ДИАВОЛ

Дяволът обикновено влиза в нас чрез една фалшива мисъл или фалшива мисъл и греховна похот и след това действа в нас и ни притеснява: той е толкова прост. Нима Господ Бог на духовете не обитава в нас чрез една мисъл и истинска и свята любов, и не се случва с нас, и действа в нас, и е всичко за нас? И така, молете се без съмнение: както е лесно да мислите, така трябва да е лесно и да се молите (1). "Покорете се на Бога; противопоставете се на дявола и той ще избяга от вас. Приближете се при Бога и Той ще се приближи до вас; Очистете ръцете си, вие грешници; изправете сърцата си, вие, двулични. Оплаквайте се, плачете и ридайте; нека смехът ви се превърне в плач, а радостта ви в тъга. Смирете се пред Господа и той ще ви възвиси" (Яков 4:7-10). Колко е изкривен редът на моралния живот у нас! Ние се подчиняваме на някого, на когото трябва да се противопоставим с цялата си сила на душата, а понякога се съпротивляваме с цялата си сила на Този, на когото дължим съвършено послушание. Нашият Създател има неотменимо и неоспоримо право на нашето съвършено послушание към Него като Автор на нашия живот и нашето благополучие. Не е ли много по-добре следователно да вземем твърдо намерение да се покоряваме на Бога във всичко и да се противопоставяме на дявола безотказно и с всички сили, до кръв, като създание, освен това враждебно на Бога, което няма абсолютно никакво право на нашето покорство пред него, което, напротив, като паднали и намиращи се в непримирима вражда с Бога, ние сме длъжни при самото му раждане в Тайнството на Кръщението да се съпротивлява с всички мерки. Нека му се противопоставим във всичко и той ще избяга от нас. Ако ние сме постоянно в плен с него, ако той е постоянно с нас, то е именно защото изобщо не му се съпротивляваме. И колко прекрасни средства имаме, за да се защитим от него: най-сладкото и всемогъщо име на Господ Иисус, Неговият Животворящ Кръст представляват ужас и страшен бич за дявола и неговите ангели; просто трябва да произнасяте със съзнание и вяра по-често кратка молитва към Господа: Господи, помилуй и спаси ме и направи изображение на Неговия животворящ кръст върху себе си (2). Първият отстъпник от Бога, дяволът, който се възгордя пред Твореца, обяви война на Бог и Неговата истина, а след това и на човешкия род, който слушаше неговите ласкателни речи в лицето на Адам и Ева. Човек, победен от врага чрез невнимание и лекомислие и пленен от врага чрез всякакви грехове, трябва да води непрекъсната война с врага и греха и да го победи с Божията помощ, за да си възвърне лекомислено изгубената Божия истина, светостта и мира на Бога и да постигне венците на победата - нетлението. Божията истина изисква това. Възстановете изгубеното подобие на Бог и благословен живот с безсмъртие (4). Защо Господ позволи на врага да има свобода да изкушава и унищожава хората? Защо той не е напълно вързан и продължава да причинява големи злини на човешкия род и до края на видимия свят ще получи такава власт и сила, че почти цялата земя ще служи на Сатана в лицето на Антихриста, така че когато Христос дойде, ще намери ли вяра на земята (Лука 18:8)? В това да позволим на врага да действа примамливо в света до второто идване на Христос се крие мъдрост, дълготърпение – истината и милостта на Бога. Сатана и неговото царство не са свързани, но действат в света до определена степен, така че вярващите и верни хора, борещи се с греха и с враговете и намиращи се в тигела на изкушенията и неприятностите, по този начин са пречистени и укрепени във вяра, търпение, надежда и любов и пълна отдаденост на Бога и са достойни за Неговото светилище и получават толкова по-голямо блаженство в бъдещия живот, колкото повече са били изкушавани и страдали тук, и укрепен в любовта към Бога; известно е, че човек, който не е бил изпитан в тигела на бедите и нещастията, е слаб във вярата и любовта, не е надежден и непостоянен, но тези, които са минали през този тигел, са твърди като наковалня. От друга страна, на злите духове е позволено да изкушават хора, които са невярващи, горди, сребролюбиви, сладострастни, мързеливи, и да ги подмамват в различни пороци, така че тези хора да получат справедливо възмездие за своето нечестие, неверие, за тяхната гордост, пристрастеност към суета, алчност и мързел и за пренебрежение към душите им и Божията грижа за тяхното спасение. "Неправедният все още да върши неправда; нечистият все още да става нечист; нека праведният все още да върши правда и нека светият все още да се освещава. Ето, ида скоро и Моята награда е с Мене, за да въздам всекиму според делата му" (Откр. 22:11, 12), казва Господ (5). Нека християните винаги знаят и помнят, че на дявола е позволено да ни изкушава или за наше добро, за да не дреме, но да бодърстваме и да работим за нашето спасение, или за наше наказание за мързел и небрежност към нашето спасение и за нашите светски зависимости; за самия дявол всичките му мръсни номера ще послужат за невъобразимо увеличаване на вечните му мъки (5). Най-удивителното доказателство, че има дявол в света е, че хората не чувстват или чувстват много малко (въпреки че други се опитват) от Божията милост в сътворението, провидението и изкуплението: има силен противодействие на всичко добро и праведно (6). Дяволът поразява сърцата на свещениците с леност, сухота и безплодие, за да не проповядват истините на Евангелието на Божиите хора, да не им казват цялата Божия воля; По време на молитва той понякога действа в сърцето и поразява с безчувственост, така че молитвата не е искрена, а само обичайна; той не позволява на сърцето да съзерцава в молитва величието на всички Божии съвършенства, величието на Богородица, светите Ангели и светите Божии мъже. Дяволът е такъв зъл оратор, който по всяко време и навсякъде се изкачва в очите на сърцето ви, засенчвайки ги и ги потискайки, това е такъв отровен прах, който постоянно се носи в нашата душевна атмосфера и седи разяждащо върху сърцето, разяжда го и го пробива. Той прави същото и с други учители на закона, като поразява сърцата им със сухота, безплодие и теснота, за да не могат състрадателно да учат младите пръчки на Христовата лоза на Божиите истини, да ги напояват с животворните потоци на Евангелието (6). Всички много различни машинации на врага имат едно име – дяволът; Убеди се в това, сърце мое, и не бъди малодушен, не падай духом във вражески обстоятелства, във вражески бури (6). Всеки трябва да знае и да вярва, че има духовна, смъртоносна змия, наречена дявол и Сатана, осъдена от Твореца на вечни мъки, която може да въвлече във вечни мъки невярващи, беззаконни и непокаяни хора. Всеки трябва също да знае и да вярва, че Спасителят е изпратен в света от Бога, за да спаси хората от смъртоносното жило на тази змия - греха и вечната смърт, и че този Спасител дава на всеки Своето спасително лекарство срещу разкаянието на тази змия: вяра, молитва, покаяние и Светите Тайни на Неговото Тяло и Кръв (6). Дяволът, като дух, като просто същество, може да спъне и нарани душата с едно мигновено движение на мисли за нечестие, съмнение, богохулство, нетърпение, раздразнение, гняв, мигновено движение на привързаността на сърцето към нещо земно, движение на съзерцание, блудство и други страсти; той може да раздуха искрата на греха с характерната си хитрост и злоба в пламък, който бушува с адска сила във вътрешностите на човека. Трябва да се държим и укрепваме с всички сили в Божията истина, отхвърляйки лъжите, мечтите и злобата на дявола още в самото им начало. Тук човек трябва да бъде изцяло вниманието, цялото око, целият непреклонен, неразрушим във всичките си части, твърд и неуязвим (6). В сравнение със светите аскети, какво означават миряните, живеещи по собствена воля в разкош, в удоволствия от всякакъв вид, в разкошно облекло и храна, отдадени на гордост, честолюбие, завист, омраза, скъперничество, раздразнителност, гняв, отмъщение, развлечения, блудство, пиянство - все пороци, макар и не извършени от един човек? Те биват уловени живи без никаква съпротива във волята на дявола и затова той не ги напада, оставяйки ги, отдавна оплетени в неговите мрежи, в предсмъртен мир и самозабрава (6). Чудна е силата на вярата! Жива мисъл за Бога, сърдечна вяра в Него - и Той е с мен; сърдечно покаяние за греховете с вяра в Него и Той е с мен; добра мисъл и Той е с мен; благочестиво чувство и Той е с мен. Но дяволът влиза в мен чрез мислите на съмнение, страх, гордост, раздразнителност, гняв, скъперничество, завист; Това означава, че властта му над мен изцяло зависи от мен: просто бъди внимателен към себе си и постоянно имай в ума името на Господ Исус Христос с вяра и любов, и той е безсилен да ми причини зло (7). Цялото творение свидетелства за безкрайната доброта и истина на Създателя; Самият Сатана и неговите ангели, със своето срамно съществуване и всезли интриги над хората, доказват безмерната доброта и истина на Създателя; защото кои са били Сатана и неговите ангели преди, какви светлини, какви съкровища от толкова много благословии и какво са загубили чрез своята решително произволна неблагодарност, гордост, злоба и завист срещу Господ? Не паднаха ли съвсем съзнателно и преднамерено, с цел вечна борба срещу Създателя и Неговите създания, разумно-словесни хора? Съдейки по злите действия на Сатана в света, по тяхното множество и сила, можем да познаем какъв велик могъщ дух е бил Сатана, бившата Деница. Съдейки по множеството тъмнина и чаровете му в хората, разпръснати по света („който мами целия свят” - Откр. 12:9), може да се познае колко светъл и пълен с истина е бил той преди! „Ти беше в Едем, в Божията градина; дрехите ти бяха украсени с всякакви скъпоценни камъни“ (Езек. 28:13). Съдейки по предизвиканите от него всезли плътски и нечисти похоти, може да се заключи колко желан и мил е бил той в своята доброта, която е получил от Създателя! Съдейки по неговите хитри и зли машинации, може да се познае колко умен е бил той и колко добро е могъл да донесе, колко е могъл да служи на своя Създател в Неговото провидение за низшите духове или хора. По този зъл, огромен колос, Сатана, преценете какво велико, добро, украсено, светло, могъщо, интелигентно създание е бил Сатана преди. Колко много съдържаше в себе си даровете на добротата на Твореца и това, което загуби поради своето зло и умишлена лудост! По злобата му в хората съдете колко добър е бил преди, по завистта, съдете по предишната му благосклонност, по безграничната му алчност и скъперничество в хората, съдете за щедростта му, по гордостта му - по величието му, получено от Бога, по унинието му в хората, скуката, меланхолията, понякога непоносима - по предишното му блаженство. Защото преди беше толкова добър, колкото сега е зъл! Това е вечен урок по смирение и послушание за всички небесни Ангели и за всички правилно мислещи хора, защото колкото и да са съвършени Ангелите или колкото и да са умни хората и изобщо колкото и да са съвършени в каквото и да било, те имат всичко това от единствената доброта на Създателя, а не от себе си, и трябва да благодарят на Създателя за всичко и да се молят за всичко с несъмнена вяра в Неговата доброта и всемогъщество, с надеждата за получавайки всичко от Него. Злите духове паднаха чрез гордост и злоба - това е урок за всички хора: да се смириш пред Твореца, да се смяташ за нищо и да приписваш всичко на Твореца и да живееш само от Твореца и чрез изпълнение на Неговата воля, и - чудни са Твоите дела, Господи! - това, което Деница с цялата си мъдрост не можа и не искаше да придобие, беше придобито от Девата от раса, която беше едновременно смъртна и духовно безсмъртна: Пресвета Дева Мария придоби несравнимо смирение за себе си, придоби най-високата светиня. Радвай се, Благодатна! Господ е с вас. „Господ обърна внимание на смирението на слугата Си“ (Лука 1:28, 48). Така и всички ние, като същества, които са малки сами по себе си, като всички, които имат от Бога освен греха, трябва непрекъснато и дълбоко да се смиряваме пред Твореца, като във всичко прибягваме до Неговата милост (7). Когато си много млад или живееш живота на грешен свят, тогава познаваш и Христос Спасителя, и врага на Бога и на човека, всезлия Сатана, само по име и си мислиш, че Христос е далеч от теб - на небето, а дяволът е някъде, просто не близо или близо до теб, и въпреки че чуваш, че е ядосан, мислиш, че неговият гняв не те засяга. Но когато си в зряла възраст и влезеш в аскетичен живот, когато служиш на Бога с чиста съвест, тогава ще изпиташ върху сърцето си както доброто иго на Спасителя, така и тежкото, непоносимо иго на сатаната, който безмилостно ни хули (7). Дяволът взема огромно участие в греховете на хората, следователно в молитвите преди изповед грешните хора са снизходително осъдени за греховете си пред Господ като „измамени от дявола“. Следователно никой не трябва да се смята за изгнаник, дори и да е голям грешник: дяволът е до голяма степен виновен за вашите грехове. Незабавно си спомнете за Исус Христос и незабавно се обърнете към Него за прощение на греховете ви. Той е Агнецът, „Който носи греха на света“ (Йоан 1:29): Той е Божият Агнец за тази цел, да вземе върху Себе Си и да очисти нашите грехове (7). Плътта и светът са инструментите на дявола, с които той работи за нашата гибел; Светът е общество, скъпо на дявола, в което той диша, в което той е във вражда с Бога и Църквата. И така, за да победи дявола, трябва да победи страстите: гордостта, себелюбието, завистта, злобата, сребролюбието, лакомията и т.н. За да победите дявола, трябва да се отдалечите от нечестивите правила, обичаи и навици на света (8). Свойството на греха (според намерението на дявола) е да изкривява всичко - да разбира, да си представя, да си въобразява, да предприема, да говори и да прави неправилно, изобщо да изопачава, ако е възможно, нравствения ред, или законите, установени от Бога и Всесъздателя. Така дяволът изопачи представата на хората за Бога и ги научи на абсурдно идолопоклонство, което все още съществува сред много народи. Така, чрез хитри и горделиви хора, той успя да изопачи богооткровената Христова вяра, като породи много ереси и разколи, раздели християните на много разногласни лагери, които мразеха истинската християнска вяра в света, православните, а сред самите православни той създаде и произвежда маловерие, неверие, разколи и абсурдни учения като толстоизма 27, пашковизма 28, Stunda 29 или студенина към вярата и Църквата. Той, дяволът, изопачи представата за целта и предназначението на живота, отклони погледа на много християни от небето и вечния живот и прикова очите и сърцата им само към временен, изпитателен, подготвителен живот, който мнозина смятат за единствен, а бъдещето - сякаш несъществуващо (10). Когато дяволът е в сърцето ни, тогава в гърдите и сърцето има необикновена, убийствена тежест и огън; душата е изключително смутена и помрачена, всичко я дразни, тя изпитва отвращение към всяко добро дело, тълкува думите и действията на другите по отношение на себе си криво и вижда в тях злоба против себе си, против своята чест и затова изпитва към тях дълбока, убийствена омраза, беснее и се втурва да отмъщава. По плодовете ще Го познаете (вж. Мат. 7:20) (11). Толстоизмът – възгледи на Л.Н. Толстой, отнасящи се до втората половина от живота му, когато той отпадна не само от православната църква, но като цяло от цялата догматична страна на християнството. Толстой описва възгледите си в произведенията си „Изповед“, „Каква е моята вяра“ и др. Пашковците са секта, възникнала сред висшите слоеве на обществото в Русия през 70-те години на 19 век. под влияние на проповедите на английския лорд Редсток получава името си на пенсионирания полковник В.А. Пъшкова. Пъшковците, подобно на други движения на баптисткото направление, не признават Тайнствата, задължителното придържане към църковните институции, извършването на ритуали, вярвайки, че личната вяра е достатъчна за спасение. Щундизмът е евангелска секта, възникнала в средата на 19 век. в Русия, близо до баптистите. Може да се интересувате от: