ДОБРО И ЗЛО

"Yo conozco tus obras; no eres frío ni caliente; ¡oh, si fueras frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no caliente ni frío, te vomitaré de mi boca" (Apocalipsis 3:15, 16). Necesito que sea algo definido, y no eso que se llama caos, mezcla, fermentación, en el que todo está de alguna manera mezclado y vaga en desorden. ¿Qué bien podemos esperar de una persona cuya alma es una mezcla desordenada de bien y de mal, que hace parte del bien, pero no es adversa al mal? Este estado es peligroso: significa impotencia moral, relajación. Mejor en este sentido es una persona con extremos: frío o calor. Aquí, al menos, hay algo definido a lo que se le puede dar un lugar definido: o el tártaro eterno o el Reino de los Cielos. El Señor habla de un hombre que no es ni frío ni caliente: “Te escupiré de mi boca”. Las personas parecen estar aprisionadas en Dios, que contiene a algunos dentro de sí y arroja a otros fuera de sí. De hecho, los justos algún día vivirán en Dios y con Dios: esto explica el grado inexplicablemente alto de bienaventuranza que todo justo tendrá, aunque para algunos sea bajo, en comparación con los más grandes justos. Y ahora vivimos en Dios de alguna manera: “el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él” (1 Juan 4:16). Sin embargo, esto se aplica a las personas virtuosas (2). “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los que usan la fuerza, por fuerza lo arrebatan” (Mateo 11:12). Dos fuerzas invisibles actúan constantemente sobre una persona: el bien y el mal, el poder de Dios, el poder de la gracia, y el poder del diablo, el poder maligno y tododestructivo; el hombre está colocado en este mundo, por así decirlo, entre dos fuegos, uno de los cuales es vivificante, del cual el Señor dice: “He venido a hacer descender fuego sobre la tierra” (Lucas 12,49), y el otro es fuego abrasador y abrasador. Una persona debe esforzarse en sí misma para despertar en sí misma el fuego Divino, el fuego de la fe y el amor a Dios y al prójimo. El hombre perdió su primera dignidad Divina, su rectitud, santidad, bondad, mansedumbre y llenó su alma de todo tipo de pecados. Ahora bien, no tenéis pureza de corazón; ésta es una gran pérdida, necesitáis adquirirla; no hay una simpatía constante por el prójimo en su dolor, desgracia, pobreza, enfermedad; cámbiate, sé comprensivo... no tenéis celo en la oración a Dios, no tenéis gusto espiritual por la oración, no tenéis oído espiritual para escuchar la Palabra de Dios - transfórmate, desarrolla tu espíritu, gusto y oído espiritual para escuchar con amor la Palabra de Dios, para sentir la dulzura de la oración y la dulzura de las buenas obras. El mal lucha fuertemente contra una persona y la obliga a hacer el mal, pero el bien la atrae hacia sí con su belleza moral, su paz espiritual y su libertad espiritual. El bien atrae hacia sí con promesas de vida eterna por la victoria sobre las pasiones. “Al que venciere, le daré sentarse conmigo en mi trono” (Apocalipsis 3:21) (4). ¿Qué controla y reina en el mundo visible e invisible: es visible, material o invisible, un principio personal espiritual, bueno o malo? Lo invisible controla lo visible. El principio invisible del bien dirige a la humanidad hacia el bien y lo promueve, mientras que el mal dirige hacia todo mal y lo atrae y difunde. El Buen Principio conduce a toda virtud y a la vida eterna; la inclinación al mal, por el contrario, conduce a todas las mentiras y pecados, a la privación de toda gracia de Dios y a la muerte eterna. Ahora planteemos la pregunta: ¿quién gobierna el mundo visible, hermoso, inmensamente grande e inmensamente beneficioso para todas las criaturas: el cielo y la tierra y todo lo que hay en ellos y sobre ellos? El Creador Invisible, Todopoderoso y Santísimo, que ha demostrado y está demostrando Sus propiedades y perfecciones Divinas en todas Sus obras. ¿Quién lidera el mundo invisible o el ejército angelical de Ángeles buenos que protegen el universo de fuerzas hostiles? Dios todo bueno, invisible y todopoderoso. Pero, ¿de dónde vienen las fuerzas hostiles y malignas del mundo que luchan o dirigen a las personas hacia el malestar, la sedición, la desobediencia, la destrucción y la destrucción de comunidades, reuniones, ciudades y estados enteros? Del maligno poder invisible de los demonios con el permiso de Dios por los pecados de las personas. ¿Y quién gobierna y reina en cada uno de nosotros? O el Señor, el Rey de la creación, o, con su permiso, el diablo por nuestros pecados, como en el caso de Judas el traidor. ¿Quién queremos que reine en nosotros? ¿Dios o el diablo? Por supuesto, el Señor Dios, su creador bondadoso y pacífico. Padre nuestro... Venga tu reino; Hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra... no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del maligno (3). Una persona que está amargada contra nosotros es una persona enferma; necesitas ponerle una tirita en el corazón: amor; necesitamos acariciarlo, hablarle con cariño, con amor, y si no hay en él ira muy arraigada contra nosotros, sino sólo un estallido temporal, ver cómo su corazón o su ira se deshacen de nuestro cariño y amor, cómo el bien vence al mal. El cristiano debe ser siempre bueno, sabio, para que el bien pueda vencer al mal (6). ¡Qué rápidos somos para hacer el mal y lentos para hacer el bien! Por eso quiero ser amable con el enemigo y expresar mi bondad en la práctica, pero antes de que tenga tiempo de ser amable en mi corazón, ya estoy enojado, ya una flecha ardiente de ira quema mis entrañas; Quiero ser paciente, pero antes de establecer mi corazón en la paciencia, me vuelvo irritable e impaciente; Quiero ser humilde, pero el orgullo satánico ya ha encontrado en mí un rincón espacioso; Quiero ser cariñoso, pero cuando necesito demostrar cariño, resulto ser grosero; No quiero ser amante del dinero y generoso, sino amor al dinero y tacañería a la menor provocación, como leones hambrientos y rugientes, que ya exigen comida para sí mismos; Quiero ser sencillo, confiado, pero el engaño y la duda ya roen mi corazón; Quiero estar tranquilo, concentrado y reverente al servir al Todopoderoso, pero la frivolidad y la sincera falta de atención ya me han precedido; Quiero ser imparcial, abstinente en comida y bebida, pero cuando veo comida y bebida agradables y me siento a la mesa, yo, como un esclavo, me dejo llevar por mi vientre a un cautiverio placentero, permitiéndome fácilmente comer y beber más de lo que mi naturaleza requiere: la codicia y la intemperancia nuevamente preceden y superan mi deseo de ser indiferente a la comida y la bebida. Soy como aquel paralítico que estuvo en su cama treinta y ocho años y por muchas veces que vino a la Fuente de las Ovejas, que sanaba a todo el que era el primero en descender a ella después de la agitación de sus aguas por un ángel, otro ya había descendido antes que él (Juan 5:7). Y cuando yo, debilitado por mis pecados, reúno mis esfuerzos y vengo en mí con la intención de sumergirme en Dios y cambiar para mejor, otro desciende primero a mi corazón, el pecado, el diablo me adelanta en mi propia casa, en mi propia fuente del corazón, no me permitas llegar a la Fuente de las aguas vivas: Señor, no me permitas sumergirme en la fuente purificadora de la fe, la humildad, la contrición del corazón y las lágrimas. ¿Quién me está curando? Un Jesucristo. Cuando Él vea mi deseo sincero y firme de curación a partir de la relajación espiritual, mi cálida oración por esto, entonces me dirá: “Toma tu camilla y anda” (Juan 5:8), y yo me levantaré del lecho de la relajación sincera y caminaré, es decir: convenientemente - por Su gracia - conquistaré todas las pasiones y realizaré todas las virtudes (6). ¡Niños y todos los adultos! Recuerde que en el mundo opera constantemente la ley moral de Dios, según la cual todo bien es recompensado internamente y todo mal es castigado; el mal va acompañado de tristeza y opresión en el corazón, y el bien va acompañado de paz, alegría y espacio en el corazón. Esta ley es inmutable: es la ley del Dios inmutable, todo santo, justo, sabio y eterno. Quienes hagan el bien o cumplan esta ley moral o evangélica (también es una ley moral, solo la más perfecta) ciertamente serán recompensados ​​​​con la vida eterna, y los infractores y los que no se hayan arrepentido de su violación serán castigados con el tormento eterno (6). El rico recibió su bien en su vida, pero Lázaro recibió su mal. ¿De qué te sirve el tuyo? Lo que consideraba bueno, es decir, comía, bebía, vestía elegantemente, se divertía, pero no pensaba en Dios ni en agradarlo, no hacía buenas obras y, por tanto, vivía como ganado mudo, sin preocuparse por el alma inmortal. En consecuencia, aquello para lo que vivió, eso es lo que recibió; lo que consideraba su bien, lo disfrutaba; para la eternidad no preparó nada, ni buenas obras, no adquirió los deseos y necesidades de bendiciones espirituales y eternas, resultó ser ajeno al amor de Dios y al prójimo: no tiene nada que hacer en el paraíso, donde hay un lugar sólo para los justos y los que aman a Dios y a los demás con amor puro; Lázaro, en el crisol de la enfermedad y las privaciones, fue limpiado de sus pecados y sufrió castigo por ellos en la enfermedad y las privaciones mismas. Por eso, dice Abraham, él aquí se consuela, pero vosotros sufrís (Lucas 16:19–31) (9). Casi todo buen pensamiento, todo buen sentimiento debo defenderlo con lucha, y sin lucha existe el peligro de perder todo lo bueno. ¡Incluso hay algo que no es del todo bueno en los pensamientos, sentimientos y acciones aparentemente buenos! ¡El hombre está terriblemente impregnado de maldad! (10). “Separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5), dice el Salvador. Y ciertamente, sin Él es absolutamente imposible hacer algo verdaderamente bueno. Si Él nos deja solo a nosotros mismos, a nuestra debilidad, nos volvemos completamente impotentes internamente para cualquier bien. Nos llenamos de maldad. Esto lo demuestra la experiencia (10). Quizás te interese: