ДОБРОДЕТЕЛЬ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ადამიანს შეუძლია შეიცვალოს ყოველდღე და თუნდაც წუთში. დიახ, ადამიანს შეუძლია შეიცვალოს, თუ მას სურს, კარგით თუ ცუდით, მას შეუძლია შეიძინოს რწმენის სიმდიდრე, მონანიება, ცრემლები (როგორც ეგვიპტელი მარიამი ან დავითი და სხვები), შეიძლება გაღარიბდეს და განთავისუფლდეს ყოველგვარი სათნოებისგან და შეიმოსოს ყოველგვარი ბოროტება და სხვადასხვა ვნება (იუდა და ყველა მოუნანიებელი ცოდვილი). ნეტარი ავგუსტინე ამბობს, რომ ყველას შეუძლია გახდეს წმინდა თესლი ან პირიქით (3).
ყველა იცვლება, გარდაიქმნება შინაგანად; იამაყე, დაიმდაბლე და ადამიანთა შორის ყველაზე დაბალ ადამიანად ჩათვალე, არასოდეს იამაყო არაფრით და ნუ დაიკვეხნი. რა სიკეთე გაქვთ, რაც ღვთისგან არ არის? ყველაფერი კარგი მისგან მოდის. შეცვალეთ შური კეთილგანწყობაზე; თუ სიძვით ცხოვრობთ, სასწრაფოდ მიატოვეთ თქვენი უწმინდურება და იყავით გულმოდგინე თქვენი აზრებისა და სურვილების სიწმინდისთვის; თუ შენი ნება ბოროტია, გამოასწორე და შინაგანად იყავი უმწიკვლო; თუ ფულის მოყვარული ხარ, მიატოვე მიკერძოება და გულის სიმკაცრე ღარიბებს და იყავი მოწყალე; თუ წუწუნი და ჩხუბი ხარ, იყავი მოკრძალებული და იცხოვრე მშვიდობით ყველასთან; თუ ლოცვასა და სათნოებას ეზარება, მომავალში ფრთხილად იყავი; თუ მთვრალი ხარ, ამიერიდან ფხიზელი იცხოვრე; თუ მოიპარავს, თვითონ მიეცი; თუ მზაკვარი ხარ, იყავი უბრალო და არათვალთმაქცო. ადექით ყველანი სათნოებათა სიმაღლეზე, როგორც მთას, და ჩამოიშორეთ ცოდვები, როგორც ტალახი, როგორც უწმინდურება, როგორც ხრწნილება და ხრწნის წყარო (4).
როდესაც ცოდვები მეორდება, მათში ჩვევა ყალიბდება; ცოდვების განმეორებით, სიკეთის ნება სულ უფრო სუსტდება და ბოროტებისკენ ძლიერდება ისე, რომ ძნელი ხდება ცოდვის წინააღმდეგობა. უნდა მიეჩვიოს ნებისმიერ სათნოებას, რომ ის, თითქოსდა, ბუნებრივ საკუთრებად იქცეს ადამიანში (4).
ყოველმა ქრისტიანმა სულმა უნდა მიაღწიოს ისეთ გონებრივ მდგომარეობას, რომ მას ყოველთვის ჰქონდეს სრული ზიზღი ნებისმიერი ცოდვის მიმართ, რა ფორმითაც არ უნდა გამოჩნდეს იგი, და ამავე დროს მიაღწიოს გულის სრულყოფილ განწყობას ყოველგვარი სათნოების მიმართ (4).
კარგია, ძალიან კარგია სათნო. კარგი ადამიანი მშვიდია, ღმერთისთვის სასიამოვნო და ხალხის მიმართ კეთილი. სათნო ადამიანი უნებურად იპყრობს ყველას ყურადღებას. რატომ? რადგან სურნელი უნებურად გაიძულებს, ყურადღება მიაქციო საკუთარ თავს და ჩაისუნთქო. შეხედე სათნო კაცის გარეგნობას, მის სახეს. როგორი სახეა ეს? ეს არის ანგელოზის სახე. თვინიერება და თავმდაბლობა მოედინება მასში და უნებურად ყველას ატყვევებს თავისი სილამაზით. ყურადღება მიაქციე მის ლაპარაკს, ის კიდევ უფრო მეტ სურნელს ანიჭებს: აქ თითქოს პირისპირ ხარ მის სულთან - და დნება მისი ტკბილი საუბრისგან (6).
ოჰ, რა მერყევი, მყიფე და ურწმუნოა ყველაფერი მიწიერი! რამდენად მუდმივი და მარადიულია სათნოება და მისი ჯილდო! (9).
ჩვენ უნდა შევასრულოთ არა ერთი, არა ორი ან სამი სათნოება, არამედ ყველაფერი, რაც შესაძლებელია, რათა ვიყოთ სრულყოფილები და არ გვაკლდეს რაიმე სათნოება, „რათა იყოთ სრულყოფილად, ყოველგვარი ნაკლოვანების გარეშე“, - ამბობს წმიდა მოციქული იაკობი (იაკობი 1:4). „იყავით სრულყოფილები, როგორც სრულყოფილია თქვენი მამა ზეციერი“, - ამბობს უფალი სახარებაში (მათე 5:48) (9).
ცოდვის თვისებებიდან, მისი სასტიკი, ტირანული ბატონობიდან გაარკვიე, როგორია იგი; თანაბრად, სათნოების თვისებიდან (ყოველი კარგი აზრი, კარგი გრძნობა, კეთილი საქმე), მისი თვინიერი, მხიარული ბატონობის სულზე, გაარკვიე, როგორია იგი; და მას შემდეგ რაც ისწავლე, აირჩიე ის, რაც თავად გამოცდილებიდან არის აშკარა, აქვს სრული უპირატესობა ან, უკეთესი, არც კი შეედრება მისი სრული საპირისპირო გამო (10).
სათნოებას განსაკუთრებით აქვს თავისი ფასი, როცა იგი სრულდება ცდუნების ცეცხლის ქვეშ, მაგალითად, ავადმყოფობის ან სხვა უბედურების ცდუნების ქვეშ, ისევე როგორც ჯარისკაცი არ არის მამაცი, როცა სიმშვიდე და სიმშვიდე სუფევს სამშობლოს საზღვრებში, არამედ როცა მტრები თავს ესხმიან სამეფოს, როცა ის იბრძვის ცეცხლითა და მახვილით. მაშინ მისი კეთილშობილება და გამბედაობა, მისი სიყვარული მეფისა და სამშობლოსადმი იქნება აღიარებული. ომის გარეშე ვინმე მამაციც რომ ყოფილიყო, ადვილად არ დაიჯერებდნენ. ანალოგიურად, არსებობს მიზეზები, რომ არ ენდოთ ადამიანს, ვინც სიკეთეს აკეთებს ხელსაყრელ პირობებში და ჯერ არ განუცდია მწუხარება: მან შეიძლება დაკარგოს გონება უბედურებაში და შეცვალოს სიკეთის კეთების წესი და გამოავლინოს მისი ცუდი მხარეებიც კი: სიმხდალე, მოუთმენლობა, დრტვინვა და ღვთის გმობა. მხოლოდ უბედურების ჭურჭელში განწმენდილი ქრისტიანია ძლიერი და საიმედო და მხოლოდ ის, ვინც არ არის გაჭირვებული, არის საეჭვო (10).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: