ДИАВОЛ

Diavolul intră de obicei în noi printr-un gând fals sau un gând fals și pofta păcătoasă și apoi acționează în noi și ne deranjează: este atât de simplu. Nu locuiește în noi Domnul Dumnezeul spiritelor printr-un singur gând și iubire adevărată și sfântă, și ni se întâmplă și acționează în noi și totul este pentru noi? Deci, rugați-vă fără îndoială: așa cum este ușor să gândiți, așa ar trebui să fie ușor să vă rugați (1). „Supuneți-vă lui Dumnezeu; împotriviți-vă diavolului, și el va fugi de voi. Apropiați-vă de Dumnezeu, și El se va apropia de voi; Curățați-vă mâinile, păcătoșilor; îndreptați-vă inimile, îndoielnici. Plângeți-vă, plângeți și urleți; Lăsați-vă râsul să se prefacă în plâns, și bucuria voastră în tristețe. Vă va înălța pe Domnul” (Iacob) 4:7–10). Cât de distorsionată este ordinea vieții morale la noi! Ne supunem cuiva căruia ar trebui să-i rezistăm cu toată puterea sufletului nostru, iar uneori îi rezistăm cu toată puterea Celui căruia îi datorăm ascultare desăvârșită. Creatorul nostru are un drept inalienabil și incontestabil la supunerea noastră perfectă față de El ca Autor al vieții noastre și al bunăstării noastre. Nu este, așadar, cu mult mai bine să avem o intenție fermă de a asculta de Dumnezeu în toate și de a ne împotrivi diavolului fără greșeală și cu toată puterea noastră, până la sânge, ca făptură, în plus, ostilă lui Dumnezeu, care nu are absolut nici un drept să-i ascultăm, căruia, dimpotrivă, căzut și fiind într-o vrăjmășie ireconciliabilă cu Dumnezeu, suntem obligați să ne împotrivim cu toată nașterea în sfința sa. Să îi împotrivim în toate și el va fugi de noi. Dacă suntem în permanență în captivitate alături de el, dacă el este în permanență alături de noi, este tocmai pentru că nu îi rezistăm deloc. Și câte mijloace minunate avem pentru a ne apăra de el: numele cel mai dulce și atotputernic al Domnului Isus, Crucea Sa dătătoare de viață constituie groază și un flagel cumplit pentru diavol și îngerii lui; trebuie doar să spui mai des cu conștiință și credință o scurtă rugăciune către Domnul: Doamne, miluiește-mă și mântuiește-mă și fă asupra ta o imagine a Crucii Sale dătătoare de viață (2). Primul apostat de la Dumnezeu, diavolul, care a devenit mândru înaintea Creatorului, a declarat război lui Dumnezeu și adevărului Său și apoi rasei omenești, care a ascultat discursurile sale măgulitoare în persoana lui Adam și a Evei. O persoană, învinsă de dușman prin neatenție și frivolitate și prinsă de la dușman prin tot felul de păcate, trebuie să ducă un război continuu cu dușmanul și păcatul și să-l învingă cu ajutorul lui Dumnezeu pentru a recâștiga adevărul lui Dumnezeu, sfințenia și pacea lui Dumnezeu, pierdute în mod frivol și să obțină cununile victoriei - incoruptiune. Adevărul lui Dumnezeu cere asta. Restaurați asemănarea pierdută cu Dumnezeu și o viață binecuvântată cu nemurire (4). De ce a lăsat Domnul dușmanului să aibă libertatea de a ispite și de a distruge oamenii? De ce nu este complet legat și continuă să facă un mare rău rasei umane și, până la sfârșitul lumii vizibile, el va primi o asemenea putere și putere încât aproape întregul pământ îl va sluji lui Satana în persoana lui Antihrist, astfel încât, când va veni Hristos, va găsi El credință pe pământ (Luca 18:8)? În a permite vrăjmașului să acționeze ispititor în lume până la a doua venire a lui Hristos se află înțelepciunea, îndelunga răbdare - adevărul și mila lui Dumnezeu. Satana și împărăția lui nu sunt conectate, ci acționează în lume într-o anumită măsură, astfel încât oamenii credincioși și credincioși, luptă cu păcatul și cu dușmanii și fiind în creuzetul ispitelor și al necazurilor, sunt astfel purificați și întăriți în credință, răbdare, speranță și dragoste și devotament complet față de Dumnezeu și sunt vrednici de Sanctuarul Său, cu cât sunt mai mult ispitiți, cu cât suferă și mai mult în viitorul Lui. aici, și întărit în dragoste pentru Dumnezeu; se știe că o persoană care nu a fost încercată în creuzetul necazurilor și al nenorocirilor este slabă în credință și iubire, nu de încredere și neclintită, dar cei care au trecut prin acest creuzet sunt tari ca o nicovală. Pe de altă parte, spiritelor rele li se permite să-i ispitească pe oameni necredincioși, mândri, iubitori de bani, voluptuoși, leneși și să-i ademenească în diverse vicii, astfel încât acești oameni să primească o pedeapsă dreaptă pentru răutatea lor, necredința, pentru mândria lor, dependența de deșertăciune, lăcomie și lene și pentru neglijarea sufletelor lor și a mântuirii lor. „Să facă nedreptatea în continuare; cel necurat să devină încă necurat; cel neprihănit să facă în continuare dreptate, și cel sfânt să fie încă sfințit. Iată, Eu vin repede și răsplata Mea este cu Mine, ca să răsplătească fiecăruia după faptele lui” (Apoc. 22:11, 12), spune Domnul. Creștinii să știe și să-și amintească mereu că diavolul are voie să ne ispitească fie pentru binele nostru, ca să nu ațipim, ci să stăm treji și să lucrăm pentru mântuirea noastră, fie pentru pedeapsa noastră pentru lenea și neglijența cu privire la mântuirea noastră și pentru dependențele noastre lumești; pentru diavolul însuși, toate trucurile sale murdare vor servi la sporirea neînchipuit de chinul său etern (5). Cea mai izbitoare dovadă că există un diavol în lume este că oamenii nu simt sau nu simt foarte puțin (deși alții încearcă) din mila lui Dumnezeu în creație, providență și mântuire: există un puternic contracarator pentru tot ceea ce este bun și drept (6). Diavolul lovește inimile preoților cu lene, uscăciune și sterilitate, ca să nu propovăduiască poporului lui Dumnezeu adevărurile Evangheliei, să nu le spună toată voia lui Dumnezeu; În timpul rugăciunii, el acționează uneori în inimă și lovește cu nesimțire, astfel încât rugăciunea nu este sinceră, ci doar obișnuită; nu îngăduie inimii să contemple în rugăciune măreția tuturor desăvârșirilor lui Dumnezeu, măreția Maicii Domnului, sfinții Îngeri și sfinții oameni ai lui Dumnezeu. Diavolul este o vorbă atât de rău, încât în ​​orice moment și peste tot urcă în ochii inimii tale, umbrindu-i și suprimându-i, este un praf atât de otrăvitor care plutește constant în atmosfera noastră mentală și se așează caustic pe inimă, mâncând-o și găurindu-l. Același lucru face și cu ceilalți dascăli ai legii, lovind inimile lor cu uscăciune, sterilitate și înghesuit, pentru ca ei să nu învețe cu milă ramurile tinere ale viței lui Hristos adevărurile lui Dumnezeu, să le ude cu pâraiele dătătoare de viață ale Evangheliei (6). Toate mașinațiunile diferite ale inamicului au un singur nume - diavolul; Fii convins de aceasta, inima mea, și nu fi slăbit la inimă, nu te încuraja în împrejurările dușmane, în furtunile dușmane (6). Toată lumea trebuie să știe și să creadă că există un șarpe spiritual, mortal, numit diavolul și Satana, condamnat de Creator la chinul veșnic, care îi poate trage pe necredincioși, oameni fără de lege și nepocăiți în chinurile veșnice. De asemenea, toată lumea trebuie să știe și să creadă că Mântuitorul a fost trimis în lume de la Dumnezeu pentru a salva oamenii de înțepătura de moarte a acestui șarpe – păcatul și moartea veșnică, și că acest Mântuitor dă tuturor medicamentul Său mântuitor împotriva remuşcării acestui șarpe: credinţa, rugăciunea, pocăinţa şi Sfintele Taine ale Trupului şi Sângelui Său (6). Diavolul, ca spirit, ca ființă simplă, poate să se poticnească și să rănească sufletul cu o singură mișcare instantanee de gânduri de răutate, îndoială, blasfemie, nerăbdare, iritare, mânie, o mișcare instantanee a atașamentului inimii de ceva pământesc, mișcare de contemplare, curvie și alte pasiuni; el poate avânta scânteia păcatului cu viclenia și răutatea sa caracteristică într-o flacără care năvăli cu forță infernală în interiorul unei persoane. Trebuie să ne ținem și să ne întărim cu toată puterea în adevărul lui Dumnezeu, respingând minciunile, visele și răutatea diavolului încă de la începutul lor. Aici o persoană trebuie să fie toată atenția, toată privirea, toată neclintită, indestructibilă în toate părțile sale, dură și invulnerabilă (6). În comparație cu sfinții asceți, ce înseamnă mirenii, care trăiesc din propria voință în lux, în plăceri de orice fel, în îmbrăcăminte și mâncare glorioase, se complac în mândrie, ambiție, invidie, ură, zgârcenie, iritabilitate, mânie, răzbunare, distracție, curvie, beție - toate viciile, deși nu sunt comise într-o singură persoană? Ei sunt prinși vii fără nicio rezistență în voia diavolului și, de aceea, el nu îi atacă, lăsându-i, demult încurcați în mrejele lui, în pacea pe moarte și uitarea de sine (6). Minunata este puterea credintei! Un gând viu despre Dumnezeu, credință sinceră în El – și El este cu mine; pocăință din inimă a păcatelor cu credință în El și El este cu mine; gând bun și El este cu mine; sentiment evlavios și El este cu mine. Dar diavolul intră în mine prin gândurile de îndoială, frică, mândrie, iritabilitate, mânie, zgârcenie, invidie; Aceasta înseamnă că puterea lui asupra mea depinde în întregime de mine: doar fii atent la mine însumi și ține mereu în minte numele Domnului Isus Hristos cu credință și dragoste, iar el este neputincios să-mi facă vreun rău (7). Toată creația mărturisește bunătatea și adevărul infinit al Creatorului; Satana însuși și îngerii săi, cu existența lor rușinoasă și intrigile atot-reale asupra oamenilor, dovedesc bunătatea și adevărul nemăsurat al Creatorului; căci cine au fost Satana și îngerii lui înainte, ce lumini, ce vistierie de atâtea binecuvântări și ce au pierdut ei prin nerecunoștința, mândria, răutatea și invidia lor decisiv arbitrară împotriva Domnului? Nu au căzut ei complet deliberat și intenționat, cu scopul de a lupta veșnic împotriva Creatorului și a creaturilor Sale, oameni rațional-verbali? Judecând după acțiunile rele ale Satanei în lume, după mulțimea și puterea lor, putem ghici ce mare spirit puternic a fost Satana, fosta Dennitsa. Judecând după mulțimea întunericului și farmecele lui în oamenii împrăștiați în întreaga lume („cel care înșală lumea întreagă” – Apoc. 12:9), se poate ghici cât de strălucitor și plin de adevăr era înainte! „Tu erai în Eden, în grădina lui Dumnezeu; hainele tale erau împodobite cu tot felul de pietre prețioase” (Ezechiel 28:13). Judecând după poftele trupești și necurate atot-rele induse de la el, se poate trage concluzia cât de dezirabil și de amabil era el în bunătatea lui, pe care a primit-o de la Creator! Judecând după mașinațiunile sale viclene și malefice, se poate ghici cât de deștept a fost și cât de mult bine a putut aduce, cât de mult i-a putut sluji Creatorului Său în providența Sa pentru spiritele sau oamenii de jos. După acest colos rău, uriaș, Satana, judecă ce creatură mare, bună, înfrumusețată, strălucitoare, puternică și inteligentă a fost Satan înainte. Cât de mult a cuprins în sine darurile bunătății Creatorului și ceea ce a pierdut din cauza nebuniei sale rele și deliberate! După răutatea lui în oameni, judecă cât de bine a fost înainte, după invidie, judecă după bunăvoința de odinioară, după lăcomia și zgârcenia lui nemărginită în oameni, judecă-i generozitatea, după mândria - după măreția primită de la Dumnezeu, după deznădejdea în oameni, plictiseala, melancolia, uneori insuportabilă - după fericirea lui de odinioară. Căci înainte era la fel de bun, precum este acum rău! Este o lecție veșnică de smerenie și ascultare pentru toți Îngerii cerești și pentru toți oamenii cu gânduri corecte, căci oricât de perfecți sunt Îngerii sau oricât de deștepți ar fi oamenii și, în general, oricât de perfecți ar fi ei în orice, ei au toate acestea din singura bunătate a Creatorului, și nu de la ei înșiși, și trebuie să-i mulțumească Creatorului pentru tot și să se roage pentru tot cu credința și atotputernicia cu nădejdea neclintită a Lui. totul de la El. Duhurile rele au căzut prin mândrie și răutate - aceasta este o lecție pentru toți oamenii: să te smeri în fața Creatorului, să te consideri nimic și să-i atribui totul Creatorului și să trăiești numai de Creator și împlinind voia Lui și - minunate sunt faptele Tale, Doamne! - ceea ce Dennitsa, cu toată înțelepciunea ei, nu a putut și nu a vrut să dobândească, a fost dobândit de Fecioară dintr-un neam muritor și nemuritor din punct de vedere duhovnicesc: Preasfânta Fecioară Maria a dobândit pentru ea o smerenie nemaiîntâlnită, a dobândit cel mai înalt lăcaș. Bucură-te, binecuvântată! Domnul este cu tine. „Domnul a avut grijă de smerenia robului Său” (Luca 1:28, 48). La fel, toți, ca ființe mici în noi înșine, ca toți cei care avem de la Dumnezeu în afară de păcat, trebuie să ne smerim constant și profund în fața Creatorului, recurgând la mila Lui în toate (7). Când ești foarte tânăr sau trăiești viața unei lumi păcătoase, atunci îl cunoști atât pe Mântuitorul, cât și pe vrăjmașul lui Dumnezeu și al omului, Satana atot-răul, doar pe nume și crezi că Hristos este departe de tine - în cer, iar diavolul este undeva, doar nu aproape sau aproape de tine și, deși auzi că este supărat, crezi că mânia lui nu te preocupă. Dar când ești în ani de maturitate și intri într-o viață ascetică, când slujești lui Dumnezeu cu conștiința curată, atunci vei experimenta pe inima ta atât jugul bun al Mântuitorului, cât și jugul greu și insuportabil al Satanei, care ne ocărește fără milă (7). Diavolul are un rol important în păcatele oamenilor, prin urmare, în rugăciunile înainte de spovedanie, oamenii păcătoși sunt condamnați cu condescendență pentru păcatele lor în fața Domnului ca „înșelați de diavol”. Prin urmare, nimeni nu ar trebui să se considere un proscris, chiar dacă ar fi un mare păcătos: diavolul este în mare parte vinovat pentru păcatele tale. Adu-ți aminte imediat de Isus Hristos și întoarce-te imediat la El pentru iertarea păcatelor tale. El este Mielul, „Cel ce ridică păcatul lumii” (Ioan 1:29): El este Mielul lui Dumnezeu în acest scop, pentru a lua asupra Sa și a ne curăța păcatele (7). Carnea și lumea sunt uneltele diavolului, cu care lucrează la nimicirea noastră; Lumea este o societate dragă diavolului, în care el respiră, în care este în dușmănie cu Dumnezeu și cu Biserica. Deci, pentru a-l învinge pe diavol, trebuie să învingi patimile: mândria, iubirea de sine, invidia, răutatea, dragostea de bani, lăcomia etc. Pentru a învinge diavolul, trebuie să te îndepărtezi de regulile, obiceiurile și obiceiurile nelegiuite ale lumii (8). Proprietatea păcatului (după intenția diavolului) este de a perverti totul - de a înțelege, imagina, imagina, întreprinde, vorbi și face incorect, în general, pentru a perverti, dacă este posibil, ordinea morală, sau legile stabilite de Dumnezeu și Atot-Creatorul. Astfel, diavolul a distorsionat conceptul oamenilor despre Dumnezeu și i-a învățat idolatria absurdă, care încă există printre multe națiuni. Astfel, prin oameni vicleni și mândri, a reușit să pervertize credința revelată de Dumnezeu a lui Hristos, dând naștere la multe erezii și schisme, împărțind creștinii în multe tabere disidente care urau adevărata credință creștină din lume, ortodocșii, iar printre ortodocșii înșiși a creat și produce puțină credință, necredință, necredință și absurditate27. Pașkovismul 28, Stunda 29 sau răceala față de credință și Biserică. El, diavolul, a pervertit conceptul despre scopul și scopul vieții, a întors privirea multor creștini de la cer și viața veșnică și le-a nituit ochii și inimile doar la o viață temporară, de încercare, pregătitoare, pe care mulți o consideră singura, și viitorul – parcă inexistent (10). Când diavolul este în inima noastră, atunci există o greutate extraordinară, ucigătoare și un foc în piept și inimă; sufletul este extrem de stânjenit și întunecat, totul îl irită, simte dezgust pentru fiecare faptă bună, interpretează strâmb cuvintele și acțiunile celorlalți în raport cu sine și vede în ele răutate împotriva lui însuși, împotriva onoarei sale și, prin urmare, simte o ură profundă, ucigașă față de ei, este furios și se grăbește la răzbunare. După roadele Lui îl veți cunoaște (cf. Matei 7:20) (11). Tolstoyismul – vederi ale lui L.N. Tolstoi, referitor la a doua jumătate a vieții sale, când s-a îndepărtat nu numai de Biserica Ortodoxă, ci, în general, de întreaga latură dogmatică a creștinismului. Tolstoi și-a descris părerile în lucrările sale „Mărturisire”, „Care este credința mea”, etc. Pașkoviții sunt o sectă care a apărut printre straturile superioare ale societății din Rusia în anii 70 ai secolului al XIX-lea. sub influența predicilor lordului englez Redstock, și-a primit numele după ce colonelul în retragere V.A. Pashkova. Pașkoviții, ca și alte mișcări ale convingerii baptiste, nu recunosc Tainele, aderarea obligatorie la instituțiile bisericești, îndeplinirea ritualurilor, crezând că credința personală este suficientă pentru mântuire. Stundismul este o sectă evanghelică care a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea. în Rusia, aproape de baptişti. Ați putea fi interesat de: