ДИАВОЛ

Ђаво обично уђе у нас кроз једну лажну мисао или лажну мисао и грешну пожуду и онда делује у нама и смета нам: тако је прост. Зар Господ Бог духова не обитава у нама кроз једну мисао и истиниту и свету љубав, и не бива нам се, и дејствује у нама, и није ли нам све? Дакле, молите се без сумње: као што је лако мислити, тако треба бити лако и молити се (1). „Покорите се Богу; одуприте се ђаволу, и он ће побећи од вас. Приближите се Богу, и Он ће се приближити вама; Очистите руке своје, грешници, исправите срца своја, двоумни. Јадикујте, плачите и завијајте; Нека се смех ваш претвори у плач, а ваша радост у тугу. Понизите се и понизите се пред Господом:40. Како је код нас искривљен поредак моралног живота! Покоравамо се некоме коме треба да се одупремо свом снагом душе, а понекад се свом снагом опиремо Ономе коме дугујемо савршену послушност. Наш Створитељ има неотуђиво и неоспорно право на нашу савршену послушност Њему као Аутору нашег живота и нашег благостања. Није ли, дакле, много боље, имати чврсту намеру да се у свему покоравамо Богу, и да се ђаволу одупремо без грешке и свом снагом, до крви, као створењу, штавише, непријатељском Богу, које нема апсолутно никакво право на нашу послушност према њему, који, напротив, као пали и будући у непомирљивости са Богом, у самом његовом рођењу, ми смо у свом рођењу. Крштење да се одупре свим мерама. Одупримо му се у свему, а он ће побећи од нас. Ако смо стално у заточеништву са њим, ако је он стално са нама, то је управо зато што му се уопште не опиремо. И колико дивних средстава имамо да се одбранимо од тога: најслађе и свемоћно име Господа Исуса, Његов Животворни Крст, представља језу и страшну бич за ђавола и анђеле његове; само треба чешће са свешћу и вером изговарати кратку молитву Господу: Господе, помилуј и спаси ме, и начини на себи лик Животворног Крста Његовог (2). Први отпадник од Бога, ђаво, који се погордио пред Творцем, објавио је рат Богу и Његовој истини а потом и роду људском, који је слушао његове ласкаве говоре у личности Адама и Еве. Човек, поражен од непријатеља непажњом и лакомисленошћу и заробљен од непријатеља свакојаким гресима, мора да води непрекидан рат са непријатељем и грехом и победи га уз помоћ Божију да би повратио истину Божију, светост и мир Божији, лако изгубљени, и постигао венце победе - нетрулежности. Божја истина то захтева. Врати изгубљено подобије Божије и благословен живот са бесмртношћу (4). Зашто је Господ дозволио непријатељу да има слободу да искушава и уништава људе? Зашто он није у потпуности везан, и наставља да чини велику штету људском роду, а до краја видљивог света добиће такву моћ и снагу да ће скоро цела земља служити сатани у личности Антихриста, тако да ће Христос, када дође, наћи веру на земљи (Лк. 18, 8)? У дозволити непријатељу да делује примамљиво у свету до другог Христовог доласка лежи мудрост, дуготрпљење – истина и милост Божија. Сатана и његово царство нису повезани, већ донекле делују у свету тако да се верујући и верни људи, борећи се са грехом и са непријатељима и налазећи се у лонцу искушења и невоља, тиме очисте и учврсте у вери, трпљењу, нади и љубави и потпуној оданости Богу, и да буду достојни светиње Његове, и да добију што већи живот у будућности. овде, и учвршћен у љубави према Богу; познато је да је човек који није искушан у лонцу невоља и недаћа слаб у вери и љубави, није поверљив и несталан, али они који су прошли кроз овај лонац тврд су као наковањ. С друге стране, злим духовима је дозвољено да искушавају људе невернике, горде, среброљубиве, сладострасне, лењиве и маме их на разне пороке како би ти људи добили праведну казну за своју злобу, неверство, за своју гордост, зависност од таштине, похлепу и лењост својих, и тако за немарност и бригу о своме Богу. „Нека неправедник још чини неправду, нечисти нека буде нечист, праведник нека још чини правду, а свети нека се још посвети. Ево, долазим брзо, и плата је моја са мном, да сваком наградим по делима његовим“ (Откр. 22:11, 12), говори Господ. Нека хришћани увек знају и памте да је ђаволу дозвољено да нас куша или за наше добро, да не дремамо, него останемо будни и радимо за своје спасење, или за нашу казну за лењост и немар о нашем спасењу и за наше светске зависности; за самог ђавола ће све његове прљавштине послужити да незамисливо увећају његову вечну муку (5). Најупечатљивији доказ да на свету постоји ђаво је то што људи не осећају или осећају врло мало (иако други покушавају) милост Божију у стварању, промислу и искупљењу: постоји снажан противник свему добром и праведном (6). Ђаво погађа срца свештеника лењошћу, сувоћама и стерилношћу, да не проповедају јеванђелске истине народу Божијем, не говоре им сву вољу Божију; За време молитве он понекад делује у срцу и удара безосећајно, тако да молитва није искрена, већ само уобичајена; не допушта срцу да у молитви созерцава величину свих савршенстава Божијих, величину Богородице, светих Анђела и светих људи Божијих. Ђаво је тако зао говор да се у свако доба и свуда пење у очи твога срца, засењујући их и потискивајући их, то је тако отровна прашина која непрестано лебди у нашој менталној атмосфери и заједљиво седи на срцу, изједајући га и бушећи га. То исто чини и са осталим законоучитељима, ударајући њихова срца сувоћама, неплодношћу и скученошћу, тако да не могу саосећајно поучавати младе гранчице лозе Христове истинама Божијим, напојити их животворним потоцима Јеванђеља (6). Све многе различите махинације непријатеља имају једно име - ђаво; Увери се у ово, срце моје, и не клонуј, не клонуј духом у непријатељским приликама, у непријатељским олујама (6). Свако треба да зна и верује да постоји духовна, смртоносна змија, звана ђаво и сатана, осуђена од Створитеља на вечне муке, која невернике, безаконе и непокајане људе може увући у вечне муке. Свако треба да зна и да верује да је Спаситељ послат у свет од Бога да спасе људе од смртоносног жаока ове змије – греха и вечне смрти, и да овај Спаситељ свима даје спасоносни лек против кајања ове змије: веру, молитву, покајање и Свете Тајне Тела и Крви Његове (6). Ђаво, као дух, као просто биће, може саплести и ранити душу једним тренутним покретом мисли злобе, сумње, хуле, нестрпљења, раздражености, гнева, тренутним покретом привржености срца за нешто земаљско, покретом созерцања, блуда и других страсти; он може да распрши искру греха својом карактеристичном лукавством и злобом у пламен који бесни пакленом силом у човековој унутрашњости. Морамо се држати и учврстити свим силама у истини Божијој, одбацујући лажи, снове и злобу ђавола на самом њиховом почетку. Овде човек мора бити сва пажња, све око, сав непоколебљив, неуништив у свим својим деловима, тврд и нерањив (6). У поређењу са светим подвижницима, шта подразумевају мирјани, живећи својом вољом у раскоши, у уживањима сваке врсте, у славној одећи и храни, препуштајући се гордости, славољубљу, зависти, мржњи, шкртости, раздражљивости, гневу, освети, забави, блуду, пијаности, пијаности у једном човеку – иако не у друштву? Живи су ухваћени без икаквог отпора у вољу ђавола, и зато их он не напада, остављајући их, давно уплетене у своје мреже, у самртном миру и самозабораву (6). Дивна је моћ вере! Жива мисао о Богу, срдачна вера у Њега – и Он је са мном; срдачно покајање за грехе са вером у Њега, и Он је са мном; добра мисао, и Он је са мном; побожно осећање, и Он је са мном. Али ђаво улази у мене кроз помисли сумње, страха, гордости, раздражљивости, гнева, шкртости, зависти; То значи да његова власт нада мном у потпуности зависи од мене: само буди пажљив према себи и стално са вером и љубављу имам на уму име Господа Исуса Христа, а он је немоћан да ми учини било какву штету (7). Сва творевина сведочи о бескрајној доброти и истини Створитеља; Сам сатана и његови анђели својим срамним постојањем и свезлим сплеткама над људима доказују неизмерну доброту и истину Творца; јер ко су раније били сатана и анђели његови, каква светла, какве ризнице толиких благослова, и шта су изгубили својом одлучно самовољном незахвалношћу, гордошћу, злобом и завишћу према Господу? Нису ли пали потпуно намерно и намерно, са циљем да се вечно боре против Творца и Његових створења, разумно-вербалних људи? Судећи по злим дејствима сатане у свету, по њиховом мноштву и снази, можемо да претпоставимо какав је велики моћни дух био Сатана, некадашња Деница. Судећи по мноштву таме и његовим чарима у људима раштрканим по целом свету („онај који вара цео свет“ – Откр. 12,9), може се наслутити колико је он раније био светао и пун истине! „Био си у Едену, у врту Божијем; хаљине твоје биле су украшене свим врстама драгог камења“ (Језек. 28:13). Судећи по свим злим телесним и нечистим пожудама изазваним од њега, може се закључити колико је био пожељан и љубазан у својој доброти, коју је добио од Творца! Судећи по његовим лукавствима и злим махинацијама, може се наслутити колико је био паметан и колико је добра могао да донесе, колико је могао да служи Створитељу Своме у Његовом промислу за ниже духове или људе. По овом злом, огромном колосу, Сатани, судите какво је велико, добро, накићено, светло, моћно, интелигентно створење Сатана пре био. Колико је у себи садржао дарове Створитељеве доброте и оно што је изгубио због свог зла и намерног лудила! По злоби у људима, судите колико је био добар раније, по зависти, судите по некадашњој доброчинству, по безграничној похлепи и шкртости у људима, судите о његовој великодушности, по његовој гордости - по величини примљеној од Бога, по малодушности у људима, досади, меланхолији, понекад неподношљивој - по некадашњем блаженству. Јер раније је био добар као и сада зао! То је вечна лекција смирења и послушности за све небеске Анђеле и за све доброумне људе, јер ма колико анђели били савршени и ма колико паметни људи били и уопште ма колико савршени у било чему били, све то имају из једине доброте Створитеља, а не од себе, и морају да захваљују Творцу за све у свему и да се моле за све у добром и вером Његовом. примајући све од Њега. Од гордости и злобе падоше зли духови – ово је поука за све људе: понизити се пред Творцем, сматрати се ничим и све приписати Творцу и живети само од Творца и испуњавајући вољу Његову, и – дивна су дела Твоја, Господе! - оно што Деница, са свом својом мудрошћу, није могла и није хтела да стекне, Дјева је стекла од рода који је био и смртан и духовно бесмртан: Пресвета Дјева Марија стекла је себи неспоредно смирење, стекла је највишу светињу. Радуј се, Благодатна! Господ је с вама. „Господ је гледао на понизност свог слуге“ (Лука 1:28, 48). Исто тако, сви ми, као бића која су у себи мала, као сви који имају од Бога осим греха, морамо се непрестано и дубоко унижавати пред Творцем, прибегавајући у свему Његовој милости (7). Када си веома млад или живиш грешним светом, тада познајеш и Христа Спаситеља и непријатеља Бога и човека, свезлог сатану, само по имену и мислиш да је Христос далеко од тебе – на небу, а ђаво је негде, само не близу или близу тебе, и иако чујеш да је љут, мислиш да те његов гнев не тиче. Али када будеш у зрелим годинама и уђеш у подвижнички живот, када будеш служио Богу чисте савести, тада ћеш доживети на свом срцу и добри јарам Спаситељев и тешки, неподношљиви јарам сатане, који нас немилосрдно вређа (7). Ђаво узима огромно учешће у гресима људи, па се у молитвама пре исповести грешни људи снисходљиво осуђују за своје грехе пред Господом као „преварени од ђавола“. Дакле, нико себе не треба сматрати изопћеником, па макар био и велики грешник: ђаво је у великој мери крив за ваше грехе. Сјетите се одмах Исуса Христа и одмах му се обратите за опроштење својих гријеха. Он је Јагње, „Које узима на себе грехе света“ (Јован 1:29): Он је Јагње Божије за ову сврху, да преузме на Себе и очисти наше грехе (7). Тело и свет су оруђа ђавола, којима он ради на нашу пропаст; Свет је ђаволу драго друштво, у коме он дише, у коме је у непријатељству са Богом и Црквом. Дакле, да би се победио ђаво, мора се победити страсти: гордост, самољубље, завист, злоба, среброљубље, прождрљивост и тако даље. Да бисте победили ђавола, потребно је да се удаљите од безбожних правила, обичаја и навика света (8). Својство греха (по намери ђавола) је да све изопачи – да разуме, замишља, замишља, предузима, говори и чини нетачно, уопште да изопачи, ако је могуће, морални поредак, или законе које је установио Бог и Свестворитељ. Тако је ђаво искривио представу о Богу и научио их апсурдном идолопоклонству, које и даље постоји међу многим народима. Тако је, преко лукавих и гордих људи, успео да изопачи богооткривену веру Христову, изнедривши многе јереси и расколе, поделивши хришћане на многе несагласне таборе који су мрзели праву хришћанску веру у свету, на православне, а међу самим православцима створио је и производи маловерје, неверство и абсурдизам, учење 27 шизма. Пашковизам 28, Стунда 29 или хладноћа према вери и Цркви. Он је, ђаво, изопачио појам сврхе и сврхе живота, одвратио погледе многих хришћана од неба и вечног живота и приковао њихове очи и срца само за привремени, испитни, припремни живот, који многи сматрају јединим, а будућим – као непостојећим (10). Када је ђаво у нашем срцу, тада је изванредна, убијајућа тежина и огањ у грудима и срцу; душа је крајње постиђена и помрачена, све је нервира, осећа гађење према сваком добром делу, криво тумачи речи и поступке других у односу на себе и у њима види злобу према себи, против своје части и зато према њима осећа дубоку, убилачку мржњу, бесни је и јури на освету. По плодовима његовим познаћете га (уп. Мт. 7, 20) (11). Толстојизам – погледи Л.Н. Толстоја, који се односи на другу половину његовог живота, када је отпао не само од православне цркве, него уопште од целокупне догматске стране хришћанства. Толстој је своје ставове описао у својим делима „Исповест“, „Шта је моја вера“ итд. Пашковци су секта која је настала међу вишим слојевима друштва у Русији 70-их година 19. века. под утицајем проповеди енглеског лорда Редстока, добила је име по пензионисаном пуковнику В.А. Пашкова. Пашковци, као и други покрети баптистичког убеђења, не признају сакраменте, обавезно придржавање црквених институција, обављање обреда, верујући да је лична вера довољна за спасење. Стундизам је евангелистичка секта настала средином 19. века. у Русији, близу баптиста. Можда ће вас занимати: