ГОСУДАРСТВО

Statul sau orice societate este un corp. Așa cum în trup toate mădularele împreună și fiecare în parte sunt așezate la locul lor de către Dumnezeu, tot așa în trupul social fiecare membru este așezat la locul său de către Dumnezeu și faptele proprii ale fiecăruia sunt cauza cutare sau cutare loc (6). Omul a fost creat pentru fapte bune, adică pentru fapte de sfințenie, fidelitate, adevăr, iubire și milă, pentru fapte de jertfă de sine și curaj, abstinență, învățătură multilaterală și variată, pentru a servi nevoilor diverse ale Bisericii și ale Patriei. Omul a fost creat nu numai pentru sine, ci pentru a sluji societatea, așa cum societatea, la rândul ei, îl slujește pe el. Fiecare dintre noi este membru, pe de o parte, al Bisericii sau al Împărăției lui Dumnezeu plină de har pe pământ, ai cărei membri trebuie să avanseze continuu în credință, adevăr și evlavie și, pe de altă parte, un membru al societății civile sau al marelui corp politic numit stat. Fiecare dintre noi este obligat să slujească cu credincioșie cutare și cutare societate, ecleziastică și civilă, și să se supună autorităților sale în orice în limitele adevărului și legii, să prefere binele public decât cel privat și, în caz de nevoie, să nu ne cruțe pentru el sănătatea, puterea, liniștea sufletească, proprietatea, chiar și viața însăși (8). Statul, împreună cu Biserica, a fost astfel structurat încă din cele mai vechi timpuri, încât în ​​el, ca corp organic viu, există un loc pentru fiecare membru - mare și mic, puternic și slab, există un loc pentru fiecare talent, fiecare activitate, extinsă și mică, înaltă și joasă, deși nu umilitoare în esență, atât spirituală, cât și materială. Așa cum nevoile oamenilor care alcătuiesc statul și Biserica sau societățile mari și mici sunt infinit variate, la fel sunt și serviciile și lucrările pentru binele comun sau privat. Și în orice loc, un cetățean lucrător cinstit și conștiincios sau fiu al Bisericii, ca răsplată de la Dumnezeu, primește mulțumire de sine și pace a conștiinței, ca să nu mai vorbim de respectul față de el din partea celorlalți membri ai societății sau a Bisericii. Dar, dimpotrivă, omul leneș și leneș este însuși neliniștit, pentru că cel leneș este copleșit de tot felul de patimi și își reproșează conștiința și este disprețuit de oameni ca pe un membru inutil al societății (8). Fundamentul bunăstării durabile a statului este evlavia. „Sămânța sfântă va fi rădăcina ei” (a pământului) (Isaia 6:13), a spus profetul lui Dumnezeu Isaia despre împărăția lui Iuda. Ce se spune despre o împărăție, se poate spune despre întreaga lume, despre fiecare împărăție separată, despre fiecare oraș separat, chiar și despre fiecare familie separată. Lumea a stat și rămâne în ordinea ei până când vor fi oameni evlavioși și sfinți în ea. Statul, orașul, familia stau și rămân în ordine până atunci. să înflorească atâta timp cât au un număr suficient de oameni drepți pentru mila și adevărul lui Dumnezeu, care, trăind în frica lui Dumnezeu, Îi slujesc cu sfințenia și integritatea moravurilor lor. Fără îndoială că evlavia oamenilor este o bază solidă pentru bunăstarea unui stat sau oraș... De ce oamenii drepți și evlavioși servesc drept sprijin pentru lume, pentru stat? Pentru că această lume, și în special fiecare împărăție de pe pământ, are scopul de a înmulți fii pentru Împărăția Gloriei sau Împărăția Cerurilor, întorcând oamenii la Ceruri. Iar oamenii evlavioși sunt viitori membri ai Împărăției Slavei, care lucrează pe pământ pentru credință și virtute. De aceea, dacă oamenii care alcătuiesc statul aderă la evlavie, dacă nu-L uită pe Dumnezeu și-I slujesc cu o viață bună, eliminând stricăciunea, fără a părăsi judecata, mila și credința, atunci Domnul va binecuvânta cu siguranță poporul Său cu pace (Ps. 28, 11) și cu cea mai durabilă prosperitate. Aceasta este rânduiala lumii morale cu Domnul, iar evlavia, după mărturia Apostolului, este de folos pentru toate, având făgăduința vieții prezente și viitoare (1 Tim. 4, 8). Dimpotrivă, dacă moralitatea oamenilor cade, oamenii uită de datoria lor indispensabilă de a-i plăcea lui Dumnezeu, de scopul lor viitor și se gândesc numai la lucrurile pământești, fără a-și ridica mintea și inimile la durere, dacă dragostea pentru aproapele nu își găsește loc în inimile depravate ale oamenilor, dacă adevărul și mila părăsesc curțile, atunci în același timp statul va fi zdruncinat și, cu siguranță, în lumea sa cea mai importantă va fi zdruncinat. jos ca într-un corp. dezordine atunci când există dezordine în morala umană, care este sufletul societății. Apoi, inundațiile de fărădelege populară amenință să înece tronul însuși. Atunci oamenii se pedepsesc cu răutatea lor ca făpturi care trăiesc în lumea lui Dumnezeu fără scop, în zadar, care își aduc dezordinea, stricăciunea, stricăciunea lor în lumea frumoasă și armonioasă a lui Dumnezeu. Cine nu știe din istoria civilă ce orori de anarhie și diverse tulburări se petrec în acea stare în care impietatea îndrăzneață își afirmă, ca să spunem așa, piciorul, tronul său, unde, spre rușinea întregii omeniri, îndrăznesc să spună: „Ce este Atotputernicul, ca să-I slujim? și ce folos să apelăm la El?” (Iov 21:15). Prin urmare, astfel de oameni răi sunt ca „norii fără apă, duși de vânt” (Iuda 1:12), sau „ca paiele înaintea vântului și ca pleava dusă de vârtej” (Iov 21:18). Ele trec repede și amintirea lor piere adesea cu zgomot (8). Cu cât o societate sau un stat este mai zeloasă în aderarea creștină la Evanghelie, cu atât este mai fermă în dragostea creștină, cu atât va fi mai puternică și mai prosperă, cu atât se va dezvolta și se va îmbunătăți cu succes în toate privințele. Adevărul înalță un popor, spune Înțeleptul, dar semințiile sunt smerite de păcatele lor (vezi Proverbele 14:34). Urmăriți istoria oricărei națiuni și veți vedea acum că atunci era deosebit de mare, bogată, puternică și invincibilă, când a fost evlavios sub conducerea regelui său și nu a căzut niciodată atât de jos, nu a ajuns la atâta sărăcie și neputință politică, nu a căzut în adâncul tuturor relelor, ca atunci când a uitat pe Dumnezeu și a căzut în necredință și vicii. Așa a fost, așa este și așa trebuie să fie mereu, pentru că credința creștină, credința sfântă, cerească, dătătoare de viață, introduce principiile înțelepciunii în viața societăților civile. El face înțelepte principiile oricărei ordini și puterii, ale tuturor virtuților, le întărește, le recreează și le reînnoiește, perfecționându-le în toate privințele (8). Ați putea fi interesat de: