ГОСПОДЬ

Domnul este totul pentru mine: El este puterea inimii mele și lumina minții mele, El îmi mișcă inima la orice bine, El o întărește, El îmi dă gânduri bune, El este pacea și bucuria mea, El este credința, speranța și dragostea mea, El este hrana mea, băutura mea, îmbrăcămintea mea, locuința mea. Așa cum o mamă este totul pentru un copil – minte, voință, văz, auz, gust, miros, atingere, mâncare, băutură, îmbrăcăminte, mâini și picioare – așa Domnul este totul pentru mine când mă predau complet Lui. Dar - vai de mine! - când mă îndepărtez de Domnul, atunci diavolul ia stăpânire pe mine și dacă nu mi-aș fi îndreptat ochii inimii către Domnul, dacă în condițiile înghesuite ale vrăjmașului nu aș fi strigat către Domnul după ajutor, atunci diavolul ar fi fost, așa cum se întâmplă uneori, tot felul de rău pentru mine: mânie, și deznădejde, și relaxare, deznădejde și disperare desăvârșite, invidie și deznădejde pentru toate. zgârcenie și blasfemie, gânduri rele și urâte, disprețul față de toată lumea - într-un cuvânt, se întâmplă cu mintea mea, voința, vederea, auzul, gustul, mirosul, atingerea, mâinile și picioarele. De aceea, încrede-te în Domnul: El este prezent și infinit în sfințenie, putere, bunătate, milă, bunătate, înțelepciune (6). În mod minunat și puternic, Domnul stăpânește lumile materiale prin înțelepciunea Sa, prin cuvântul Său. Așa cum particulele din corpul unui animal, lemnul, iarba, piatra sunt ținute împreună prin coeziune, tot așa toate lumile sunt ținute împreună de forțele și legile investite în ele. Așa cum sufletul poartă trupul și îl însuflețește, tot așa poartă Dumnezeu lumea, înviorându-l cu Duhul Său; Nu degeaba omul este numit o lume mică. Ce web neînsemnată este lumea pentru Dumnezeu! Ce pânză neînsemnată este corpul meu! Și toată înțelepciunea este în fiecare punct al materiei și totul este ținut împreună prin înțelepciune, prin legile veșnice ale înțelepciunii. O, înțelepciune, înțelepciune! Cu toții îți datorăm existența – bunul tău vinovat! Moartea mea, decăderea sau distrugerea mea dovedește clar cât de neînsemnat sunt în plasa Ta (6). Domnul este Posesorul și Stăpânul perfect al întregii creații; și știm că toată creația ascultă poruncile Sale, voia Lui: Îngeri și oameni cu o inimă plină de semnificație, raiul, pământul și tot ce este pe ei, chiar și iadul și tot ce este în el. El poruncește Îngerilor – și ei mărșăluiesc repede pentru a împlini voia Lui; El le poruncește să fie paznicii oamenilor renăscuți - și ei își păzesc întreaga viață și nu încalcă poruncile Lui în nimic; poruncește cerului - și ori dă ploaie și rouă, ori zăpadă și grindină, ori le reține; El poruncește vântului și apei – și ei Îi ascultă; poruncește focului – și Îl ascultă; comandă soarelui - și eclipsează sau strălucește pe toată floarea soarelui, încălzind-o și luminând-o; poruncește pământului – și vegetează cu tot felul de plante, îi interzice să crească – și încetează; poruncește apelor să se reverse necontrolat pe pământ - și se revarsă ca un potop global; El poruncește vântului - și ele sufla, se înfurie și sunt distrugătoare pentru păcatele noastre; poruncește balenei de mare să-l devoreze pe profetul Iona - și este gata să prindă; poruncește peștelui să umple plasa ucenicilor Săi – și aleargă și aleargă, ascultând poruncii Creatorului; poruncește mortului să învie, să învieze - și moartea fuge de om și apare viața; poruncește bolii să părăsească pacientul - și boala fuge, iar pacientul se ridică, viguros și sănătos; poruncește demonilor – și ei se supun fără îndoială. Mare este numele Domnului, laudat este numele Domnului, preaslăvit este numele Domnului! El își poate transforma creaturile după bunul plac: de exemplu, apa în sânge, apa în vin, un toiag într-un șarpe viu sau din nou un toiag într-o plantă vie, un bărbat într-un stâlp, ca soția lui Lot, un șarpe în aur și din nou aurul într-un șarpe, așa cum a creat Domnul prin rugăciunea Sfântului Său Spiridon din Trimifunt. Dar mai ales puterea, puterea Domnului se manifestă prin faptul că El transformă un păcătos într-un vas sfânt și ales, restaurează pe cel căzut printr-o cădere cumplită, învie și reînnoiește pe cel stricat, înviază un mort în suflet și trup și îl aduce pe cel căzut în moarte veșnică în viața veșnică. Acesta este un miracol al miracolelor; aceasta dezvăluie bunătatea infinită, înțelepciunea și atotputernicia Domnului creației; sau că El Însuși, fiind Domnul fără început, de neîncetat al creației, S-a demnit și a putut să devină Omul nostru de dragul mântuirii, „și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi” (Ioan 1:14), trăind cu omul și în toate fiind asemănătoare omului, cu excepția păcatului (6). Domnul este ființa mea, Domnul este izbăvirea de moartea veșnică, Domnul este pântecele meu veșnic, Domnul este curățarea și izbăvirea de multe păcate și sfințirea mea, Domnul este putere în slăbiciunea mea, spațiu în înghețarea mea, nădejde în lașitatea și descurajarea mea. Domnul este un foc dătător de viață în răceala mea, Domnul este lumină în întunericul meu, pace în confuzia mea, Domnul este mijlocitor în ispitele mele. El este gândirea mea, dorința mea, activitatea mea, El este lumina sufletului și trupului, mâncarea, băutura, îmbrăcămintea mea, scutul meu, arma mea. Totul este Domnul pentru mine. Suflete al meu, iubește și mulțumește Domnului neîncetat! (6). Domnul este atât de sfânt, atât de simplu în sfințenia Sa, încât un singur gând rău sau necurat ne lipsește de El, dulce și prea dulce, curată și curată pace și lumină a sufletelor noastre. De aici toți sfinții sunt lumină, toți un parfum, ca lumina soarelui, ca aerul cel mai curat. Doamne, dă-mi acest altar simplu! (6). Înainte de întruparea Sa, Domnul a permis omenirii să experimenteze toată amărăciunea păcatului, toată neputința lui de a-l eradica, iar când toată lumea dorea pe Eliberator, atunci El a apărut, Atotînțeleptul și Atotputernicul Doctor și Ajutor. Pe măsură ce au început să fie foame și sete de adevăr când acesta a devenit rau, atunci a venit Adevărul etern (6). Domnul este viață în moartea mea, putere în slăbiciunea mea, lumină în întunericul meu, bucurie în întristarea mea, îndrăzneală în lașitatea mea, liniște în confuzia mea, bunătate în rugăciunea mea, slavă în dezonoarea mea și izbăvirea de necinstea mea. Minunat, puternic, repede El mijlocește și mă salvează în necazurile și greutățile mele, în hobby-urile mele. Când strig către El pentru mântuirea mea, dușmanii invizibili fug de la mine după trucurile lor murdare din mine și recunosc în mod tangibil mâna dreaptă mântuitoare a Dumnezeului meu, Mântuitorul meu, deasupra mea. Slavă, mulțumire Păstorului și Vizitator al sufletului meu! (6). Domnul Dumnezeu este Ființa atotdorită, el este bunătatea însăși, iubirea, frumusețea nepieritoare, parfumul de nedescris, Lumina cea mai veselă, sfințind pe cei credincioși, Simplitatea și Adevărul preasfânte; toate creaturile raționale se străduiesc în mod firesc pentru El, dar păcatul, care a intrat în natura noastră, a pervertit întreaga ordine și a îndepărtat mințile și inimile oamenilor de Dumnezeu (10). Domnul tău este Iubire: iubește-L și pe toți oamenii din El ca pe copiii Săi în Hristos. Domnul tău este Focul: nu fi rece cu inima, ci arde cu credință și dragoste. Domnul tău este Lumină: nu umbla în întuneric și nu face nimic în întunericul minții fără raționament și înțelegere sau fără credință. Domnul tău este Dumnezeul milei și al generozității: fii și tu izvor de milă și generozitate pentru aproapele tău. Dacă faci aceasta, vei primi mântuirea cu slavă veșnică (12). Domnul, în mila Sa nemărginită, nesuferind să vadă neamul omenesc chinuit de diavol, a venit să ne elibereze de robia lui și de chinul veșnic. Iar pentru a ne elibera de a lucra pentru vrăjmașul, căruia ne-am predat și ne predăm, El a vrut să devină pentru noi, în omenire, cel mai ascultător slujitor al Tatălui Său ceresc, căruia i-am devenit și acum suntem neascultători neîncetat, și în trup și suflet omenesc, cu puteri omenești, pe care ne-am înfrânt atât de ușor de diavolul, pe care-l înfrângem. ne-am predat în captivitate și acum ne predăm pe noi înșine prin păcatele noastre. Mai departe, pentru a ne scăpa de chinul veșnic al iadului, la care sufletele noastre nemuritoare, captive de diavol, ar fi trebuit să fie supuse cu dreptate, El, Dumnezeul veșnic, a vrut să îndure însuși chinul nostru veșnic ca ființă umană a Lui (14). Dazhd (slava bisericii) - da, da. Te-ar putea interesa: