ЕДИНЕНИЕ

Какво ни внушава св. Църква, когато и в домашната молитва, и в църквата влага в устата ни молитви от името на всички, а не само от един човек? Внушава в нас непрестанна взаимна любов, така че винаги и във всичко в молитвата и в ежедневието да се обичаме като себе си, така че ние, подражавайки на Бога в трите лица, които съставляват най-висшето Единство, сами да бъдем едно, съставено от много. „За да бъдат всички едно, както Ти, Отче, си в Мене и Аз в Тебе, така и те да бъдат едно в Нас“ (Йоан 17:21). Общата молитва от името на всички в живота ни учи да споделяме ежедневните нужди с другите, така че в живота да имаме всичко общо и като че ли едно, така че взаимната любов да се вижда във всичко, също така всеки да използва своите способности в полза на другите, който може, и да не крие таланта си в земята, да не бъде егоист и мързелив. Ти си мъдър - дай съвет на неразумните; образовани - учат невежите; силни - помагайте на безсилните; богати - помагайте на бедните (1). Господ обича и слуша повече молитвите, когато се молим не сами и не сами за себе си, а заедно, от всички и за всички (1). Както Троицата – нашият Бог е Едно Същество, въпреки че има три Лица – така и ние трябва да бъдем едно. Както нашият Бог е прост, така и ние трябва да бъдем прости, тъй прости, сякаш всички сме един човек, един ум, една воля, едно сърце, една доброта без ни най-малка примес на злоба - с една дума една чиста любов, тъй като Бог е Любов. „За да бъдат едно, както Ние сме едно” (Йоан 17:22) (6). Страстите за духовна диспенсация са заразни; например гневът, който все още не е изразен в думи, не е изразен в дела, но се крие само в сърцето и се отразява леко върху лицето и очите, вече се предава на душата на този, срещу когото имам гняв, и е забележим за другите. Възмутен съм от страст - възмущението ми също докосва сърцето на друг, има някакво духовно преливане на нечист поток от един духовен контейнер в друг. Ако унищожиш страстта си към брат си, тя ще бъде унищожена и в него; Ако ти сам се успокоиш, и той ще се успокои. Каква тясна връзка между душите! Вярно е словото на апостола: „ние сме части един на друг” (Еф. 4:25) или „ние, които сме много, сме едно тяло” (1 Кор. 10:17). „От една кръв... цялата човешка раса“ (Деяния 17:26). Ето защо божествената заповед изисква: „Да възлюбиш ближния си като себе си” (Матей 22:39). Действието или бездействието на проповедните думи се основава на взаимното усещане или разбиране на нашите души един към друг: лицемерно, слушателите разбират с вътрешния си инстинкт несъответствието между думите на проповедника и сърцето му, с неговия живот, и словото няма силата, която би могло да донесе, ако проповедникът го е изрекъл от сърце, особено когато той самият е изпълнил словото си на практика. Между човешките души съществува твърде тясна вътрешна връзка и общуване. Ето защо добрите, благочестиви, сърдечни нагласи се съобщават на душите на другите, особено добрите дела (6). Господ, за доброто на разумните създания, тоест на хората, иска да обедини всички в едно тяло и Сам да се всели в тях. „За да бъдат всички едно, както Ти, Отче, си в Мене и Аз в Тебе, така и те да бъдат едно в Нас“ (Йоан 17:21). И дяволът се опитва да раздели, разчлени, разпръсне всички, като стадо без пастир: създава вражда, раздор, недоволство или негодувание в семействата; в селата, в градовете, възстановява едно към друго; в държави възстановява народ срещу народ, царство срещу царство; в религиозните общества възстановява изповядващите едно изповедание към последователите на друго и особено вдъхва ярост на изповядващи православната вяра като истинска Божия Църква, подбуждайки различни гонения срещу тях. Да се ​​придържаме към Едната Света Православна Църква, чийто глава е Самият Христос Бог наш, Който постоянно действа в нас за нашето спасение и обновление (10). Може да се интересувате от: