentru fiecare persoană: prezentul - scurt, pregătitor și viitorul - etern, spiritual, fericit sau dureros. Nu adormi și nu dormi, omule, în veacul acesta, ci pregătește-te neîncetat pentru viitor cu rugăciune, pocăință și fapte bune. Credeți cu fermitate în Dumnezeu Creatorul, Tatăl și Judecătorul drept și în Biserica Sa, creată pe pământ pentru pregătirea noastră, pentru învățare, purificare, vindecare, sfințire și confirmare. Mulțumește-i lui Dumnezeu pentru tot ce s-a pregătit pentru tine, folosește toate darurile lui Dumnezeu pentru binele și fericirea ta (3). Toată lumea vrea să trăiască! Ce este mai valoros decât viața? Viața este dulce pentru toată lumea. Și viața de la Cine? De la un singur Dumnezeu! Vrei să mori, vrei să suferi pentru totdeauna sau nu? O, nu, nu, și o oră de chin este uneori de nesuportat! Cum este să suferi pentru totdeauna! Și credința, adevărul, pocăința, virtutea, lepădarea de sine și mortificarea patimilor duc la viața veșnică. Vrei să trăiești și să trăiești pentru totdeauna? Cum să nu vrei! Așa că pocăiește-te imediat și îndreaptă-te, cheamă-l pe Domnul Dumnezeu în ajutor - El este lângă noi, ca o mamă lângă copilul ei care alăptează (4). „Veniți... moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii” (Matei 25:34). Ce spui, Doamne, vino și moștenește... Cuvintele tale sunt complet corecte și adevărate. Bunătatea nemăsurată a lui Dumnezeu ne-a pregătit o împărăție veșnică, nestricăcioasă, unde nu este nevoie, boală, întristare și suspin, stricăciune și moarte, ci plăcere veșnică, bucurie veșnică și adevăr. Iar noi, de puțină credință și deșertăciune, nu suntem geloși, nu ne dorim această împărăție, în care cei drepți vor domni în veci cu Dumnezeu și întru Dumnezeu. O, cât de orbi suntem, parțiali față de vizibil și temporar! Ce patetici, proști și nesimțiți suntem! Renunțăm la fericirea veșnică, la conviețuirea cu Dumnezeu și cu sfinții și ne lipim de praf, de vise, de întuneric și de duhoarea spirituală (4). Nu pentru că suntem atât de leneși să ne cucerim pasiunile și înclinațiile rele pentru că avem puțină credință în viața secolului viitor? Dar este la fel de indubitabil ca viața noastră reală. Cel care ne-a dat primele roade ale vieții aici pe pământ nu ne va da viață deplină și perfectă în ceruri?! Da, acest lucru trebuie să fie inevitabil și este mai dificil să nu fii decât să fii. Și adevăratul Cuvânt al lui Dumnezeu ne asigură de acest lucru. „Toți cei ce sunt în morminte”, se spune, „vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu; și cei ce au făcut binele vor ieși în învierea vieții, iar cei ce au făcut răul în învierea condamnării” (Ioan 5:28, 29) (9). Fratilor! Viața veșnică dincolo de mormânt este dincolo de orice îndoială. Dar nu există nici cea mai mică îndoială că poate fi dublă: pentru cei drepți este fericit, iar pentru păcătoșii împietriți este dureros. Moartea este limita, granița dintre viața prezentă și cea viitoare și nu știm dacă este departe sau aproape de noi. Să fim întotdeauna gata să stăm la această graniță formidabilă dintre două vieți (9). Având în vedere inevitabilitatea morții pentru fiecare dintre noi în trup, este foarte important și necesar ca fiecare dintre noi să rezolve în mod satisfăcător întrebarea: „Ce trebuie să fac pentru a moșteni viața veșnică?” Viața veșnică dincolo de mormânt este, fără îndoială, la fel cum există fără îndoială chin veșnic, iar această viață scurtă aici ne este dată de Dumnezeu pentru a ne pregăti pentru viața viitoare, dar nu va avea sfârșit pentru totdeauna. Domnul decide această problemă cea mai importantă a vieții pentru tânărul complet bogat și cu el pentru noi toți. Dacă vrei, spune el, să intri în viața veșnică, atunci păzește poruncile. "Care?" – întreabă tânărul. Și Domnul îi răspunde: să nu ucizi, să nu comite adulter și așa mai departe, precum ai auzit deja. Nu multe cuvinte, nu multe porunci, dar cât de importante sunt, pentru că viața veșnică a fiecăruia dintre noi depinde de împlinirea lor (9). Nu crezi în viața viitoare și spui: nimeni nu a fost în lumea următoare (adică cei vii) și nimeni nu a venit de acolo să ne spună despre asta. Cum nu era nimeni? Cum nu ai venit de acolo? Dar nu a venit Fiul lui Dumnezeu de acolo, nu ne-a asigurat El cu adevăratul Său cuvânt și chiar cu propriul Său exemplu în realitatea vieții de apoi? Crezi, de exemplu, că există America, deși tu însuți nu ai fost la ea, pentru că vezi că, de exemplu, vin nave de acolo. De ce nu crezi și tu că există o altă lume în afară de cea pământească - una cerească, deoarece de acolo a venit Fiul lui Dumnezeu și ne-a asigurat de realitatea ei în cuvântul Său, arătându-l în realitate? Pentru că, înviat din morți, S-a înălțat la cer în fața ucenicilor Săi, de unde va veni iarăși. Și apostolii spun: „Căutați lucrurile de sus, acolo unde Hristos șade la dreapta lui Dumnezeu; gândiți-vă la cele de sus, și nu la cele pământești” (Col. 3:1, 2). Luptă pentru viața veșnică, mai spun ei (10). Dacă suntem oameni de puțină credință, trăim pe pământ nu pentru cer, nu pentru Dumnezeu și mântuirea sufletelor noastre, ci pentru pământ și tot ce este plăcut pe pământ, într-un cuvânt, trăim pentru trup, pentru plăcerile ei și nu pentru sufletul nostru nemuritor, nu pentru viața lui viitoare - nu este acesta un mare păcat? Am uitat oare suferința pentru noi a Domnului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Sângele Său preacurat vărsat pentru noi pe Cruce, învierea Sa glorioasă! Nu era pentru noi, adică să ne ridicăm la cer, îndepărtați din cer de păcat, că pogorârea Lui pe pământ, învățătura Sa divină, minunile Sale, profețiile Lui, de exemplu, despre viitoarea Judecată de Apoi, despre învierea morților în ultima zi a lumii, despre fericirea drepților și a chinului păcătosului veșnic? În cele din urmă, suferința Sa, învierea Sa din morți și înălțarea Sa la cer? Deci, dacă este adevărat că trebuie să trăim aici pentru viața secolului următor, atunci nu este păcat să nu trăim pentru acea viață, ci să trăim cu toate gândurile și cu toată inima pe pământ și pentru pământ? Și cât de mult păcat se întâmplă pentru că vrem doar să trăim bine pe pământ și nu credem din toată inima în viitoarea viață fericită? De câtă mânie, ură, dragoste de bani, invidie, zgârcenie, înșelăciune? De aici toate viciile, toate poftele trupeşti, toate patimile sufletului. Deci să ne pocăim de aceasta, adică ne vom pocăi că avem puțină credință, dacă nu necredință, și că pentru Dumnezeu și pentru mântuirea sufletelor noastre fie nu trăim aici, fie trăim foarte puțin; de asemenea, că există puțină speranță în inimile noastre, dacă nu chiar deloc, pentru o viață viitoare (14). Te-ar putea interesa: