ГОСУДАРСТВО

L'État ou toute société est un corps. De même que dans le corps tous les membres ensemble et chacun individuellement sont placés à leur place par Dieu, de même dans le corps social chaque membre est mis à sa place par Dieu, et les actes de chacun sont la cause de telle ou telle place (6). L'homme a été créé pour les bonnes actions, c'est-à-dire pour les actes de sainteté, de fidélité, de vérité, d'amour et de miséricorde, pour les actes d'abnégation et de courage, d'abstinence, d'enseignement multilatéral et varié, pour servir les divers besoins de l'Église et de la Patrie. L’homme n’a pas été créé pour lui-même seulement, mais pour servir la société, tout comme la société, à son tour, le sert. Chacun de nous est membre, d’une part, de l’Église, ou du Royaume de Dieu rempli de grâce sur terre, dont les membres doivent continuellement progresser dans la foi, la vérité et la piété, et, d’autre part, membre de la société civile, ou du grand corps politique appelé État. Chacun de nous est obligé de servir fidèlement telle ou telle société, ecclésiastique et civile, et d'obéir à ses autorités en tout dans les limites de la vérité et de la loi, de préférer le bien public au nôtre et, en cas de besoin, de ne pas y épargner sa santé, sa force, sa tranquillité d'esprit, ses biens, même sa vie (8). L'État, ainsi que l'Église, ont été structurés depuis l'Antiquité de telle manière qu'en lui, en tant que corps organique vivant, il y a une place pour chaque membre - grand et petit, fort et faible, il y a une place pour chaque talent, chaque activité, étendue et petite, haute et basse, bien que non humiliante par essence, à la fois spirituelle et matérielle. De même que les besoins des personnes qui composent l'État, l'Église ou les sociétés, grandes et petites, sont infiniment variés, les services et les œuvres destinés au bien commun ou privé le sont également. Et partout, un citoyen travailleur honnête et consciencieux ou un fils de l'Église, en récompense de Dieu, reçoit la satisfaction de soi et la paix de conscience, sans parler du respect pour lui de la part des autres membres de la société ou de l'Église. Mais, au contraire, une personne paresseuse et oisive elle-même est agitée, parce que la personne oisive est submergée par toutes sortes de passions et reproche à sa conscience, et est méprisée par les gens comme un membre inutile de la société (8). Le fondement du bien-être durable de l’État est la piété. « La semence sainte en sera la racine » (de la terre) (Ésaïe 6 : 13), a dit le prophète de Dieu Isaïe à propos du royaume de Juda. Ce qui est dit d'un royaume, on peut le dire du monde entier, de chaque royaume, de chaque ville, et même de chaque famille. Le monde a résisté et reste dans son ordre jusqu'à ce qu'il y ait des gens pieux et saints en lui. L’État, la ville, la famille tiennent et restent en ordre jusque-là. prospérer tant qu'ils ont un nombre suffisant de justes pour la miséricorde et la vérité de Dieu, qui, vivant dans la crainte de Dieu, le servent avec la sainteté et l'intégrité de leur morale. Il ne fait aucun doute que la piété du peuple est une base solide pour le bien-être d’un État ou d’une ville… Pourquoi les gens justes et pieux servent-ils de soutien au monde, à l’État ? Parce que ce monde, et en particulier chaque royaume sur terre, a pour objectif de multiplier les fils pour le Royaume de Gloire, ou le Royaume des Cieux, ramenant les gens au Ciel. Et les personnes pieuses sont les futurs membres du Royaume de Gloire, travaillant sur terre pour la foi et la vertu. Par conséquent, si les gens qui composent l'État adhèrent à la piété, s'ils n'oublient pas Dieu et ne le servent pas avec une vie bonne, retranchant la corruption, n'abandonnant pas le jugement, la miséricorde et la foi, alors le Seigneur bénira sûrement son peuple avec la paix (Ps. 28 : 11) et la prospérité la plus durable. Tel est l'ordre du monde moral auprès du Seigneur, et la piété, selon le témoignage de l'Apôtre, est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et future (1 Tim. 4:8). Au contraire, si la moralité des gens tombe, les hommes oublient leur devoir indispensable de plaire à Dieu, leur dessein futur et ne pensent qu'aux choses terrestres, sans élever leur esprit et leur cœur au chagrin, si l'amour du prochain ne trouve pas de place dans les cœurs dépravés des gens, si la vérité et la miséricorde quittent les tribunaux, alors en même temps l'État sera certainement ébranlé dans ses fondements les plus importants, et dans le monde politique il s'installera certainement comme dans un corps. désordre quand il y a désordre dans la moralité humaine, qui est l’âme de la société. Alors les flots d’anarchie populaire menacent de noyer le trône lui-même. Alors les gens se punissent de leur méchanceté en tant que créatures qui vivent dans le monde de Dieu sans but, en vain, qui apportent leur désordre, leur corruption, leur corruption dans le monde beau et harmonieux de Dieu. Qui ne sait par l'histoire civile quelles horreurs d'anarchie et de désordres divers se produisent dans cet état où l'impiété audacieuse affirme pour ainsi dire son pied, son trône, où, à la honte de tous les hommes, on ose dire : « Qu'est-ce que le Tout-Puissant pour que nous le servions ? et à quoi bon recourir à lui ? (Job 21:15). C’est pourquoi ces méchants sont comme « des nuages ​​sans eau emportés par le vent » (Jude 1 : 12), ou « comme de la paille emportée par le vent et comme de la paille emportée par un tourbillon » (Job 21 : 18). Ils disparaissent rapidement et leur souvenir périt souvent dans le bruit (8). Plus une société ou un État est zélé dans l'adhésion chrétienne à l'Évangile, plus il est ferme dans l'amour chrétien, plus il sera fort et prospère, plus il se développera et s'améliorera à tous égards avec succès. La vérité exalte un peuple, dit le Sage, mais les tribus sont humiliées par leurs péchés (voir Proverbes 14 :34). Retracez l'histoire de n'importe quelle nation, et vous verrez maintenant qu'elle était alors particulièrement grande, riche, forte et invincible, lorsqu'elle était pieuse sous la direction de son roi, et qu'elle ne tomba jamais si bas, n'atteignit pas une telle pauvreté et une telle impuissance politique, ne tomba pas dans les profondeurs de toutes sortes de maux, comme lorsqu'elle oublia Dieu et tomba dans l'abîme de l'incrédulité et des vices. Il en a été ainsi, et il devrait toujours en être ainsi, car la foi chrétienne, la foi sainte, céleste et vivifiante, introduit les principes de sagesse dans la vie des sociétés civiles. Il rend sages les principes de tout ordre et force, de toute vertu, les fortifie, les recrée et les renouvelle, les perfectionnant à tous égards (8). Vous pourriez être intéressé par :