ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ

Cada persona tendrá dos existencias, dos vidas: una temporal y otra eterna e interminable. La vida eterna será completamente diferente de esta vida planetaria temporal; lo heredamos después de la muerte, que sirve como fin de nuestra existencia terrenal, y por eso se llama renacimiento. Los apóstoles son nombrados jueces de las doce tribus de Israel de acuerdo con sus conceptos del Reino del Mesías. ¡Qué multitud de acusados! Toda la nación de Israel, desde el momento de su división en doce tribus y destinada a existir hasta el fin del mundo, vendrá al juicio de los doce pescadores. Pero no es esto lo que espera a los fieles seguidores de Cristo, que sacrifican por el Señor todo lo que les es querido en esta vida. Recibirán cien veces (se dice vagamente) más de lo que dejaron, y además heredarán una eternidad dichosa. Que la vida será diferente en todo a partir del presente: muchos de los que aquí fueron los primeros, allá serán los últimos. Aquí la primacía depende del mérito para el rey y la sociedad, del origen, de brillantes talentos naturales, de un carácter aventurero, de la astucia, la astucia y otras condiciones. Allí no sucederá. Cuyo perfección moral sea superior a la de los demás, será superior, prevalecerá. En la tierra, y la primacía, por así decirlo, es terrenal, elemental, determinada por las condiciones de vida de este planeta en el que vivimos, donde la falsedad a menudo establece su trono y donde las virtudes externas a menudo se anteponen a las internas (2). Muchos cristianos no creen que, además del tiempo, existe una eternidad imperecedera y, además de este mundo visible y transitorio, existe un mundo invisible, imperecedero, infinito e imaginan que esta vida es dada para satisfacer las necesidades más elevadas del hombre, las espirituales, para prepararse a la eternidad, para combatir el mal y derrotarlo, para cultivar en uno mismo toda virtud y fortalecer la unión con Dios, para el triunfo sobre la corrupción pecaminosa, para la adquisición de una corona incorruptible por el amor y la fidelidad al Creador justo y bondadoso, mediante el cumplimiento de sus mandamientos. ¡Cuán lamentablemente perecen los incrédulos y los librepensadores locos! Que entren en razón mientras todavía hay tiempo para que entren en razón. “Tenemos trabajo que hacer... mientras es de día; llega la noche y nadie puede trabajar” (Juan 9:4). Ponte a prueba y pregúntate si amaste la verdad y odiaste la anarquía con toda tu alma por considerarla absurda, insensata, impía y desastrosa (3). El Creador determina dos siglos para cada persona: el presente, breve, preparatorio y el futuro, eterno, espiritual, dichoso o doloroso. No te adormezcas ni duermas, oh hombre, en este siglo, sino prepárate constantemente para el futuro con oración, arrepentimiento y buenas obras. Cree firmemente en Dios Creador, Padre y Juez justo y en Su Iglesia, creada en la tierra para nuestra preparación, enseñanza, purificación, sanación, santificación y confirmación. Gracias a Dios por todo lo preparado para ti, utiliza todos los dones de Dios para tu bien y dicha (3). ¡Todos quieren vivir! ¿Qué es más valioso que la vida? La vida es dulce para todos. ¿Y la vida de quién? ¡De un solo Dios! ¿Quieres morir, quieres sufrir para siempre o no? ¡Oh, no, no, y una hora de tormento a veces es insoportable! ¡Cómo es sufrir para siempre! Y la fe, la verdad, el arrepentimiento, la virtud, la abnegación y la mortificación de las pasiones conducen a la vida eterna. ¿Quieres vivir y vivir para siempre? ¡Cómo no querer! Así que arrepiéntete inmediatamente y corrígete, pide ayuda al Señor Dios; Él está cerca de nosotros, como una madre cerca de su hijo que amamanta (4). “Venid... a heredar el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo” (Mateo 25:34). Qué dices, Señor, ven y hereda... Tus palabras son completamente correctas y ciertas. La bondad inconmensurable de Dios nos ha preparado un reino eterno e incorruptible, donde no hay necesidad, enfermedad, dolor y suspiro, corrupción y muerte, sino placer eterno, gozo eterno y verdad. Y nosotros, de poca fe y vanidad, no tenemos celos, no deseamos este reino, en el que los justos reinarán para siempre con Dios y en Dios. ¡Oh, qué ciegos somos, parciales a lo visible y temporal! ¡Qué patéticos, estúpidos y sin sentido somos! Renunciamos a la bienaventuranza eterna, a la convivencia con Dios y los santos y nos aferramos al polvo, a los sueños, a la oscuridad y al hedor espiritual (4). ¿No es porque somos tan perezosos para conquistar nuestras pasiones e inclinaciones malignas porque tenemos poca fe en la vida del siglo futuro? Pero es tan indudable como nuestra vida real. Aquel que nos dio las primicias de la vida aquí en la tierra, ¿no nos dará vida plena y perfecta en el cielo? Sí, esto inevitablemente debe ser, y es más difícil no serlo que serlo. Y la verdadera Palabra de Dios nos lo asegura. “Todos los que están en los sepulcros”, dice, “oirán la voz del Hijo de Dios; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida, y los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación” (Juan 5:28, 29) (9). Hermanos! La vida eterna más allá de la tumba está fuera de toda duda. Pero tampoco hay la menor duda de que puede ser doble: para los justos es una bienaventuranza y para los pecadores empedernidos es dolorosa. La muerte es el límite, la frontera entre la vida presente y la futura, y no sabemos si está lejos o cerca de nosotros. Estemos siempre dispuestos a situarnos en esta formidable frontera entre dos vidas (9). En vista de la inevitabilidad de la muerte para cada uno de nosotros en el cuerpo, es muy importante y necesario que cada uno de nosotros resuelva satisfactoriamente la pregunta: "¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?" La vida eterna más allá de la tumba es indudable, así como indudablemente hay tormento eterno, y esta corta vida aquí nos la da Dios para prepararnos para la vida futura, pero no tendrá fin por los siglos de los siglos. El Señor decide esta cuestión tan importante de la vida para el joven completamente rico, y con él para todos nosotros. Si quieres, dice, entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos. "¿Cual?" - pregunta el joven. Y el Señor le responde: no mates, no cometas adulterio, etc., como ya has oído. No muchas palabras, no muchos mandamientos, pero qué importantes son, porque de su cumplimiento depende la vida eterna de cada uno de nosotros (9). No crees en la vida futura y dices: nadie ha estado en el otro mundo (es decir, los vivos) y nadie ha venido de allí para contárnoslo. ¿Cómo no había nadie? ¿Cómo no viniste de allí? ¿Pero no vino de allí el Hijo de Dios, no nos aseguró con su verdadera palabra e incluso con su propio ejemplo en la realidad del más allá? Crees, por ejemplo, que existe América, aunque tú mismo no hayas estado en ella, porque ves que, por ejemplo, de allí vienen barcos. ¿Por qué no creéis también que hay otro mundo además del terrenal, uno celestial, ya que de allí vino el Hijo de Dios y nos aseguró su realidad en su palabra, mostrándola en realidad? Porque, habiendo resucitado de entre los muertos, ascendió al cielo ante los ojos de sus discípulos, de donde volverá. Y los apóstoles dicen: “Buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios; fijad la vista en las cosas de arriba, y no en las de la tierra” (Col. 3:1, 2). Luchar por la vida eterna, dicen también (10). Si somos personas de poca fe, vivimos en la tierra no para el cielo, no para Dios y la salvación de nuestras almas, sino para la tierra y todo lo agradable que hay en la tierra, en una palabra, vivimos para la carne, para sus placeres, y no para nuestra alma inmortal, no para su vida futura, ¿no es esto un gran pecado? ¡Hemos olvidado el sufrimiento por nosotros del Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, su purísima Sangre derramada por nosotros en la Cruz, su gloriosa resurrección! ¿No era para nosotros, es decir, elevarnos al cielo, quitados del cielo por el pecado, que Su descenso a la tierra, Su divina enseñanza, Sus milagros, Sus profecías, por ejemplo, sobre el futuro Juicio Final, sobre la resurrección de los muertos en el último día del mundo, sobre la bienaventuranza de los justos y el tormento eterno de los pecadores? Finalmente, ¿Su sufrimiento, Su resurrección de entre los muertos y Su ascensión al cielo? Entonces, si es cierto que debemos vivir aquí para la vida del próximo siglo, ¿no es entonces pecado no vivir para esa vida, sino vivir con todos nuestros pensamientos y con todo nuestro corazón en la tierra y para la tierra? ¿Y cuánto pecado ocurre porque solo queremos vivir bien en la tierra y no creemos con todo nuestro corazón en una vida futura feliz? ¿De cuánto viene la ira, el odio, el amor al dinero, la envidia, la tacañería, el engaño? De ahí todos los vicios, todas las concupiscencias carnales, todas las pasiones del alma. Así que arrepintámonos de esto, es decir, nos arrepentiremos de tener poca fe, si no incredulidad, y que por Dios y por la salvación de nuestras almas o no vivimos aquí o vivimos muy poco; también que hay poca esperanza en nuestros corazones, si no ninguna, para una vida futura (14). Quizás te interese: