ДИАВОЛ

Diabol do nás zvyčajne vstúpi cez jednu falošnú myšlienku alebo falošnú myšlienku a hriešnu žiadostivosť a potom v nás pôsobí a obťažuje nás: je taký jednoduchý. Či neprebýva v nás Pán Boh duchov skrze jednu myšlienku a pravú a svätú lásku, nedeje sa s nami a koná v nás a je pre nás všetkým? Modlite sa teda bez pochybností: ako je ľahké myslieť, tak by malo byť ľahké modliť sa (1). "Podriaďte sa Bohu, vzoprite sa diablovi a utečie od vás. Priblížte sa k Bohu a on sa priblíži k vám; Očistite si ruky, hriešnici, narovnajte si srdcia, rozdvojení. Nariekajte, plačte a kvíľte, nech sa váš smiech zmení na plač a vaša radosť na smútok. Pokorte sa pred Pánom. Aký je u nás skreslený poriadok mravného života! Poslúchame niekoho, komu by sme mali vzdorovať celou silou duše, a niekedy zo všetkých síl odporujeme Tomu, komu vďačíme za dokonalú poslušnosť. Náš Stvoriteľ má neodňateľné a nespochybniteľné právo na našu dokonalú poslušnosť voči Nemu ako Autorovi nášho života a nášho blaha. Nie je teda oveľa lepšie prijať pevný úmysel poslúchať Boha vo všetkom a bezpodmienečne a zo všetkých síl vzdorovať diablovi až do krvi, ako stvorenie, navyše Bohu nepriateľské, ktoré nemá absolútne žiadne právo na našu poslušnosť voči nemu, ktoré, naopak, ako padlí a v nezmieriteľnom nepriateľstve s Bohom sme povinní vzdorovať už pri jeho zrode v krste. Vzoprime sa mu vo všetkom a on od nás utečie. Ak sme s ním neustále v zajatí, ak je neustále s nami, je to práve preto, že sa mu vôbec nebránime. A koľko úžasných prostriedkov sa musíme pred ním brániť: najsladšie a všemocné meno Pána Ježiša, Jeho životodarný kríž predstavuje hrôzu a hroznú pohromu pre diabla a jeho anjelov; stačí sa s vedomím a vierou častejšie modliť krátku modlitbu k Pánovi: Pane, zmiluj sa a zachráň ma a urob si na seba obraz Jeho životodarného kríža (2). Prvý odpadlík od Boha, diabol, ktorý sa stal pyšným pred Stvoriteľom, vyhlásil vojnu Bohu a Jeho pravde a potom aj ľudskému pokoleniu, ktoré počúvalo jeho lichotivé reči v osobe Adama a Evy. Človek, ktorého nepriateľ porazil nepozornosťou a ľahkomyseľnosťou a zajal ho od nepriateľa všetkými druhmi hriechov, musí viesť nepretržitú vojnu s nepriateľom a hriechom a poraziť ho s pomocou Boha, aby znovu získal Božiu pravdu, svätosť a pokoj, stratený ľahkomyseľne, a dosiahol koruny víťazstva - neporušenosť. Božia pravda to vyžaduje. Obnovte stratenú podobu Boha a blažený život s nesmrteľnosťou (4). Prečo Pán dovolil nepriateľovi, aby mal slobodu pokúšať a ničiť ľudí? Prečo nie je úplne spútaný a naďalej robí veľké škody ľudskému pokoleniu a do konca viditeľného sveta dostane takú moc a silu, že takmer celá zem bude slúžiť Satanovi v osobe Antikrista, takže keď príde Kristus, nájde na zemi vieru (Lukáš 18:8)? V dovoliť nepriateľovi pôsobiť vo svete lákavo až do druhého Kristovho príchodu spočíva múdrosť, zhovievavosť – pravda a Božie milosrdenstvo. Satan a jeho kráľovstvo nie sú prepojené, ale pôsobia vo svete do určitej miery tak, aby veriaci a verní ľudia, ktorí zápasia s hriechom a s nepriateľmi a sú v tégliku pokušení a ťažkostí, sa tým očisťujú a posilňujú vo viere, trpezlivosti, nádeji a láske a úplnej oddanosti Bohu a sú hodní Jeho svätyne a tým väčšiu blaženosť, ktorú tu v budúcom živote trpeli a boli upevnení a pokušení. je známe, že človek, ktorý nebol skúšaný v tégliku problémov a nešťastí, je slabý vo viere a láske, nie je dôveryhodný a nestály, ale tí, ktorí prešli týmto téglikom, sú tvrdí ako nákova. Na druhej strane, zlým duchom je dovolené pokúšať ľudí neveriacich, pyšných, peňazí milujúcich, zmyselných, lenivých a zvádzať ich do rôznych nerestí, aby títo ľudia dostali spravodlivú odplatu za svoju neprávosť, neveru, za svoju pýchu, závislosť na márnomyseľnosti, chamtivosti a lenivosti a za zanedbávanie Božej starostlivosti o ich duše. "Nespravodliví ešte páchajú neprávosť, nečistý nech sa ešte nečistí, spravodliví nech stále konajú spravodlivosť a svätý nech je ešte posvätený. Hľa, prídem rýchlo a moja odmena je so mnou, aby som odmenil každého podľa jeho skutkov" (Zj 22,11.12), hovorí Pán (5). Nech kresťania vždy vedia a pamätajú, že diablovi je dovolené pokúšať nás buď pre naše dobro, aby sme nezadriemali, ale zostali bdelí a pracovali pre svoju spásu, alebo pre náš trest za lenivosť a nedbalosť o našu spásu a pre naše svetské závislosti; samotnému diablovi všetky jeho špinavosti poslúžia na nepredstaviteľné zvýšenie jeho večných múk (5). Najvýraznejším dôkazom toho, že na svete existuje diabol, je to, že ľudia necítia alebo cítia veľmi málo (hoci iní sa o to snažia) Božie milosrdenstvo v stvorení, prozreteľnosti a vykúpení: proti všetkému dobrému a spravodlivému existuje silný protiklad (6). Diabol udiera do sŕdc kňazov lenivosťou, suchopárnosťou a neplodnosťou, aby Božiemu ľudu nehlásali pravdy evanjelia, nehovorili mu celú Božiu vôľu; Pri modlitbe niekedy pôsobí v srdci a udiera necitlivo, takže modlitba nie je úprimná, ale len zvyková; nedovolí srdcu, aby v modlitbe rozjímalo o veľkosti všetkých dokonalostí Boha, o veľkosti Matky Božej, svätých anjelov a svätých Božích mužov. Diabol je taká zlá reč, ktorá v každom čase a všade lezie do očí vášho srdca, zatieňuje ich a potláča, je to taký jedovatý prach, ktorý sa neustále vznáša v našej duševnej atmosfére a žieravo sedí na srdci, rozožiera ho a vŕta. To isté robí s ostatnými zákonníkmi, zasiahne ich srdcia suchosťou, neplodnosťou a stiesnenosťou, aby nemohli súcitne učiť mladé ratolesti Kristovho viniča Božím pravdám, zalievať ich životodarnými prúdmi evanjelia (6). Všetky mnohé rôzne machinácie nepriateľa majú jedno meno - diabol; Presvedčte sa o tom, srdce moje, a nebuďte namyslení, nestrácajte odvahu v nepriateľských okolnostiach, v nepriateľských búrkach (6). Každý musí vedieť a veriť, že existuje duchovný, smrteľný had, nazývaný diabol a Satan, odsúdený Stvoriteľom na večné muky, ktorý môže do večného trápenia strhnúť neveriacich, bezprávnych a nekajúcnych ľudí. Každý tiež potrebuje vedieť a veriť, že Spasiteľ bol poslaný na svet od Boha, aby zachránil ľudí pred smrteľným bodnutím tohto hada – hriechom a večnou smrťou, a že tento Spasiteľ dáva každému svoj spásny liek proti výčitkám tohto hada: vieru, modlitbu, pokánie a sväté tajomstvá svojho tela a krvi (6). Diabol ako duch, ako jednoduchá bytosť môže zakopnúť a zraniť dušu jediným okamžitým pohybom myšlienok skazenosti, pochybností, rúhania, netrpezlivosti, podráždenia, hnevu, okamžitým pohybom pripútanosti srdca k niečomu pozemskému, pohybom kontemplácie, smilstva a iných vášní; iskru hriechu dokáže rozdúchať svojou charakteristickou prefíkanosťou a zlobou do plameňa, ktorý zúri pekelnou silou vo vnútri človeka. Musíme sa zo všetkých síl držať a posilňovať v pravde Božej, odmietajúc klamstvá, sny a zlobu diabla na ich samom začiatku. Tu musí byť človek všetku pozornosť, všetky oči, všetky neoblomné, nezničiteľné vo všetkých svojich častiach, tvrdé a nezraniteľné (6). Čo v porovnaní so svätými askétmi znamenajú laici, žijúci z vlastnej vôle v prepychu, v pôžitkoch každého druhu, v nádhernom odeve a jedle, vyžívajúci sa v pýche, ctižiadostivosti, závisti, nenávisti, lakomosti, podráždenosti, hneve, pomste, zábave, smilstve, opilstve – to sú všetky neresti, hoci nepáchané v jednej osobe? Sú chytení zaživa bez akéhokoľvek odporu do vôle diabla, a preto na nich neútočí a necháva ich, dávno zamotaných v jeho sieťach, v umierajúcom pokoji a zabudnutí (6). Úžasná je sila viery! Živá myšlienka o Bohu, úprimná viera v Neho – a On je so mnou; úprimné pokánie za hriechy s vierou v Neho a On je so mnou; dobrá myšlienka a On je so mnou; zbožný cit a On je so mnou. Ale diabol do mňa vstupuje cez myšlienky pochybností, strachu, pýchy, podráždenosti, hnevu, lakomosti, závisti; To znamená, že jeho moc nado mnou úplne závisí odo mňa: len buďte pozorní k sebe a neustále majte na pamäti meno Pána Ježiša Krista s vierou a láskou a on je bezmocný, aby mi nejako ublížil (7). Všetko stvorenie svedčí o nekonečnej dobrote a pravde Stvoriteľa; Sám Satan a jeho anjeli svojou hanebnou existenciou a všetkými zlými intrigami voči ľuďom dokazujú nesmiernu dobrotu a pravdu Stvoriteľa; lebo kto bol predtým Satan a jeho anjeli, aké svetlá, aké pokladnice toľkých požehnaní a čo stratili svojou rozhodne svojvoľnou nevďačnosťou, pýchou, zlobou a závisťou voči Pánovi? Nepadli úplne zámerne a úmyselne, s cieľom večne bojovať proti Stvoriteľovi a jeho stvoreniam, racionálno-verbálnym ľuďom? Súdiac podľa zlých činov Satana vo svete, podľa ich množstva a sily, môžeme hádať, akým veľkým mocným duchom bol Satan, bývalá Dennitsa. Súdiac podľa množstva temnoty a jeho kúziel v ľuďoch roztrúsených po celom svete („ten, čo klame celý svet“ – Zj. 12:9), možno uhádnuť, aký jasný a plný pravdy bol predtým! „Bol si v Edene, v Božej záhrade, tvoje rúcha boli ozdobené všelijakými drahými kameňmi“ (Ez 28:13). Súdiac podľa všetkých zlých telesných a nečistých žiadostí, ktoré od neho vyvolal, možno usúdiť, aký bol žiaduci a láskavý vo svojej dobrote, ktorú dostal od Stvoriteľa! Súdiac podľa jeho prefíkaných a zlých machinácií, možno uhádnuť, aký bol chytrý a koľko dobra mohol priniesť, koľko mohol slúžiť svojmu Stvoriteľovi v jeho prozreteľnosti pre nižších duchov alebo ľudí. Podľa tohto zlého, obrovského kolosu, Satana, posúďte, akým veľkým, dobrým, prikrášleným, jasným, mocným a inteligentným tvorom bol Satan predtým. Koľko v sebe obsahoval dary Stvoriteľovej dobroty a čo stratil kvôli svojmu zlému a úmyselnému šialenstvu! Podľa jeho zloby v ľuďoch posúďte, aký dobrý bol predtým, podľa závisti, podľa jeho bývalej dobrotivosti, podľa jeho bezhraničnej chamtivosti a lakomosti v ľuďoch, posúďte jeho štedrosť, jeho pýchu - podľa veľkosti prijatej od Boha, podľa jeho skľúčenosti v ľuďoch, nudy, melanchólie, niekedy neznesiteľnej - podľa jeho bývalej blaženosti. Lebo predtým bol taký dobrý, ako je teraz zlý! Je to večná lekcia pokory a poslušnosti pre všetkých nebeských anjelov a pre všetkých správne zmýšľajúcich ľudí, pretože bez ohľadu na to, akí sú anjeli dokonalí alebo akí sú ľudia bystrí a vo všeobecnosti bez ohľadu na to, akí dokonalí sú v čomkoľvek, toto všetko majú z jedinej dobroty Stvoriteľa, a nie sami od seba, a musia Stvoriteľovi za všetko ďakovať a modliť sa za všetko s nepochybnou nádejou a vierou v Neho. Zlí duchovia prepadli pýche a zlomyseľnosti - to je poučenie pre všetkých ľudí: ponížiť sa pred Stvoriteľom, považovať sa za nič a všetko pripisovať Stvoriteľovi a žiť len zo Stvoriteľa a napĺňať jeho vôľu a - obdivuhodné sú Tvoje skutky, Pane! - to, čo Dennitsa so všetkou svojou múdrosťou nemohla a nechcela získať, získala Panna z rasy, ktorá bola smrteľná aj duchovne nesmrteľná: Najsvätejšia Panna Mária získala pre seba neporovnateľnú pokoru, získala najvyššiu svätyňu. Raduj sa, ó Požehnaný! Pán je s vami. „Pán zohľadnil poníženosť svojho služobníka“ (Lukáš 1:28, 48). Rovnako aj my všetci, ako bytosti malé v sebe, ako všetci, ktorí máme od Boha okrem hriechu, sa musíme neustále a hlboko pokorovať pred Stvoriteľom a vo všetkom sa uchyľovať k Jeho milosrdenstvu (7). Keď si veľmi mladý alebo žiješ život v hriešnom svete, vtedy poznáš Krista Spasiteľa aj nepriateľa Boha a človeka, všezlého Satana, len podľa mena a myslíš si, že Kristus je ďaleko od teba - v nebi a diabol je niekde, len nie blízko alebo blízko teba, a hoci počuješ, že sa hnevá, myslíš si, že sa ťa jeho hnev netýka. Ale keď si v zrelom veku a vstúpiš do asketického života, keď budeš slúžiť Bohu s čistým svedomím, vtedy zažiješ na svojom srdci tak dobré jarmo Spasiteľa, ako aj ťažké, neznesiteľné jarmo Satana, ktorý nás nemilosrdne uráža (7). Diabol má veľkú účasť na hriechoch ľudí, preto sú hriešni ľudia v modlitbách pred spoveďou blahosklonne odsúdení za svoje hriechy pred Pánom ako „podvedení diablom“. Preto by sa nikto nemal považovať za vyhnanca, aj keby bol veľkým hriešnikom: za vaše hriechy môže do značnej miery diabol. Ihneď si spomeň na Ježiša Krista a okamžite sa k Nemu obráť o odpustenie svojich hriechov. On je Baránok, „ktorý sníma hriech sveta“ (Ján 1:29): On je Baránkom Božím na tento účel, aby vzal na seba a očistil naše hriechy (7). Telo a svet sú nástrojmi diabla, s ktorými pracuje na našu skazu; Svet je diablovi milá spoločnosť, v ktorej dýcha, v ktorej je v nepriateľstve s Bohom a Cirkvou. Aby sme teda porazili diabla, musíme poraziť vášne: pýchu, sebalásku, závisť, zlobu, lásku k peniazom, obžerstvo atď. Ak chcete poraziť diabla, musíte sa vzdialiť od bezbožných pravidiel, zvykov a zvykov sveta (8). Vlastnosťou hriechu (podľa úmyslu diabla) je všetko prekrúcať – chápať, predstavovať si, predstavovať si, podnikať, hovoriť a robiť nesprávne, vo všeobecnosti prekrúcať, ak je to možné, mravný poriadok alebo zákony ustanovené Bohom a Všestvoriteľom. Diabol tak skreslil ľuďom predstavu o Bohu a naučil ich absurdnému modlárstvu, ktoré stále existuje medzi mnohými národmi. Tak sa mu prostredníctvom prefíkaných a hrdých ľudí podarilo prekrútiť Bohom zjavenú vieru v Krista, čím dal vzniknúť mnohým herézam a schizmám, rozdelil kresťanov na mnohé odlišné tábory, ktoré nenávideli pravú kresťanskú vieru vo svete, pravoslávnych, a medzi samotnými pravoslávnymi vytvoril a produkuje malú vieru, neveru, schizmy a učenia P27, absurdnosti. Štúda 29 alebo chlad k viere a Cirkvi. On, diabol, prekrútil pojem zmyslu a zmyslu života, odvrátil pohľad mnohých kresťanov od neba a večného života a upriamil ich oči a srdcia len na dočasný, skúšaný, prípravný život, ktorý mnohí považujú za jediný, a budúcnosť – akoby neexistujúcu (10). Keď je diabol v našom srdci, vtedy je v hrudi a srdci mimoriadna, zabíjajúca ťažkosť a oheň; duša je mimoriadne zahanbená a zatemnená, všetko ju dráždi, pociťuje odpor ku každému dobrému skutku, slová a činy iných vo vzťahu k sebe vykladá krivo a vidí v nich zlobu proti sebe, proti svojej cti a preto k nim pociťuje hlbokú, vražednú nenávisť, zúri a ponáhľa sa k pomste. Po ovocí ho poznáte (Mt 7:20) (11). Tolstojizmus – názory L.N. Tolstého, týkajúci sa druhej polovice jeho života, keď odpadol nielen od pravoslávnej cirkvi, ale celkovo od celej dogmatickej stránky kresťanstva. Tolstoy opísal svoje názory vo svojich dielach „Vyznanie“, „Čo je moja viera“ atď. Paškovci sú sektou, ktorá vznikla medzi vyššími vrstvami spoločnosti v Rusku v 70. rokoch 19. storočia. pod vplyvom kázní anglického lorda Redstocka dostala svoje meno po plukovníkovi vo výslužbe V.A. Paškova. Paškovci, podobne ako iné hnutia baptistického presvedčenia, neuznávajú sviatosti, povinné dodržiavanie cirkevných inštitúcií, vykonávanie rituálov a veria, že osobná viera je dostatočná na spásu. Stundizmus je evanjelická sekta, ktorá vznikla v polovici 19. storočia. v Rusku blízko baptistov. Mohlo by vás zaujímať: