ГОСУДАРСТВО

Państwo lub każde społeczeństwo jest ciałem. Podobnie jak w ciele wszystkie członki razem wzięte i każdy z osobna są przez Boga umieszczane na swoim miejscu, tak w ciele społecznym każdy członek jest umieszczany na swoim miejscu przez Boga i czyny każdego są przyczyną tego czy innego miejsca (6). Człowiek został stworzony do dobrych uczynków, czyli do czynów świętości, wierności, prawdy, miłości i miłosierdzia, do czynów poświęcenia i odwagi, wstrzemięźliwości, wielostronnego i różnorodnego nauczania, aby służyć różnorodnym potrzebom Kościoła i Ojczyzny. Człowiek został stworzony nie tylko dla siebie, ale aby służyć społeczeństwu, tak jak ono z kolei służy jemu. Każdy z nas jest z jednej strony członkiem Kościoła, czyli pełnego łaski Królestwa Bożego na ziemi, którego członkowie muszą ustawicznie postępować w wierze, prawdzie i pobożności, a z drugiej strony członkiem społeczeństwa obywatelskiego, czyli wielkiego ciała politycznego zwanego państwem. Każdy z nas ma obowiązek wiernie służyć temu i owemu społeczeństwu, kościelnemu i cywilnemu, słuchać jego władz we wszystkim, co mieści się w granicach prawdy i prawa, przedkładać dobro publiczne nad prywatne i w razie potrzeby nie szczędzić dla niego swojego zdrowia, sił, spokoju ducha, majątku, a nawet życia (8). Państwo wraz z Kościołem od czasów starożytnych jest tak skonstruowane, że w nim, jako żywym organizmie organicznym, jest miejsce dla każdego członka – wielkiego i małego, silnego i słabego, jest miejsce dla każdego talentu, każdej działalności, dużej i małej, wysokiej i niskiej, choć w istocie nie upokarzającej, zarówno duchowej, jak i materialnej. Tak jak potrzeby ludzi tworzących państwo i Kościół, czy społeczeństwa duże i małe, są nieskończenie różnorodne, tak też zróżnicowane są potrzeby i dzieła na rzecz dobra wspólnego lub prywatnego. I w każdym miejscu uczciwy i sumienny pracujący obywatel lub syn Kościoła, w nagrodę od Boga, otrzymuje zadowolenie z siebie i spokój sumienia, nie mówiąc już o szacunku dla niego ze strony innych członków społeczeństwa czy Kościoła. Wręcz przeciwnie, sam leniwy i bezczynny jest niespokojny, ponieważ bezczynny jest owładnięty wszelkiego rodzaju namiętnościami i robi wyrzuty swojemu sumieniu, a przez ludzi jest pogardzany jako bezużyteczny członek społeczeństwa (8). Podstawą trwałego dobrobytu państwa jest pobożność. „Święte nasienie będzie jego korzeniem” (ziemi) (Izajasz 6:13), powiedział prorok Boży Izajasz o królestwie Judy. To, co mówi się o jednym królestwie, można powiedzieć o całym świecie, o każdym oddzielnym królestwie, o każdym oddzielnym mieście, a nawet o każdej osobnej rodzinie. Świat stał i pozostaje w swoim porządku, dopóki nie znajdą się w nim pobożni, święci ludzie. Państwo, miasto, rodzina stoją i pozostają w porządku aż do tego czasu. rozkwitają, dopóki mają wystarczającą liczbę sprawiedliwych dla miłosierdzia i prawdy Bożej, którzy żyjąc w bojaźni Bożej, służą Mu świętością i nieskazitelnością swej moralności. Nie ma wątpliwości, że pobożność ludu jest solidnym fundamentem dobrobytu państwa lub miasta... Dlaczego prawi, pobożni ludzie służą jako podpora dla świata, dla państwa? Ponieważ ten świat, a w szczególności każde królestwo na ziemi, ma za cel pomnażanie synów dla Królestwa Chwały, czyli Królestwa Niebieskiego, przywracając ludzi do Nieba. A pobożni ludzie są przyszłymi członkami Królestwa Chwały, pracującymi na ziemi dla wiary i cnót. Jeśli więc ludzie tworzący państwo będą trwać w pobożności, jeśli nie zapomną o Bogu i będą Mu służyć dobrym życiem, eliminując zepsucie, nie porzucając sądu, miłosierdzia i wiary, wówczas Pan z pewnością pobłogosławi swój lud pokojem (Ps 28,11) i najtrwalszym dobrobytem. Taki jest porządek świata moralnego u Pana i pobożność, według świadectwa Apostoła, jest pożyteczna do wszystkiego, mając obietnicę życia teraźniejszego i przyszłego (1 Tym. 4:8). Wprost przeciwnie, jeśli moralność ludzi spadnie, ludzie zapomną o swoim nieodzownym obowiązku podobania się Bogu, o swoim przyszłym celu i będą myśleć tylko o sprawach ziemskich, nie wprawiając umysłów i serc w żal, jeśli miłość do bliźnich nie znajdzie miejsca w zdeprawowanych sercach ludzi, jeśli prawda i miłosierdzie opuszczą sądy, to jednocześnie państwo z pewnością zostanie wstrząśnięte w swoich najważniejszych podstawach, a w świecie politycznym z pewnością zadomowi się jak w ciele. nieporządek, gdy panuje nieporządek w moralności ludzkiej, która jest duszą społeczeństwa. Wtedy powodzie powszechnego bezprawia grożą zatopieniem samego tronu. Wtedy ludzie karzą się swoją niegodziwością jako istoty żyjące w Bożym świecie bez celu, na próżno, które wnoszą swój nieporządek, swoje zepsucie, swoje zepsucie do pięknego, harmonijnego świata Bożego. Któż nie wie z historii cywilnej, jakie okropności anarchii i różne zamieszki dzieją się w tym państwie, w którym bezczelna bezbożność utrzymuje, że tak powiem, swoją podstawę, swój tron, gdzie ku hańbie całej ludzkości ośmiela się mówić: „Kim jest Wszechmogący, abyśmy Mu służyli i po co się do Niego uciekać?” (Hioba 21:15). Dlatego tacy niegodziwi ludzie są jak „bezwodne chmury niesione przez wiatr” (Judy 1:12) lub „jak słoma na wietrze i jak plewy unoszone przez wicher” (Hioba 21:18). Szybko przemijają, a pamięć o nich często ginie wraz z hałasem (8). Im gorliwiejsze będzie społeczeństwo lub państwo w chrześcijańskim przylgnięciu do Ewangelii, tym mocniej będzie ono kochać chrześcijańską, tym będzie silniejsze i zamożniejsze, tym pomyślniej będzie się rozwijać i doskonalić pod każdym względem. Prawda wywyższa naród, mówi Mądry, ale plemiona poniżają się przez swoje grzechy (zobacz Przysłów 14:34). Prześledź historię jakiegokolwiek narodu, a przekonasz się, że był on wówczas szczególnie wielki, bogaty, silny i niezwyciężony, kiedy był pobożny pod przywództwem swego króla i nigdy nie upadł tak nisko, nie doszedł do takiej biedy i niemocy politycznej, nie popadł w otchłań wszelkiego zła, jak wtedy, gdy zapomniał o Bogu i wpadł w otchłań niewiary i występków. Tak było, tak jest i tak powinno być zawsze, gdyż wiara chrześcijańska, wiara święta, niebiańska, życiodajna, wprowadza zasady mądrości w życie społeczeństw obywatelskich. Uczyń mądrymi zasady wszelkiego porządku i siły, wszelkiej cnoty, wzmacnia je, odtwarza i odnawia, doskonaląc je pod każdym względem (8). Może zainteresuje Cię: