ДАРЫ БОЖИИ

Domnul trimite uneori dintr-o dată daruri materiale generoase, de exemplu, câteva ruble de bani pentru cel mai ușor lucru, și răsplătește cheltuielile făcute pentru vecini și, în general, ne dă daruri generoase ale bunătății Sale, ca să nu regretăm darurile Sale celor pe care ni le trimite sau să îngăduie cuiva să ne ia proprietatea, dăruită de Dumnezeu, ca să nu trăiască unii cu alții și să se ceartă în armonie; Da, chiar dacă vecinii noștri ne-au jefuit, atunci nu ar trebui să ne îngrijorăm, ci ar trebui să îndurăm cu blândețe neceremoniosul vecinilor noștri, încredințând Domnului pedeapsa pentru greșeală. Știți că Domnul Și-a îngăduit să-și dezbrace până și hainele cu blândețe și să-și rupă trupul în bucăți pe cruce – pentru voi, ca să vă învețe blândețea și blândețea în toate necazurile și jignirile (6). Folosiți darurile Mele nu mai ales ca iubitori de sine, ci ca copii Mei, care ar trebui să aibă totul în comun, fără cruțare să ofere altora roadele mâinilor Mele, lucrările mâinilor Mele, amintindu-ți că vi le dau gratuit, după bunătatea Mea părintească și generozitatea filantropiei. Acest lucru se întâmplă în familii. Când un tată sau o mamă sau un frate aduce daruri, tatăl le dă tuturor copiilor săi, sau fratele fraților săi, iar dacă copiii, frații și surorile toți trăiesc în dragoste reciprocă, atunci nu se consideră mulțumiți și fericiți dacă tatăl sau fratele i-a înconjurat cu daruri pe vreunul dintre ei și nu a dat nici unuia dintre ei ceea ce a dat celorlalți. De ce? Pentru că, din dragoste reciprocă, se simt ca un singur trup, pentru că toți sunt, parcă, una, o singură persoană. Așa faceți fiecare dintre voi. Și știu cum să vă răsplătesc pentru dragostea care îmi este atât de plăcută. Dacă arăt milă și față de cei care nu păzesc poruncile Mele („un singur om bogat a avut un seceriș bun pe câmp”, Luca 12:16), atunci nu voi arăta milă față de copiii Mei adevărați, pentru care, de fapt, le-am destinat toate bunătățile Mele? Hei, o voi strica. „Voi cruţa, după cum sunt darnic” 24 (Romani 9:15) (Exod. 33:19) (7). Îți dorești pentru tine sau pentru altcineva sau pentru toată lumea un fel de bine spiritual, iar Domnul l-a dorit cu mult, cu mult înaintea ta, pentru tine și pentru ceilalți și este gata să-l acorde, dacă ar fi fost gata să accepte darul divin, dacă ar fi fost doar cei care au fost vrednici să-l primească, pentru că Dumnezeu este bunătate infinită, bunătate infinită și este întotdeauna gata să-i dăruiască orice bine înainte de orice și să-i dea în orice caz mai mult decât să-i dea în orice caz înainte de a-i putea face. întrebăm sau ne gândim.” (Efeseni 3:20). De aceea, cu nădejde și îndrăzneală, Întotdeauna cer Domnului binecuvântări spirituale și chiar materiale, atunci când acestea din urmă sunt necesare, iar Domnul dă conform adevăratei Lui făgăduințe: „Cereți și vi se va da; căutați și veți găsi; bateți și vi se va deschide; căci oricine cere primește, și cine caută, va deschide, nu găsește”. 7:7, 8) (7). Dumnezeu este inepuizabil pentru oameni în darurile Sale. De 7370 de ani acum (scris în 1863) El a hrănit din belșug toate creaturile. Mulțumirea și bucuria sunt vizibile peste tot, doar bogații lacomi apucă prea mult în mâinile lor și rețin darurile lui Dumnezeu în vistieriile lor, care ar putea hrăni din belșug sute și mii de oameni săraci. Omule, crede cu fermitate în inepuizabilitatea darurilor Sale de către Dumnezeu și împarte de bunăvoie pâinea ta cu cei flămânzi (Isaia 58:7); Cu cât dai mai mult, cu atât Dumnezeu îți va trimite mai mult. Aceasta este legea lui Dumnezeu: „cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura” (Matei 7:2) (7). Domnul vrea să ne aducă mai aproape de Sine cu alte nenumărate daruri ale bunătății Sale. De exemplu, El oferă o varietate nesfârșită și abundență de fructe pământului cu nenumărate gusturi variate. Și în aceste daruri El arată extrema Sa condescendență, ne iubește, ne mângâie, ca pe cel mai bun părinte, dorind să-i atragă pe toți la El. Necredincioșii nu vor să vadă acțiunile înțelepte ale Providenței Divine în toate acestea. În orbirea lor, ei ajung la punctul de nebunie, neagă însăși existența lui Dumnezeu și susțin că totul se întâmplă prin evoluție oarbă (doctrina că tot ceea ce se naște se întâmplă de la sine, fără participarea Forței Creatoare). Dar oricine are rațiune nu va crede o asemenea prostie nebunească. Un credincios privește totul prin credință, care se bazează pe Revelația Divină. Aici va găsi un răspuns clar la toate întrebările sale; aici el poate primi cele mai credincioase instrucțiuni despre cum să trăiască pentru a-i plăcea lui Dumnezeu și a mântui sufletul. Din această sursă minunată, Cuvântul lui Dumnezeu, ne vom trage instrucțiuni pentru viața și activitatea creștină bună, ne vom recunoaște voia lui Dumnezeu, bună și desăvârșită, și ne vom apropia de Dumnezeu prin pocăință și fapte de virtute, ne vom strădui să ne unim cu El pentru totdeauna în Împărăția Cerurilor. „Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape” (Matei 3:2) (9). Domnul Isus Hristos este Creatorul tuturor, Dătătorul și Hrănitorul nostru de viață și Doctorul nostru spiritual și fizic; El a creat și creează din belșug tot felul de fructe ale pământului pentru hrana și bucuria noastră; El trimite din cer ploile devreme și târzii; Tune în cercul cerului și strălucește îngrozitor de fulgere; El scoate vânturile din comorile Sale; „În El trăim, ne mișcăm și suntem” (Fapte 17:28). De aceea, iubiților frați și surori, profitând de diferitele daruri ale lui Dumnezeu în fiecare zi, să fim recunoscători Domnului pentru ele și pentru marea Lui dragoste față de noi și bogata Sa providență față de noi, să-I răsplătim cu dragoste și, după măsura generozității Sale față de noi, să fim generoși reciproc față de aproapele. Dacă vom face acest lucru, atunci pământul nu va înceta să crească tot felul de roade din belșug, căci conform roadelor dragostei noastre față de Dumnezeu și ale faptelor bune, pământul se va umple de roade și nu vor fi răni de recoltă și foamete sau costul mare al tuturor nevoilor. Dacă suntem nemilostivi și cu inima împietrită, atunci pământul va fi aspru sub picioarele noastre și nu va aduce rod (9). Domnul nu cere nimic mai mult de la noi, fraților și surorilor, pentru darurile Sale și pentru dragostea Lui pentru noi, decât pentru noi să împlinim voia Sa sfântă și iubirea noastră reciprocă. Ce are nevoie Cel Atotmulțumit și Atotfericit de la noi? Nimic (9). Ce dorește și ce cere de la noi Învățătorul nostru divin, Domnul Isus Hristos, în această pildă (vezi Luca 12:16–21)? El dorește și cere de la noi nu numai să folosim personal darurile lui Dumnezeu pentru propria noastră plăcere, pentru a ne satisface singurele nevoi animale, obiceiuri, pasiuni și pofte, ci să împărtășim, cu siguranță, bunurile noastre după mijloacele noastre cu săracii și nevoiașii, dintre care sunt atât de mulți pretutindeni, pentru că Domnul ne trimite tot felul de mulțumiri materiale, nu pentru noi și pentru aproapele nostru. Ai multe daruri ale lui Dumnezeu, care ți-au fost date atât pentru tine, cât și pentru binele comun, și ele mint fără nici un folos și transformi izvorul binecuvântării lui Dumnezeu într-un izvor de blestem; juri pe bunătatea și generozitatea lui Dumnezeu, ești prieten al invidioșilor și dușmanului comun – diavolul, căci ești dușman al lui Dumnezeu și al oamenilor, pentru că pe mulți îi distrugi cu împietrirea inimii tale. Acest adevăr, care pare ciudat pentru mulți, este atât de limpede încât vorbește de la sine, iar o persoană care privește direct problema, care nu are propriile sale gânduri preconcepute și credințe false, nu are nevoie să-l explice și să-l dovedească, pentru că noi toți, bogați și săraci, nobili și simpli, educați și needucați, suntem toți vecini unii cu alții, ca și membrii unuia, dacă nu dintr-o mare familie ai lui Dumnezeu, veniți dintr-o singură familie, dacă nu chiar membri ai Bisericii. dintr-un stat, membri ai unei patrii comune, avem un singur rege - un tată căruia îi pasă în mod egal de bunăstarea tuturor supușilor săi, pentru care dorința supremă este ca toată lumea să fie în general fericită și prosperă, fiecare să lucreze în folosul societății și fiecare pentru al său. Însă mândria noastră extremă, conform căreia suntem obișnuiți să considerăm bunurile noastre materiale exclusiv ale noastre, o viziune falsă a relațiilor noastre cu ceilalți și o viziune strict judiciară, unilaterală a vecinilor noștri care au nevoie de ajutorul nostru, merge împotriva acestui adevăr și mulți, mulți spun: „Ce este al meu este numai pentru mine și pentru nimeni altcineva, altora nu le pasă de asta”, deși o astfel de convingere este falsă și extrem de falsă, inumană. inuman (9). Sfintele Taine se numesc Daruri Dumnezeiești, pentru că Domnul ne dă cu totul nemeritat, gratuit, nemeritat din partea noastră; În loc să ne pedepsească pentru nenumăratele noastre fărădelegi, săvârșite în fiecare zi, oră, minut și să ne predea morții duhovnicești, Domnul în Sfintele Taine ne dă iertarea și curățirea păcatelor, sfințirea, pacea puterii duhovnicești, vindecarea și sănătatea sufletului și trupului și orice bine, numai după credința noastră. Dacă Domnul ne dă zilnic pe Sine și Tainele Sale dumnezeiești în mod gratuit pentru ca noi să le împărtășim, atunci nu ar trebui să dăm urgent ton, bunuri pieritoare: bani, mâncare, băutură, îmbrăcăminte - celor care ni le cer? Și cum să ne supărăm pe cei care ne mănâncă pâinea gratuit, când noi înșine mâncăm gratis neprețuita și nemuritoarea carne a Trupului și Sângelui Domnului? „Nu cere înapoi celui care a luat ceea ce este al tău” (Luca 6:30) (12). Abilitățile noastre sunt mintea, voința și inima, corpul nostru cu sănătatea sa, cu structura sa înțeleaptă și frumoasă; titlurile noastre, la care este numit unul, bogăția noastră, toată bunăstarea noastră, chiar și bucata de pământ pe care trăim - toate acestea sunt proprietatea Tatălui ceresc care ne-a fost împărțit, care, numai prin bunătatea Lui, nemeritat din partea noastră, a alocat fiecăruia dintre noi o parte din beneficiile din vistieria Lui bogată și ne-a dat voința în toate cele patru direcții. Rareori vreunul dintre noi rămâne cu proprietatea noastră sub acoperișul Tatălui; mulți, luându-și partea, par să-l părăsească pe atotbunul Tată într-o parte îndepărtată - în lumea păcătoasă - și trăiesc acolo disolut în robia patimilor, până când, în cele din urmă, cruzimea și distrugerea lor evidentă îi convinge să se întoarcă la Tatăl lor (14). În traducerea sinodală: voi avea milă de cine voi avea milă. Ați putea fi interesat de: