ДИАВОЛ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
يدخل الشيطان إلينا عادة من خلال فكر واحد كاذب أو فكر كاذب وشهوة خاطئة ثم يعمل فينا ويزعجنا: إنه بسيط جدًا. أليس الرب إله الأرواح يسكن فينا بفكر واحد ومحبة حقيقية ومقدسة، ويحدث لنا، ويعمل فينا، وكل شيء لنا؟ فصلوا بلا شك: فكما أن الظن سهل، ينبغي أن تكون الصلاة سهلة (١).
"اخضعوا لله، قاوموا إبليس فيهرب منكم، اقتربوا إلى الله فيقترب إليكم، نقوا أيديكم أيها الخطاة، قوّموا قلوبكم يا ذوي الرأيين. اندبوا وابكوا مولولين، ليتحول ضحككم إلى بكاء وفرحكم إلى حزن. تواضعوا أمام الرب فيرفعكم" (يعقوب 4: 7-10). كم هو مشوه نظام الحياة الأخلاقية في بلادنا! نحن نطيع شخصًا يجب أن نقاومه بكل قوة روحنا، وأحيانًا نقاوم بكل قوتنا الشخص الذي ندين له بالطاعة الكاملة. لخالقنا حق غير قابل للتصرف ولا جدال فيه في طاعتنا الكاملة له باعتباره خالق حياتنا ورفاهنا. أليس من الأفضل إذًا أن نعقد نية حازمة على طاعة الله في كل شيء، ومقاومة الشيطان بلا فشل وبكل قوتنا، حتى الدم، كمخلوق معادٍ لله، وليس له الحق مطلقًا في طاعتنا له، والذي، على العكس من ذلك، كساقطين وفي عداوة لا يمكن التوفيق بينها وبين الله، نحن ملزمون منذ ولادته في سر المعمودية بالمقاومة بكل التدابير.
فلنقاومه في كل شيء، فيهرب منا. إذا كنا في الأسر باستمرار معه، إذا كان معنا باستمرار، فهذا على وجه التحديد لأننا لا نقاومه على الإطلاق. وكم من الوسائل الرائعة التي لدينا للدفاع عن أنفسنا منها: اسم الرب يسوع العذب والقوي، وصليبه المحيي، يشكل رعبًا وآفة رهيبة للشيطان وملائكته؛ كل ما عليك فعله هو أن تقول بوعي وإيمان صلاة قصيرة للرب في كثير من الأحيان: يا رب ارحمني وخلصني، وارسم على نفسك صورة صليبه المحيي (2).
المرتد الأول عن الله، إبليس، الذي تكبر أمام الخالق، أعلن الحرب على الله وحقه ثم على الجنس البشري الذي استمع إلى أحاديثه المملقة في شخص آدم وحواء. على الإنسان الذي هزمه العدو بالغفلة والرعونة، وأسره من العدو بكل أنواع الخطايا، أن يشن حربًا مستمرة مع العدو والخطيئة ويهزمه بمعونة الله حتى يستعيد حق الله، وقداسة الله وسلامه الضائع عبثًا، ويحقق أكاليل النصر - عدم الفساد. حق الله يتطلب هذا. استعادة صورة الله المفقودة وحياة مباركة مع الخلود (4).
لماذا سمح الرب للعدو بحرية إغراء الناس وتدميرهم؟ لماذا هو غير مقيد تمامًا، ويستمر في إلحاق ضرر كبير بالجنس البشري، وبحلول نهاية العالم المرئي، سيحصل على مثل هذه القوة والقوة التي ستخدم بها الأرض كلها تقريبًا الشيطان في شخص ضد المسيح، بحيث عندما يأتي المسيح، سيجد الإيمان على الأرض (لوقا ١٨: ٨)؟ في السماح للعدو بالتصرف بإغراء في العالم حتى مجيء المسيح الثاني تكمن الحكمة وطول الأناة - حق الله ورحمته.
الشيطان ومملكته ليسا مرتبطين، ولكنهما يعملان في العالم إلى حد ما بحيث أن الأشخاص المؤمنين والمخلصين، الذين يكافحون مع الخطيئة والأعداء ويتواجدون في بوتقة التجارب والمتاعب، يتطهرون ويتعززون في الإيمان والصبر والرجاء والمحبة والتكريس الكامل لله، ويستحقون ضريحه، وينالون النعيم الأعظم في الحياة المستقبلية، كلما تعرضوا للإغراء والمعاناة هنا، وتعززوا في محبة الله؛ ومعلوم أن الإنسان الذي لم يُختبر في بوتقة الضيقات والمصائب يكون ضعيفاً في الإيمان والمحبة، وليس أميناً ومتقلباً، أما من مر بهذه البوتقة فهو قاسٍ كالسندان. ومن ناحية أخرى، يُسمح للأرواح الشريرة أن تغري الأشخاص غير المؤمنين، والمتكبرين، ومحبي المال، والشهوانيين، والكسالى، وتغريهم إلى رذائل مختلفة، حتى ينال هؤلاء الناس جزاء عادلًا على شرهم وعدم إيمانهم وكبريائهم وإدمانهم على الغرور والجشع والكسل، وإهمال نفوسهم وعناية الله بخلاصهم.
"ليكن الظالم يظلم، والنجس أيضًا يتنجس، والبار ليعمل برا، والقدوس يتقدس أيضًا. ها أنا آتي سريعًا وأجرتي معي لأجازي كل واحد حسب أعماله" (رؤ 22: 11، 12) يقول الرب (5).
ليعلم المسيحيون ويتذكروا دائمًا أنه يُسمح للشيطان أن يجربنا إما لخيرنا، حتى لا نعفو، بل نبقى مستيقظين ونعمل من أجل خلاصنا، أو لمعاقبتنا على الكسل والإهمال بشأن خلاصنا وإدماننا الدنيوي؛ بالنسبة للشيطان نفسه، فإن كل حيله القذرة ستعمل على زيادة عذابه الأبدي بشكل لا يمكن تصوره (5).
إن الدليل الأكثر وضوحًا على وجود شيطان في العالم هو أن الناس لا يشعرون أو يشعرون بالقليل (رغم أن الآخرين يحاولون) برحمة الله في الخلق والعناية والفداء: هناك مضاد قوي لكل شيء صالح وصالح (6).
يضرب الشيطان قلوب الكهنة بالكسل والجفاف والعقم، حتى لا يكرزوا بحق الإنجيل لشعب الله، ولا يخبروهم بإرادة الله الكاملة؛ وفي الصلاة يتصرف أحيانًا بالقلب ويضرب بلا إحساس، فلا تكون الصلاة صادقة، بل معتادة فقط؛ ولا يسمح للقلب أن يتأمل في الصلاة عظمة كل كمالات الله، وعظمة والدة الإله، والملائكة القديسين، ورجال الله القديسين. الشيطان هو كلام شرير يتسلل إلى عيون قلبك في كل الأوقات وفي كل مكان، ويحجبها ويقمعها، إنه غبار سام يطفو باستمرار في جونا العقلي ويجلس بشكل لاذع على القلب، ويأكله ويحفره. وهكذا يفعل مع معلمي الشريعة الآخرين، فيضرب قلوبهم بالجفاف والعقم والضيق، حتى لا يستطيعون أن يعلموا برأفة أغصان كرمة المسيح حقائق الله، ويسقوها بمجاري الإنجيل المحيية (6).
جميع مكائد العدو المختلفة لها اسم واحد - الشيطان؛ اقتنع بهذا يا قلبي، ولا تضعف، ولا تيأس في ظروف العدو، في عواصف العدو (6).
يحتاج الجميع إلى أن يعرفوا ويؤمنوا بوجود حية روحية مميتة، تسمى إبليس والشيطان، محكوم عليهما من قبل الخالق بالعذاب الأبدي، ويمكنهما جر غير المؤمنين والخارجين عن القانون وغير التائبين إلى العذاب الأبدي. يحتاج الجميع أيضًا إلى أن يعرفوا ويؤمنوا أن المخلص أُرسل إلى العالم من الله ليخلص الناس من لدغة هذه الحية المميتة - الخطيئة والموت الأبدي، وأن هذا المخلص يمنح الجميع دواءه الخلاصي ضد ندم هذه الحية: الإيمان والصلاة والتوبة وأسرار جسده ودمه المقدسة (6).
يمكن للشيطان، كروح، ككائن بسيط، أن يعثر ويجرح النفس بحركة لحظية واحدة من أفكار الشر، والشك، والتجديف، ونفاد الصبر، والتهيج، والغضب، وحركة لحظية لتعلق القلب بشيء أرضي، وحركة التأمل، والزنا، والأهواء الأخرى؛ يمكنه إشعال شرارة الخطيئة بمكره وحقده المميزين في لهب يشتعل بقوة جهنمية في دواخل الإنسان. يجب علينا أن نتمسك ونقوي أنفسنا بكل قوتنا في حق الله، رافضين أكاذيب الشيطان وأحلامه وخبثه في بدايتها. وهنا يجب على الإنسان أن يكون كل الاهتمام، كل العين، كل العناد، غير قابل للتدمير بجميع أجزائه، صلبًا ومنيعًا (6).
بالمقارنة مع الزاهدين القديسين، ماذا يعني العلمانيين، الذين يعيشون بإرادتهم الحرة في الترف، في الملذات من كل نوع، في الملابس والأطعمة المجيدة، منغمسين في الكبرياء، والطموح، والحسد، والكراهية، والبخل، والتهيج، والغضب، والانتقام، والترفيه، والزنا، والسكر - كل الرذائل، وإن لم ترتكب في شخص واحد؟ لقد تم القبض عليهم أحياء دون أي مقاومة لإرادة الشيطان، ولذلك لا يهاجمهم، ويتركهم، منذ زمن طويل متشابكين في شباكه، في سلام يموتون ونسيان الذات (6).
عجيبة هي قوة الإيمان! فكرة حية عن الله، إيمان صادق به - وهو معي؛ التوبة القلبية من الخطايا مع الإيمان به وهو معي. حسن الظن وهو معي. شعور تقوى وهو معي. لكن الشيطان يدخل إلي من خلال أفكار الشك والخوف والكبرياء والتهيج والغضب والبخل والحسد. هذا يعني أن سلطته عليّ تعتمد عليّ تمامًا: فقط انتبه لنفسي وتذكر دائمًا اسم الرب يسوع المسيح بإيمان ومحبة، وهو عاجز عن إلحاق أي أذى بي (٧).
تشهد كل الخليقة لصلاح الخالق وحقيقته اللامحدودة؛ الشيطان نفسه وملائكته، بوجودهم المخزي ومكائدهم الشريرة على الناس، يثبتون صلاح الخالق وحقيقته التي لا تُقاس؛ فمن كان الشيطان وملائكته من قبل، وأية أنوار، وأية كنوز من البركات الكثيرة، وماذا فقدوا بسبب جحودهم التعسفي، وكبرياءهم، وحقدهم، وحسدهم على الرب؟ ألم يسقطوا عمداً وقصداً تماماً، بهدف القتال الأبدي ضد الخالق ومخلوقاته العاقلين اللفظيين؟ إذا حكمنا من خلال أفعال الشيطان الشريرة في العالم، ومن خلال تعددها وقوتها، يمكننا تخمين مدى قوة الشيطان الروحي، دينيتسا السابق. إذا حكمنا من خلال كثرة الظلمة وسحره في الناس المنتشرين في جميع أنحاء العالم ("الذي يضل العالم كله" - رؤيا ١٢: ٩)، يمكن للمرء أن يخمن كم كان مشرقًا ومليئًا بالحق من قبل! "كنت في عدن، في جنة الله، وثيابك مزينة بكل حجر كريم" (حزقيال 28: 13).
وبالحكم على كل الشرور الجسدية والشهوات النجسة التي جلبها عليه، يمكن للمرء أن يستنتج كم كان مرغوبًا ولطيفًا في صلاحه الذي تلقاه من الخالق! إذا حكمنا من خلال مكائده الماكرة والشريرة، فمن الممكن تخمين مدى ذكائه ومدى الخير الذي يمكن أن يجلبه، وكم يمكنه أن يخدم خالقه في رعايته للأرواح السفلية أو الناس. بواسطة هذا العملاق الشرير الضخم، الشيطان، تحكم على كم كان الشيطان مخلوقًا عظيمًا وصالحًا ومنمقًا ومشرقًا وقويًا وذكيًا من قبل. وكم احتوى في نفسه من عطايا صلاح الخالق وما فقده بسبب شره وجنونه المتعمد! من خلال خبثه في الناس، احكم على مقدار الخير الذي كان عليه من قبل، بالحسد، احكم على إحسانه السابق، على جشعه اللامحدود وبخله في الناس، احكم على كرمه، على كبريائه - على عظمته التي تلقاها من الله، على يأسه في الناس، والملل، والحزن، وأحيانًا لا يطاق - على نعيمه السابق. لأنه كان صالحًا من قبل كما هو الآن شريرًا!
إنه درس أبدي للتواضع والطاعة لجميع الملائكة السماويين ولجميع الأشخاص ذوي التفكير الصحيح، لأنه بغض النظر عن مدى كمال الملائكة أو بغض النظر عن مدى ذكاء الأشخاص وبشكل عام، بغض النظر عن مدى كمالهم في أي شيء، فإنهم يحصلون على كل هذا من صلاح الخالق الوحيد، وليس من أنفسهم، ويجب عليهم أن يشكروا الخالق على كل شيء ويصلوا من أجل كل شيء بإيمان لا شك فيه بصلاحه وقدرته المطلقة، على أمل الحصول على كل شيء منه. سقطت الأرواح الشريرة من خلال الكبرياء والحقد - هذا درس لجميع الناس: أن تتواضع أمام الخالق، وأن تعتبر نفسك لا شيء وأن تنسب كل شيء إلى الخالق وأن تعيش فقط من خلال الخالق وتحقيق إرادته، و- عجيبة هي أعمالك يا رب! - ما لم تستطع دينيتسا، بكل حكمتها، أن تكتسبه ولم ترغب في الحصول عليه، اكتسبته العذراء من جنس كان مميتًا وخالدًا روحيًا: اكتسبت مريم العذراء المقدسة تواضعًا لا مثيل له لنفسها، وحصلت على أعلى مزار. افرحي أيها المبارك! الرب معك. "ونظر الرب إلى تواضع عبده" (لوقا 1: 28، 48).
كذلك علينا جميعًا، ككائنات صغيرة في أنفسنا، وكل من ليس له من الله إلا الخطيئة، أن نتواضع دائمًا وعمقًا أمام الخالق، ونلجأ إلى رحمته في كل شيء (7).
عندما تكون صغيرًا جدًا أو تعيش حياة عالم خاطئ، فأنت تعرف كلا من المسيح المخلص وعدو الله والإنسان، الشيطان الشرير، بالاسم فقط وتعتقد أن المسيح بعيد عنك - في السماء، والشيطان في مكان ما، ولكن ليس قريبًا منك أو قريبًا منك، وعلى الرغم من أنك تسمع أنه غاضب، إلا أنك تعتقد أن غضبه لا يعنيك. ولكن عندما تكون في سنوات النضج وتدخل في حياة النسك، عندما تخدم الله بضمير مرتاح، فإنك ستختبر على قلبك نير المخلص الصالح ونير الشيطان الثقيل الذي لا يطاق، الذي يهيننا بلا رحمة (7).
يأخذ الشيطان دورًا كبيرًا في خطايا الناس، لذلك في الصلوات قبل الاعتراف، يُدان الخطاة باستخفاف على خطاياهم أمام الرب باعتبارهم "خدعهم الشيطان". لذلك، لا ينبغي لأحد أن يعتبر نفسه منبوذا، حتى لو كان خاطئا عظيما: الشيطان هو المسؤول إلى حد كبير عن خطاياك. اذكر يسوع المسيح فوراً واتجه إليه فوراً ليغفر لك خطاياك. إنه الحمل "الذي يرفع خطية العالم" (يوحنا 1: 29): هو حمل الله لهذا الغرض، ليأخذ على عاتقه ويطهر خطايانا (7).
الجسد والعالم هما أداتي الشيطان الذي يعمل بهما على تدميرنا. العالم مجتمع عزيز على الشيطان، يتنفس فيه، وهو في عداوة مع الله والكنيسة. لذلك، من أجل هزيمة الشيطان، يجب على المرء أن يهزم الأهواء: الكبرياء، وحب الذات، والحسد، والحقد، وحب المال، والشراهة، وما إلى ذلك. لكي تهزم الشيطان، عليك أن تبتعد عن قواعد العالم وعاداته وعاداته الشريرة (8).
إن خاصية الخطيئة (حسب نية الشيطان) هي تحريف كل شيء - الفهم والتخيل والتخيل والتعهد والتحدث والقيام بشكل غير صحيح، بشكل عام، لإفساد النظام الأخلاقي أو القوانين التي وضعها الله والخالق إن أمكن. وهكذا شوه الشيطان مفهوم الناس عن الله وعلمهم عبادة الأوثان السخيفة، التي لا تزال موجودة بين كثير من الأمم. وهكذا، من خلال أشخاص ماهرين ومتكبرين، تمكن من تحريف إيمان المسيح المعلن من الله، مما أدى إلى ظهور العديد من البدع والانقسامات، وتقسيم المسيحيين إلى العديد من المعسكرات المنشقة التي كرهت الإيمان المسيحي الحقيقي في العالم، والأرثوذكس، وبين الأرثوذكس أنفسهم، خلق ولا ينتج سوى القليل من الإيمان وعدم الإيمان والانقسامات والتعاليم السخيفة مثل تولستوي 27، باشكوفية 28، ستوندا 29 أو البرودة. نحو الإيمان والكنيسة. لقد أحرف هو، الشيطان، مفهوم الهدف والغرض من الحياة، وأبعد أنظار العديد من المسيحيين عن السماء والحياة الأبدية ووجه أعينهم وقلوبهم فقط إلى الحياة المؤقتة والاختبارية والتحضيرية، والتي يعتبرها الكثيرون الحياة الوحيدة، والمستقبل - كما لو كان غير موجود (10).
عندما يكون الشيطان في قلوبنا، يكون هناك أمر غير عادي، يقتل الثقل والنار في الصدر والقلب؛ الروح محرجة ومظلمة للغاية، كل شيء يزعجها، وتشعر بالاشمئزاز من كل عمل صالح، وتفسر أقوال وأفعال الآخرين فيما يتعلق بنفسها بشكل ملتوي وترى فيها حقدًا على نفسها، وضد شرفها، وبالتالي تشعر بالكراهية العميقة والقاتلة تجاههم، وتغضب وتندفع إلى الانتقام. ومن ثماره تعرفونه (راجع مت ٧: ٢٠) (١١).
تولستوي – آراء ل.ن. تولستوي، فيما يتعلق بالنصف الثاني من حياته، عندما سقط ليس فقط من الكنيسة الأرثوذكسية، ولكن بشكل عام من الجانب العقائدي بأكمله للمسيحية. وصف تولستوي آرائه في أعماله "اعتراف" و"ما هو إيماني" وما إلى ذلك.
الباشكوفيت هم طائفة نشأت بين الطبقات العليا من المجتمع في روسيا في السبعينيات من القرن التاسع عشر. تحت تأثير خطب اللورد الإنجليزي ريدستوك، حصلت على اسمها على اسم العقيد المتقاعد ف. باشكوفا. الباشكوفيت، مثل الحركات الأخرى في الإقناع المعمداني، لا يعترفون بالأسرار، والالتزام الإلزامي بمؤسسات الكنيسة، وأداء الطقوس، معتقدين أن الإيمان الشخصي يكفي للخلاص.
Stundism هي طائفة إنجيلية نشأت في منتصف القرن التاسع عشر. في روسيا، على مقربة من المعمدانيين.
قد تكون مهتمًا بـ: