ДИАВОЛ

Ο διάβολος συνήθως μπαίνει μέσα μας μέσω μιας ψεύτικης σκέψης ή ψεύτικης σκέψης και αμαρτωλής λαγνείας και μετά ενεργεί μέσα μας και μας ενοχλεί: είναι τόσο απλός. Δεν κατοικεί μέσα μας ο Κύριος ο Θεός των πνευμάτων μέσω μιας σκέψης και της αληθινής και αγίας αγάπης, και συμβαίνει σε εμάς, και ενεργεί μέσα μας, και είναι τα πάντα για εμάς; Λοιπόν, προσευχηθείτε χωρίς αμφιβολία: όπως είναι εύκολο να σκεφτόμαστε, έτσι θα πρέπει να είναι εύκολο να προσευχόμαστε (1). "Υποτάξτε τον εαυτό σας στον Θεό, αντισταθείτε στον διάβολο και θα φύγει από εσάς. Πλησιάστε τον Θεό και θα πλησιάσει σε εσάς. Καθαρίστε τα χέρια σας, αμαρτωλοί, ισιώστε τις καρδιές σας, διψυχίες. Θρήνετε, κλάψτε και ουρλιάστε. Αφήστε το γέλιο σας να μετατραπεί σε κλάμα και η χαρά σας σε λύπη ενώπιον του Κυρίου. 4:7–10). Πόσο διαστρεβλωμένη είναι η τάξη της ηθικής ζωής στη χώρα μας! Υπακούμε σε κάποιον στον οποίο θα έπρεπε να αντισταθούμε με όλη τη δύναμη της ψυχής μας, και μερικές φορές αντιστεκόμαστε με όλη μας τη δύναμη σε Εκείνον στον οποίο οφείλουμε την τέλεια υπακοή. Ο Δημιουργός μας έχει ένα αναφαίρετο και αδιαμφισβήτητο δικαίωμα στην τέλεια υπακοή μας σε Αυτόν ως τον Δημιουργό της ζωής μας και της ευημερίας μας. Δεν είναι, λοιπόν, πολύ καλύτερο να έχουμε σταθερή πρόθεση να υπακούουμε στον Θεό σε όλα και να αντιστεκόμαστε στον διάβολο χωρίς αποτυχία και με όλη μας τη δύναμη, μέχρι αίματος, ως πλάσμα, επιπλέον, εχθρικό προς τον Θεό, που δεν έχει κανένα απολύτως δικαίωμα στην υπακοή μας σε αυτόν, ο οποίος, αντίθετα, ως πεσμένος και όντας σε ασυμφιλίωτη έχθρα με τον Θεό αντισταθείτε με όλα τα μέτρα. Ας του αντισταθούμε σε όλα, και θα φύγει μακριά μας. Αν είμαστε συνεχώς αιχμάλωτοι μαζί του, αν είναι συνέχεια μαζί μας, είναι ακριβώς γιατί δεν του αντιστεκόμαστε καθόλου. Και πόσα υπέροχα μέσα έχουμε για να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας από αυτό: το πιο γλυκό και παντοδύναμο όνομα του Κυρίου Ιησού, ο Ζωοδόχος Σταυρός Του αποτελούν φρίκη και τρομερή μάστιγα για τον διάβολο και τους αγγέλους του. Απλώς χρειάζεται να λέτε με συνείδηση ​​και πίστη μια σύντομη προσευχή στον Κύριο πιο συχνά: Κύριε, ελέησέ με και σώσε με, και κάνε μια εικόνα του Ζωοδόχου Σταυρού Του στον εαυτό σου (2). Ο πρώτος αποστάτης από τον Θεό, ο διάβολος, που έγινε υπερήφανος ενώπιον του Δημιουργού, κήρυξε τον πόλεμο στον Θεό και την αλήθεια Του και μετά στο ανθρώπινο γένος, που άκουσε τις κολακευτικές ομιλίες του στο πρόσωπο του Αδάμ και της Εύας. Ένας άνθρωπος, νικημένος από τον εχθρό από απροσεξία και επιπολαιότητα και αιχμαλωτισμένος από τον εχθρό από κάθε είδους αμαρτίες, πρέπει να διεξάγει έναν συνεχή πόλεμο με τον εχθρό και την αμαρτία και να τον νικήσει με τη βοήθεια του Θεού για να ανακτήσει την αλήθεια του Θεού, την αγιότητα και την ειρήνη του Θεού, που χάθηκαν επιπόλαια και να επιτύχει τους κορώνες της νίκης - την αφθαρσία. Η αλήθεια του Θεού το απαιτεί αυτό. Αποκαταστήστε τη χαμένη ομοίωση του Θεού και μια ευλογημένη ζωή με την αθανασία (4). Γιατί ο Κύριος επέτρεψε στον εχθρό να έχει ελευθερία να δελεάζει και να καταστρέφει ανθρώπους; Γιατί δεν είναι εντελώς δεσμευμένος, και συνεχίζει να κάνει μεγάλο κακό στην ανθρώπινη φυλή, και μέχρι το τέλος του ορατού κόσμου θα λάβει τέτοια δύναμη και δύναμη που σχεδόν ολόκληρη η γη θα υπηρετεί τον Σατανά στο πρόσωπο του Αντίχριστου, ώστε όταν έρθει ο Χριστός, να βρει πίστη στη γη (Λουκάς 18:8); Στο να επιτρέπεται στον εχθρό να ενεργεί δελεαστικά στον κόσμο μέχρι τη δεύτερη έλευση του Χριστού βρίσκεται η σοφία, η μακροθυμία - η αλήθεια και το έλεος του Θεού. Ο Σατανάς και το βασίλειό του δεν συνδέονται, αλλά ενεργούν στον κόσμο σε κάποιο βαθμό, ώστε οι πιστοί και πιστοί άνθρωποι, παλεύοντας με την αμαρτία και με εχθρούς και όντας στο χωνευτήρι πειρασμών και προβλημάτων, έτσι εξαγνίζονται και ενισχύονται σε πίστη, υπομονή, ελπίδα και αγάπη και πλήρη αφοσίωση στον Θεό και να είναι άξιοι της λάρνακας Του και να υποφέρουν περισσότερο τη λάρνακα του Εδώ, και ενισχύθηκε στην αγάπη για τον Θεό. Είναι γνωστό ότι ένα άτομο που δεν έχει δοκιμαστεί στο χωνευτήριο των προβλημάτων και των συμφορών είναι αδύναμο στην πίστη και την αγάπη, όχι αξιόπιστο και ευμετάβλητο, αλλά εκείνοι που έχουν περάσει από αυτό το χωνευτήριο είναι τόσο σκληροί όσο ένα αμόνι. Από την άλλη πλευρά, τα κακά πνεύματα επιτρέπεται να δελεάζουν ανθρώπους που είναι άπιστοι, περήφανοι, φιλόχριστοι, ηδονικοί, τεμπέληδες και τους παρασύρουν σε διάφορα κακά, έτσι ώστε αυτοί οι άνθρωποι να λάβουν δίκαιη ανταπόδοση για την κακία, την απιστία, την υπερηφάνεια, τον εθισμό στη ματαιοδοξία, την απληστία και την τεμπελιά της ψυχής τους και για την αμαρτία τους. «Ο άδικος ας αδικεί ακόμη· ο ακάθαρτος ας γίνει ακόμα ακάθαρτος· ο δίκαιος ας πράττει ακόμη δικαιοσύνη, και ο άγιος ας αγιάζεται. Ιδού, έρχομαι γρήγορα, και η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, για να ανταμείψω τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του» (Αποκ. 22:11, 12), λέει ο Κύριος (5). Είθε οι Χριστιανοί πάντα να γνωρίζουν και να θυμούνται ότι ο διάβολος επιτρέπεται να μας βάλει σε πειρασμό είτε για το καλό μας, για να μην κοιμηθούμε, αλλά να μείνουμε ξύπνιοι και να εργαστούμε για τη σωτηρία μας, είτε για την τιμωρία μας για την τεμπελιά και την αμέλεια για τη σωτηρία μας και για τους εγκόσμιους εθισμούς μας. για τον ίδιο τον διάβολο, όλα τα βρώμικα κόλπα του θα χρησιμεύσουν για να αυξήσουν αφάνταστα το αιώνιο μαρτύριο του (5). Η πιο εντυπωσιακή απόδειξη ότι υπάρχει διάβολος στον κόσμο είναι ότι οι άνθρωποι δεν αισθάνονται ή αισθάνονται ελάχιστα (αν και άλλοι προσπαθούν) από το έλεος του Θεού στη δημιουργία, την πρόνοια και τη λύτρωση: υπάρχει ένας ισχυρός αντίθετος σε κάθε τι καλό και δίκαιο (6). Ο διάβολος χτυπά τις καρδιές των ιερέων με τεμπελιά, ξηρότητα και στειρότητα, ώστε να μην κηρύξουν τις αλήθειες του Ευαγγελίου στον λαό του Θεού, να μην τους πουν ολόκληρο το θέλημα του Θεού. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, μερικές φορές ενεργεί στην καρδιά και χτυπά με αναισθησία, έτσι ώστε η προσευχή να μην είναι ειλικρινής, αλλά μόνο συνηθισμένη. δεν αφήνει την καρδιά να συλλογιστεί στην προσευχή το μεγαλείο όλων των τελειοτήτων του Θεού, το μεγαλείο της Μητέρας του Θεού, των αγίων Αγγέλων και των αγίων ανθρώπων του Θεού. Ο διάβολος είναι τόσο κακός λόγος που ανά πάσα στιγμή και παντού σκαρφαλώνει στα μάτια της καρδιάς σου, επισκιάζοντάς τα και καταπιέζοντάς τα, είναι μια τέτοια δηλητηριώδης σκόνη που επιπλέει συνεχώς στην ψυχική μας ατμόσφαιρα και κάθεται καυστικά στην καρδιά, τρώγοντας την και τρυπώντας την. Το ίδιο κάνει και με άλλους δασκάλους του νόμου, χτυπώντας τις καρδιές τους με ξηρότητα, στειρότητα και στενότητα, ώστε να μην μπορούν να διδάξουν με συμπόνια στα νεαρά κλαδιά της αμπέλου του Χριστού τις αλήθειες του Θεού, να τα ποτίσουν με τα ζωογόνα ρέματα του Ευαγγελίου (6). Όλες οι πολλές διαφορετικές μηχανορραφίες του εχθρού έχουν ένα όνομα - ο διάβολος. Πείσθε, καρδούλα μου, και μη λιποθυμάς, εις εχθρικές περιστάσεις, σε εχθρικές καταιγίδες (6). Όλοι πρέπει να γνωρίζουν και να πιστεύουν ότι υπάρχει ένα πνευματικό, θανατηφόρο φίδι, που ονομάζεται διάβολος και Σατανάς, καταδικασμένο από τον Δημιουργό σε αιώνιο μαρτύριο, το οποίο μπορεί να παρασύρει άπιστους, άνομους και αμετανόητους ανθρώπους σε αιώνιο μαρτύριο. Όλοι πρέπει επίσης να γνωρίζουν και να πιστεύουν ότι ο Σωτήρας στάλθηκε στον κόσμο από τον Θεό για να σώσει τους ανθρώπους από το θανατηφόρο τσίμπημα αυτού του φιδιού - την αμαρτία και τον αιώνιο θάνατο, και ότι αυτός ο Σωτήρας δίνει σε όλους το σωτήριο φάρμακο Του ενάντια στις τύψεις αυτού του φιδιού: πίστη, προσευχή, μετάνοια και τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματός Του (6). Ο διάβολος, ως πνεύμα, ως απλό ον, μπορεί να σκοντάψει και να πληγώσει την ψυχή με μια στιγμιαία κίνηση σκέψεων κακίας, αμφιβολίας, βλασφημίας, ανυπομονησίας, εκνευρισμού, θυμού, μια στιγμιαία κίνηση της προσκόλλησης της καρδιάς σε κάτι γήινο, την κίνηση της περισυλλογής, της πορνείας και άλλων παθών. μπορεί να πυροδοτήσει τη σπίθα της αμαρτίας με τη χαρακτηριστική πονηριά και κακία του σε μια φλόγα που μαίνεται με κολασμένη δύναμη στο εσωτερικό ενός ανθρώπου. Πρέπει να κρατηθούμε και να δυναμώσουμε τον εαυτό μας με όλη μας τη δύναμη στην αλήθεια του Θεού, απορρίπτοντας τα ψέματα, τα όνειρα και την κακία του διαβόλου στην αρχή τους. Εδώ ένα άτομο πρέπει να είναι όλη προσοχή, όλο το μάτι, όλο ανένδοτο, άφθαρτο σε όλα του τα μέρη, σκληρό και άτρωτο (6). Σε σύγκριση με τους ιερούς ασκητές, τι σημαίνει λαϊκοί, να ζουν με τη θέλησή τους στην πολυτέλεια, σε κάθε είδους απολαύσεις, με ένδοξα ρούχα και φαγητά, να επιδίδονται σε υπερηφάνεια, φιλοδοξία, φθόνο, μίσος, τσιγκουνιά, ευερεθιστότητα, θυμό, εκδίκηση, διασκέδαση, πορνεία, μέθη - όχι όμως σε ένα άτομο; Πιάνονται ζωντανοί χωρίς καμία αντίσταση στη θέληση του διαβόλου, και ως εκ τούτου δεν τους επιτίθεται, αφήνοντάς τους, προ πολλού μπλεγμένους στα δίχτυα του, σε ετοιμοθάνατη ειρήνη και λησμονιά (6). Υπέροχη είναι η δύναμη της πίστης! Μια ζωντανή σκέψη για τον Θεό, εγκάρδια πίστη σε Αυτόν - και είναι μαζί μου. εγκάρδια μετάνοια για τις αμαρτίες με πίστη σε Αυτόν, και είναι μαζί μου. καλή σκέψη, και είναι μαζί μου. ευσεβές συναίσθημα, και είναι μαζί μου. Αλλά ο διάβολος μπαίνει μέσα μου μέσα από τις σκέψεις της αμφιβολίας, του φόβου, της υπερηφάνειας, της ευερεθιστότητας, του θυμού, της τσιγκουνιάς, του φθόνου. Αυτό σημαίνει ότι η δύναμή του πάνω μου εξαρτάται εντελώς από μένα: απλά να είσαι προσεκτικός στον εαυτό μου και να έχεις συνεχώς στο μυαλό σου το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού με πίστη και αγάπη, και είναι ανίσχυρος να μου κάνει οποιοδήποτε κακό (7). Όλη η δημιουργία μαρτυρεί την άπειρη καλοσύνη και αλήθεια του Δημιουργού. Ο ίδιος ο Σατανάς και οι άγγελοί του, με την επαίσχυντη ύπαρξή τους και τις παντοδύναμες ίντριγκες πάνω στους ανθρώπους, αποδεικνύουν την αμέτρητη καλοσύνη και αλήθεια του Δημιουργού. γιατί ποιος ήταν ο Σατανάς και οι άγγελοί του πριν, τι φώτα, τι θησαυροφυλάκιο τόσων ευλογιών και τι έχασαν μέσα από την αποφασιστικά αυθαίρετη αχαριστία, την υπερηφάνεια, την κακία και τον φθόνο τους εναντίον του Κυρίου; Δεν έπεσαν εντελώς εσκεμμένα και σκόπιμα, με στόχο την αιώνια μάχη ενάντια στον Δημιουργό και τα πλάσματά Του, λογικούς-λεκτικούς ανθρώπους; Κρίνοντας από τις κακές ενέργειες του Σατανά στον κόσμο, από το πλήθος και τη δύναμή τους, μπορούμε να μαντέψουμε τι μεγάλο ισχυρό πνεύμα ήταν ο Σατανάς, η πρώην Ντεννίτσα. Κρίνοντας από το πλήθος του σκότους και τη γοητεία του σε ανθρώπους που είναι διάσπαρτοι σε όλο τον κόσμο («αυτός που εξαπατά ολόκληρο τον κόσμο» - Αποκ. 12:9), μπορεί κανείς να μαντέψει πόσο φωτεινός και γεμάτος αλήθεια ήταν πριν! «Ήσουν στην Εδέμ, στον κήπο του Θεού· τα ρούχα σου ήταν στολισμένα με κάθε είδους πολύτιμους λίθους» (Ιεζ. 28:13). Κρίνοντας από τις παντοδύναμες σαρκικές και ακάθαρτες επιθυμίες που προκλήθηκαν από αυτόν, μπορεί κανείς να συμπεράνει πόσο επιθυμητός και ευγενικός ήταν στην καλοσύνη του, την οποία έλαβε από τον Δημιουργό! Κρίνοντας από τις πονηρές και κακές μηχανορραφίες του, μπορεί κανείς να μαντέψει πόσο έξυπνος ήταν και πόσα καλά μπορούσε να φέρει, πόσα μπορούσε να υπηρετήσει τον Δημιουργό Του στην πρόνοιά Του για κατώτερα πνεύματα ή ανθρώπους. Από αυτόν τον κακό, τεράστιο κολοσσό, τον Σατανά, κρίνετε τι μεγάλο, καλό, στολισμένο, φωτεινό, ισχυρό, έξυπνο πλάσμα ήταν ο Σατανάς πριν. Πόσο πολύ περιείχε μέσα του τα δώρα της καλοσύνης του Δημιουργού και όσα έχασε από την κακή και εσκεμμένη τρέλα του! Από την κακία του στους ανθρώπους, κρίνετε πόσο καλός ήταν πριν, από φθόνο, κρίνετε από την προηγούμενη καλοσύνη του, από την απέραντη απληστία και τσιγκουνιά του στους ανθρώπους, κρίνετε τη γενναιοδωρία του, από την υπερηφάνεια του - από το μεγαλείο του που έλαβε από τον Θεό, από την απελπισία του για τους ανθρώπους, την πλήξη, τη μελαγχολία, μερικές φορές αφόρητη - από την προηγούμενη ευδαιμονία του. Γιατί ήταν τόσο καλός πριν όσο είναι τώρα κακός! Είναι ένα αιώνιο μάθημα ταπεινοφροσύνης και υπακοής για όλους τους ουράνιους αγγέλους και για όλους τους ορθά σκεπτόμενους ανθρώπους, γιατί όσο τέλειοι και αν είναι οι άγγελοι ή όσο έξυπνοι κι αν είναι οι άνθρωποι και γενικά όσο τέλειοι κι αν είναι σε οτιδήποτε, τα έχουν όλα αυτά από την μοναδική καλοσύνη του Δημιουργού και όχι από τον εαυτό τους, και πρέπει να ευχαριστούν τον Δημιουργό για όλα και να προσεύχονται με την πίστη του. τα πάντα από Αυτόν. Τα κακά πνεύματα έπεσαν από υπερηφάνεια και κακία - αυτό είναι ένα μάθημα για όλους τους ανθρώπους: να ταπεινωθείς μπροστά στον Δημιουργό, να θεωρείς τον εαυτό σου ως τίποτα και να αποδίδεις τα πάντα στον Δημιουργό και να ζεις αποκλειστικά από τον Δημιουργό και εκπληρώνοντας το θέλημά Του, και - θαυμαστά είναι τα έργα Σου, Κύριε! - ό,τι η Ντεννίτσα με όλη της τη σοφία δεν μπόρεσε και δεν ήθελε να αποκτήσει, το απέκτησε η Παναγία από μια φυλή θνητή και πνευματικά αθάνατη: η Υπεραγία Θεοτόκος απέκτησε απαράμιλλη ταπείνωση για τον εαυτό της, απέκτησε την υψηλότερη λάρνακα. Χαίρε, μακαριώτατε! Ο Κύριος είναι μαζί σας. «Ο Κύριος έβλεπε την ταπεινοφροσύνη του δούλου Του» (Λουκάς 1:28, 48). Ομοίως, όλοι εμείς, ως όντα μικρά στον εαυτό μας, όπως όλοι όσοι έχουμε από τον Θεό εκτός από την αμαρτία, πρέπει συνεχώς και βαθιά να ταπεινώνουμε τον εαυτό μας ενώπιον του Δημιουργού, καταφεύγοντας στο έλεός Του σε όλα (7). Όταν είσαι πολύ νέος ή ζεις τη ζωή ενός αμαρτωλού κόσμου, τότε γνωρίζεις και τον Χριστό τον Σωτήρα και τον εχθρό του Θεού και του ανθρώπου, τον παντοδύναμο Σατανά, μόνο ονομαστικά και νομίζεις ότι ο Χριστός είναι μακριά σου - στον παράδεισο, και ο διάβολος είναι κάπου, απλά όχι κοντά σου ή κοντά σου, και παρόλο που ακούς ότι είναι θυμωμένος, νομίζεις ότι ο θυμός του δεν σε αφορά. Όταν όμως είσαι σε ώριμα χρόνια και μπεις σε ασκητική ζωή, όταν υπηρετείς τον Θεό με καθαρή συνείδηση, τότε θα βιώσεις στην καρδιά σου και τον καλό ζυγό του Σωτήρος και τον βαρύ, αβάσταχτο ζυγό του Σατανά, που μας προσβάλλει αλύπητα (7). Ο διάβολος παίρνει τεράστιο μέρος στις αμαρτίες των ανθρώπων, επομένως, στις προσευχές πριν από την εξομολόγηση, οι αμαρτωλοί άνθρωποι καταδικάζονται συγκαταβατικά για τις αμαρτίες τους ενώπιον του Κυρίου ως «εξαπατημένοι από τον διάβολο». Επομένως, κανείς δεν πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του παρία, ακόμα κι αν ήταν μεγάλος αμαρτωλός: ο διάβολος φταίει σε μεγάλο βαθμό για τις αμαρτίες σας. Θυμηθείτε αμέσως τον Ιησού Χριστό και στραφείτε αμέσως σε Αυτόν για τη συγχώρεση των αμαρτιών σας. Αυτός είναι ο Αμνός, «Ο οποίος αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου» (Ιωάννης 1:29): Είναι ο Αμνός του Θεού για αυτόν τον σκοπό, για να πάρει επάνω Του και να καθαρίσει τις αμαρτίες μας (7). Η σάρκα και ο κόσμος είναι τα εργαλεία του διαβόλου, με τα οποία εργάζεται για την καταστροφή μας. Ο κόσμος είναι μια κοινωνία αγαπητή στον διάβολο, στην οποία αναπνέει, στην οποία έχει εχθρότητα με τον Θεό και την Εκκλησία. Έτσι, για να νικήσει κανείς τον διάβολο, πρέπει να νικήσει τα πάθη: υπερηφάνεια, αγάπη για τον εαυτό, φθόνο, κακία, αγάπη για το χρήμα, λαιμαργία κ.λπ. Για να νικήσετε τον διάβολο, πρέπει να απομακρυνθείτε από τους ασεβείς κανόνες, τα έθιμα και τις συνήθειες του κόσμου (8). Η ιδιότητα της αμαρτίας (σύμφωνα με την πρόθεση του διαβόλου) είναι να διαστρεβλώνει τα πάντα - να κατανοεί, να φαντάζεται, να φαντάζεται, να αναλαμβάνει, να μιλά και να κάνει λάθος, γενικά να διαστρεβλώνει, αν είναι δυνατόν, την ηθική τάξη ή τους νόμους που έχει θεσπίσει ο Θεός και ο Παντοδημιουργός. Έτσι, ο διάβολος παραμόρφωσε την αντίληψη των ανθρώπων για τον Θεό και τους δίδαξε την παράλογη ειδωλολατρία, η οποία εξακολουθεί να υπάρχει σε πολλά έθνη. Έτσι, μέσω πονηρών και περήφανων ανθρώπων, κατάφερε να διαστρεβλώσει τη θεοσκαλισμένη πίστη του Χριστού, προκαλώντας πολλές αιρέσεις και σχίσματα, χωρίζοντας τους Χριστιανούς σε πολλά διαφωνούντα στρατόπεδα που μισούσαν την αληθινή χριστιανική πίστη στον κόσμο, τους Ορθοδόξους, και μεταξύ των ίδιων των Ορθοδόξων δημιούργησε και παράγει λίγη πίστη, απιστία και σχίσμα. 28, Στούντα 29 ή ψυχρότητα απέναντι στην πίστη και την Εκκλησία. Αυτός, ο διάβολος, διέστρεψε την έννοια του σκοπού και του σκοπού της ζωής, έστρεψε το βλέμμα πολλών Χριστιανών από τον ουρανό και την αιώνια ζωή και κάρφωσε τα μάτια και τις καρδιές τους μόνο σε μια προσωρινή, δοκιμαστική, προπαρασκευαστική ζωή, που πολλοί θεωρούν τη μοναδική και το μέλλον - σαν να μην υπάρχει (10). Όταν ο διάβολος βρίσκεται στην καρδιά μας, τότε υπάρχει ένα εξαιρετικό, σκοτωμένο βάρος και φωτιά στο στήθος και την καρδιά. Η ψυχή ντρέπεται και σκοτεινιάζεται εξαιρετικά, τα πάντα την εκνευρίζουν, αηδιάζει για κάθε καλή πράξη, ερμηνεύει στραβά τα λόγια και τις πράξεις των άλλων σε σχέση με τον εαυτό της και βλέπει μέσα τους κακία εναντίον της, κατά της τιμής της και γι' αυτό νιώθει βαθύ, δολοφονικό μίσος απέναντί ​​τους, εξοργίζεται και ορμά να εκδικηθεί. Από τους καρπούς του θα τον γνωρίσετε (πρβλ. Ματθ. 7,20) (11). Τολστοϊσμός – απόψεις του L.N. Τολστόι, σχετικά με το δεύτερο μισό της ζωής του, όταν έφυγε όχι μόνο από την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά γενικά από ολόκληρη τη δογματική πλευρά του Χριστιανισμού. Ο Τολστόι περιέγραψε τις απόψεις του στα έργα του «Εξομολόγηση», «Τι είναι η πίστη μου» κ.λπ. Οι Πασκοβίτες είναι μια αίρεση που εμφανίστηκε στα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας στη Ρωσία τη δεκαετία του '70 του 19ου αιώνα. υπό την επίδραση των κηρυγμάτων του Άγγλου Λόρδου Ρέντστοκ, έλαβε το όνομά του από τον απόστρατο συνταγματάρχη V.A. Πάσκοβα. Οι Πασκοβίτες, όπως και άλλα κινήματα της βαπτιστικής πειθούς, δεν αναγνωρίζουν τα Μυστήρια, την υποχρεωτική τήρηση των εκκλησιαστικών θεσμών, την εκτέλεση τελετουργιών, πιστεύοντας ότι η προσωπική πίστη είναι αρκετή για τη σωτηρία. Ο Στουντισμός είναι μια ευαγγελική αίρεση που εμφανίστηκε στα μέσα του 19ου αιώνα. στη Ρωσία, κοντά στους Βαπτιστές. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: