ЕДИНЕНИЕ

Was vermittelt uns die Heilige Kirche, wenn sie uns sowohl im Heimgebet als auch in der Kirche Gebete für alle und nicht nur für eine einzelne Person in den Mund legt? Flößt uns unaufhörliche gegenseitige Liebe ein, damit wir uns immer und in allem im Gebet und im täglichen Leben gegenseitig lieben wie uns selbst, damit wir, indem wir Gott in den drei Personen nachahmen, die die höchste Einheit bilden, selbst eins sind, bestehend aus vielen. „Damit sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins seien in uns“ (Johannes 17,21). Das gemeinsame Gebet im Namen aller im Leben lehrt uns, die alltäglichen Bedürfnisse mit anderen zu teilen, damit wir im Leben alles gemeinsam und sozusagen eins haben, damit die gegenseitige Liebe in allem sichtbar ist, auch damit jeder seine Fähigkeiten zum Wohle anderer einsetzt, wer auch immer er kann, und sein Talent nicht im Boden verbirgt, nicht egoistisch und faul wäre. Du bist weise – gib den Unklugen Ratschläge; gebildet – die Unwissenden lehren; stark – hilf den Machtlosen; reich – den Armen helfen (1). Der Herr liebt und erhört Gebete mehr, wenn wir nicht allein und nicht für uns allein beten, sondern gemeinsam, von allen und für alle (1). So wie die Dreieinigkeit – unser Gott ein Wesen ist, obwohl es drei Personen gibt – müssen auch wir eins sein. Da unser Gott einfach ist, müssen auch wir einfach sein, so einfach, als wären wir alle eine Person, ein Geist, ein Wille, ein Herz, eine Güte ohne die geringste Beimischung von Bosheit – mit einem Wort, eine reine Liebe, wie Gott Liebe ist. „Damit sie eins seien, gleichwie wir eins sind“ (Johannes 17:22) (6). Leidenschaften für spirituelle Erlösung sind ansteckend; Zum Beispiel wird die Wut, die noch nicht in Worten ausgedrückt wird, nicht in Taten ausgedrückt, sondern nur im Herzen versteckt und leicht im Gesicht und in den Augen widergespiegelt, bereits auf die Seele desjenigen übertragen, gegen den ich wütend bin, und ist für andere spürbar. Ich bin empört über die Leidenschaft – meine Empörung berührt auch das Herz eines anderen, es gibt eine Art spirituelles Überfließen eines unreinen Stroms von einem spirituellen Behälter in einen anderen. Wenn du deine Leidenschaft für deinen Bruder zerstörst, wird sie auch in ihm zerstört; Wenn du dich selbst beruhigst, wird er sich auch beruhigen. Was für eine enge Verbindung zwischen den Seelen! Das Wort des Apostels ist wahr: „Wir sind untereinander Glieder“ (Eph 4,25) oder „Wir, die wir viele sind, sind ein Leib“ (1 Kor 10,17). „Aus einem Blut ... das ganze Menschengeschlecht“ (Apostelgeschichte 17:26). Deshalb fordert das göttliche Gebot: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (Matthäus 22,39). Das Handeln oder Unterlassen des Predigens von Worten basiert auf dem gegenseitigen Gefühl oder Verständnis unserer Seelen voneinander: Heuchlerisch verstehen die Zuhörer mit ihrem inneren Instinkt die Diskrepanz zwischen den Worten des Predigers und seinem Herzen, mit seinem Leben, und das Wort hat nicht die Kraft, die es bringen könnte, wenn der Prediger es aus dem Herzen aussprechen würde, insbesondere wenn er selbst sein Wort in der Praxis erfüllte. Es gibt eine zu enge innere Verbindung und Kommunikation zwischen den menschlichen Seelen. Deshalb werden den Seelen anderer gute, fromme, herzliche Gesinnungen mitgeteilt, insbesondere gute Taten (6). Der Herr möchte zum Wohl der vernünftigen Geschöpfe, das heißt der Menschen, alle in einem einzigen Körper vereinen und sich selbst in ihnen wohnen lassen. „Damit sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins seien in uns“ (Johannes 17,21). Und der Teufel versucht, alle zu trennen, zu zerstückeln und zu zerstreuen, wie eine Herde ohne Hirten: Er schafft Feindschaft, Zwietracht, Unzufriedenheit oder Groll in den Familien; in Dörfern, in Städten stellt es einander wieder her; in Staaten stellt es Volk gegen Volk, Königreich gegen Königreich wieder her; In religiösen Gesellschaften stellt es diejenigen, die sich zu einer Konfession bekennen, den Anhängern einer anderen wieder zur Verfügung und schürt vor allem Wut über diejenigen, die sich zum orthodoxen Glauben als der wahren Kirche Gottes bekennen, und löst verschiedene Verfolgungen gegen sie aus. Halten wir an der Einen Heiligen Orthodoxen Kirche fest, deren Oberhaupt Christus, unser Gott selbst, ist, der ständig in uns für unsere Erlösung und Erneuerung wirkt (10). Sie könnten interessiert sein an: