ГОРДОСТЬ

La incapacidad del corazón para sentir la verdad de las palabras de la oración proviene de la incredulidad sincera y de la insensibilidad ante la propia pecaminosidad, y esto a su vez surge de un sentimiento secreto de orgullo. Según la magnitud de sus sentimientos durante la oración, una persona aprende si es orgullosa o humilde: cuanto más sensible y ardiente es la oración, más humilde es; cuanto más insensible, más orgulloso está (1). Para heredar el cielo y la vida eterna y ser considerado digno de la comunidad eterna de los santos ángeles y los hombres santos, uno debe aquí en la tierra primero purificarse, odiar el pecado y amar la verdad, una sola verdad, y así llegar a ser como Dios y sus santos, "¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? ¿Qué tiene en común la luz con las tinieblas? (2 Cor. 6:14). Los santos pasaron toda su vida preparándose y limpiándose de toda inmundicia de carne y de espíritu; especialmente necesitan aprender humildad, porque el comienzo del pecado es el orgullo. Dennitsa cayó con orgullo (4). Vigila de cerca las manifestaciones de orgullo: se manifiesta desapercibido, especialmente en el malestar y la irritabilidad con los demás por los motivos menos importantes (6). Cuando una persona comienza a orar, debe humillar su corazón orgulloso, desechar de él la vanidad terrenal e introducir en él una fe viva e indudable (6). Cuando os calumnian y por eso os sentís avergonzados y enfermos de corazón, significa que tenéis orgullo, y es éste el que debe ser herido y expulsado de vuestro corazón por la deshonra exterior. Así que no os irritéis por el ridículo y no odiéis a los que odian y calumnian, sino amadlos como a vuestros médicos, a quienes Dios os envió para que os ilumine y os enseñe la humildad, y orad a Dios por ellos. “Bendecid a los que os maldicen” (Mateo 5:44). Di: "No me calumnian a mí, sino a mi pasión, no me golpean, pero esta serpiente, que anida en mi corazón y duele cuando la calumnian, me consuela el pensamiento de que, tal vez, la gente buena la sacará de allí con sus púas, y entonces no dolerá". Gracias a Dios por la deshonra externa: el que aquí sufrió deshonra, no será sometido a ella en aquel siglo (6). Sé lo más manso, humilde y sencillo posible en tu trato con todos, considerándote sin hipocresía inferior a los demás en tu estado mental, es decir, más pecador y más débil que los demás. Soy el primero de los pecadores, habla. Del orgullo surge la pomposidad, el trato frío y sin sinceridad alguna hacia aquellos que son inferiores a nosotros o de quienes no esperamos beneficiarnos (6). Por orgullo magistral o, mejor aún, monetario y por malicia incomprensible, muchas veces no queremos honrar las palabras de quienes se alimentan de nosotros, los tratamos con hostilidad, en lugar de ser más humildes ante ellos, como sus servidores, según la palabra del Señor: “El que quiera ser grande entre vosotros, sea vuestro siervo” (Mateo 20:26), para así agravar la recompensa del Maestro mediante un servicio sincero y no fingido a Él. en la persona de sus hermanos más pequeños! ¡Oh, Creador manso y humilde de corazón, Dador de vida, Redentor, Nutridor y Guardián, nuestro Señor Jesús! Enséñanos el amor, la mansedumbre y la humildad por tu Espíritu Santo y fortalécenos en estas virtudes tan queridas para ti, para que nuestros corazones no se hinchen con tus ricos dones y no imaginemos que alimentamos, satisfacemos y apoyamos a nadie. Tú, Sostén común de todos, nutres, sacias y preservas; todos están contentos y en paz bajo las alas de Tu bondad, generosidad y amor por la humanidad, y no bajo las nuestras, porque nosotros mismos necesitamos refugiarnos a la sombra de Tus alas en cada momento de nuestras vidas. Nuestros ojos están dirigidos a Ti, Dios nuestro, “como los ojos de los siervos se dirigen a las manos de sus amos, como los ojos de una sierva se dirigen a las manos de su señora... hasta que tenga misericordia de nosotros” (Sal. 122:2, 3) (6). No hay absolutamente nada de qué enorgullecerse para un cristiano que hace obras de justicia, porque es salvo y se salva constantemente de todo mal sólo por la fe, así como hace obras de justicia por la misma fe. “Porque por gracia sois salvos mediante la fe, y ésta (y la fe misma) no es de vosotros, es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8, 9), para que nadie se enorgullezca de nada (6). Una persona enojada y orgullosa está lista para ver solo orgullo y malicia en los demás y se alegra si otros dicen cosas malas sobre cualquiera de sus conocidos, especialmente aquellos que viven felices, ricamente, pero no están cerca de él espiritualmente, y cuanto peor es, más se alegra de que los demás sean malos, y él es la perfección frente a ellos, y está dispuesto a ver en ellos solo un mal y compararlos con los demonios. ¡Oh, malicia! ¡Ay, orgullo! ¡Ay falta de amor! No, encuentras algo bueno en una persona mala y te regocijas por esta bondad y hablas con alegría sobre las buenas cualidades. No hay persona en quien no haya al menos algo de bien, sino cubrir con amor el mal que hay en él y orar a Dios por él, para que el Dios malo cree el bien con su bondad 17. No seas tú mismo un abismo del mal (7). Tengamos miedo de la insensibilidad petrificada de nuestros pecados; temamos el orgullo de nuestro corazón, que dice: No necesito perdón de pecados, no soy culpable, no soy pecador; o: mis pecados son ligeros, humanos, como si fuera necesario que fueran demoníacos; o: No es malo para mí vivir en mis pecados. Esto es orgullo satánico, y el mismo Satanás repite las mismas palabras en tu corazón. Sentimos profunda, profundamente, con todo el corazón, nuestras innumerables iniquidades, suspiraremos por ellas desde lo más profundo de nuestra alma, derramaremos lágrimas de ternura por ellas y apaciguaremos al Maestro enojado. No nos justifiquemos en lo más mínimo, como los fariseos y los hipócritas, porque, como se dice, nadie que viva será justificado ante Dios (Sal. 142:2), y sólo mediante el arrepentimiento sincero de los pecados podemos apaciguar a Dios. Dejemos la indiferencia y la frialdad, trabajemos para el Señor con espíritu ardiente; No olvidemos que después de un largo período de vida sin ley hemos venido ahora a apaciguar al Señor de nuestra vida y a nuestro justo Juez. ¿Es este un tiempo de frialdad e indiferencia, que ni siquiera en la comunidad se aprueba en el trato con la gente? ¿No debería toda nuestra alma convertirse en fuego espiritual y derramarse en lágrimas de sincero arrepentimiento? ¡Oh Dios nuestro, Dios nuestro! Nuestras iniquidades, en sentido propio, se han multiplicado más que el poder de nuestra cabeza, más que la arena del mar, y no las sentimos, les somos indiferentes, ni siquiera dejamos de amarlas. ¡Qué si ves iniquidad, Señor, Señor, quién permanecerá! (Sal. 129:3). Concédenos a todos, Señor, un espíritu contrito y un corazón humilde, para que podamos traerte el verdadero arrepentimiento (7). El orgullo suele manifestarse en el hecho de que alguien infectado por él se hace igual a todos, o al menos a muchos, que son superiores a él en edad, en poder, en capacidad, y no tolera ser inferior a ellos. Si una persona orgullosa es un subordinado, no respeta a su jefe como debería, no quiere inclinarse ante él, no respeta sus órdenes y las cumple de mala gana, por miedo. Se iguala a todas las personas educadas y no da preferencia a nadie ni a muy, muy pocos. Si es científico o no es científico, hijo o hija, no muestra el debido respeto a sus padres y benefactores, especialmente a los simples y groseros, considerándolos iguales a él e incluso inferiores. Debes tener mucho cuidado de no compararte con los demás en ningún aspecto, sino de colocarte por debajo de todos los demás, incluso si realmente fueras en algún modo mejor que muchos o igual a muchísimos. Todo lo bueno en nosotros proviene de Dios, no del nuestro. “Esto no es de vosotros, es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8, 9). “Sin embargo, todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu...” (1 Cor. 12:11). ¿Cómo puedo estar orgulloso del bien de otra persona y ser igual a aquellos que Dios mismo y la confianza pública colocan por encima de mí? Entonces, “no te sientes en primer lugar, no sea que alguien... sea más honorable que tú... todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido” (Lucas 14:8, 18:14) (7). El orgullo en la fe se manifiesta en que el soberbio se atreve a erigirse en juez de la fe y de la Iglesia y dice: No creo esto y no lo reconozco; Esto me parece innecesario, esto es innecesario, pero esto es extraño o divertido. El orgullo en la fe se revela también como jactarse del conocimiento imaginario de todas las cosas, cuando sabe muy poco o está completamente ciego con los ojos del alma. No vale la pena leer esto, diciendo: se sabe; No vale la pena leer estos sermones: son todas las mismas cosas que ya sé. Un alto grado de orgullo humano se revela cuando un simple mortal se atreve a compararse con los santos de Dios y no ve sus grandes y maravillosas perfecciones, adquiridas por sus propias hazañas con la ayuda de la gracia de Dios, perfecciones que Dios mismo coronó y glorificó en ellos. Él dice: ¿por qué los honraré y especialmente les rezaré? Son las mismas personas, oro solo a Dios, pero no saben que Dios mismo nos manda a pedir las oraciones de los justos por nosotros mismos. “Sólo aceptaré su rostro” (Job 42:8) (7). El orgullo de la fe se revela también en la insensibilidad de los propios pecados, en la justificación y la autoalabanza del fariseo, en la insensibilidad de las misericordias de Dios, en la ingratitud a Dios por todo lo bueno, en la incapacidad de sentir la necesidad de la alabanza de la magnificencia de Dios. Todos aquellos que no rezan al Señor Todopoderoso, Dios de los espíritus y de toda carne, su propio Vientre, no rezan por orgullo secreto (7). De todas las formas posibles, erradicad de vuestro corazón el orgullo que se opone al Espíritu Santo, tanto carnal como espiritual; ciertamente se esconde en el corazón y se revela claramente en el trato con los demás o durante la oración (7). El orgullo es el comienzo de todo pecado. El pecado de Adán y Eva, que no escucharon a su Señor, que escucharon su mandamiento salvador y benéfico, es la razón por la que la raza humana todavía está enredada en todo tipo de pecados; Todos los desastres provienen del orgullo... Por eso, debemos tener cuidado con el orgullo, debemos humillarnos, considerarnos inferiores a los demás. Un ejemplo de humildad es el Señor Jesucristo. Él, siendo un Dios todo perfecto, “se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Fil. 2:8). No en vano el Hijo de Dios se humilló hasta tal punto. Su sufrimiento fue necesario para salvarnos del orgullo y de todos los demás pecados. Si el Hijo de Dios no hubiera sufrido por nosotros, nadie podría haberse salvado; Satanás se habría tragado a todos en su boca y los habría hecho partícipes del tormento eterno; sin embargo, incluso ahora todos los que viven en pecados y no se arrepienten de ellos, irán al tormento eterno. Recuerde esto con firmeza y humíllese ante los demás, como instruye el apóstol Pablo: “Al honrarnos unos a otros, amonestaos unos a otros” (Rom. 12:10) (9). ¿De dónde viene nuestra pasión por la exaltación y la autoalabanza? De donde vinieron todos nuestros pecados: del primer pecado ancestral. El hombre fue creado para amar sobre todo a Dios como autor de su existencia, para mirar sus perfecciones y imitarlas, cumpliendo santamente su voluntad. Pero se amaba a sí mismo más que a Dios, quería apropiarse de Su perfección, quería ser tan grande como Dios, quería ser un hombre moralista, fue sometido al amor propio y al orgullo, y cayó. Por lo tanto, la exaltación o el orgullo es una pasión que destruye el alma de una persona, haciéndola hostil a Dios y despectiva de sus vecinos. ¿Puede Dios mirar con favor a una criatura que se envanece con algunas de sus propias perfecciones y no encuentra en ellas su igual, como si tuviéramos algo propio? Este es el comienzo de nuestra pasión por la autoexaltación. Como pasión, es naturalmente una enfermedad de nuestra alma, que la infectó en los momentos de la caída de los primeros hombres. Como opinión falsa sobre las propias perfecciones, como movimiento ilegal de la voluntad, es al mismo tiempo fruto de las sugestiones de un espíritu maligno, que él mismo, habiendo caído por el orgullo y la envidia, llevó al hombre a la caída de los mismos pecados. Sabemos que las personas no cayeron por sí mismas, sino por la tentación del diablo. ¿Es necesario difundir el mensaje de que el orgullo o la autoelogio, combinado con la humillación de los demás, es una enfermedad de nuestra alma? Para convencerse de esto, basta mirar a un hombre orgulloso con los ojos de la santa fe. ¿Qué es una persona en su posición actual? Un hombre caído, destrozado, cubierto de heridas. ¿Crees que esta comparación es exagerada? Recuerde la parábola del samaritano y el hombre que cayó en manos de los ladrones (véase Lucas 10:30–37). ¿A quién representa este hombre que cayó entre los ladrones, golpeado y herido? ¿Quién sino nosotros, atormentados por las pasiones, el mundo y el diablo? Si una persona así dijera que está completamente sana y no siente ningún dolor, ¿qué diríamos de ella? No diríamos que está demasiado enfermo y cercano a la muerte, porque en su cuerpo ya no hay sensibilidad que revele la presencia de fuerzas vitales en él. Esto es ciertamente lo que debemos decir de un hombre orgulloso. El orgullo, además, es fruto de las sugestiones de un espíritu maligno. ¿Es difícil estar seguro de esto? El orgullo es una opinión falsa y exagerada de las propias perfecciones, verdaderas o imaginarias, combinada con una humillación ofensiva de los demás. Falsa opinión: ¿de dónde viene la mentira en el mundo? Dios es verdad. La Sagrada Escritura nos muestra una fuente, un padre de mentira: vuestro padre es el diablo, dice el Salvador a los judíos, y vosotros queréis satisfacer los deseos de vuestro padre. "Él fue homicida desde el principio y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla a su manera, porque es mentiroso y padre de mentira" (Juan 8:44). Le susurra a una persona ocupada consigo mismo, con sus buenas obras, que él es el ser más perfecto, ante quien todos los demás deberían estar asombrados, que todos los demás son criaturas despreciables que viven en vano en el mundo y solo pecan. Pero juzgue usted mismo cuán falso es esto. ¿Es esta descarada autoelogio realmente el ser más perfecto, y su vecino está tan descaradamente ofendido por él de esta manera? Quizás, en el mismo momento en que fue condenado, se arrepintió, derramó lágrimas por sus pecados ante “el que escudriña los corazones” (Apoc. 2:23) todo por Dios y recibió el perdón. Mientras tanto, las perfecciones de quien se exalta a sí mismo son sospechosas por el hecho mismo de que las proclama, las trompeta delante de Dios, ya sea sólo en la iglesia, ya sea para todos. La verdadera perfección, la verdadera virtud es modesta: le encanta esconderse en el secreto y no se atreve a atribuirse sus propias perfecciones y mucho menos a humillar a los demás. Dices de ti que eres bondadoso, misericordioso con todos, celoso de la fe y de la Santa Iglesia, y agotas tu carne con el ayuno. Maravilloso. ¿Pero quién te dio el derecho de llamarte con los nombres de estas venerables virtudes? ¿Quién te declaró bondadoso, misericordioso, celoso de la Iglesia y de sus Santas Reglas? ¿Dios? ¿Ángel? ¿O has evaluado tu propia virtud? ¿Cómo podemos evaluar nuestras obras? ¿Cómo los vamos a pesar? ¿Qué medida debemos tomar en este caso? ¿Conocemos bien nuestro corazón impuro, que siempre, o al menos en su mayor parte, participa en gran medida en las buenas obras? ¿No incluyen nuestras virtudes cálculos de orgullo u otros motivos indecorosos? Con qué facilidad a veces se esconde de nuestra propia conciencia el impulso maligno que fue la causa de nuestra buena acción. El veneno del pecado ha penetrado profundamente en nuestra alma y, sin que lo sepamos, envenena casi todas nuestras virtudes. ¿No es mejor mirarse a sí mismo más a menudo y más de cerca y notar sus defectos en lo más profundo de su alma para corregirlos, en lugar de mostrar sus perfecciones? ¿Y por qué exhibirlos, evaluarlos nosotros mismos, cuando existe el tasador más imparcial en el cielo: el Señor Dios, que recompensará “a cada uno según sus obras” (Apocalipsis 22:12), por supuesto, sabe cómo evaluar nuestras obras? Dejémosle a Él juzgar nuestras virtudes, y nosotros mismos, con temor de Dios, sin exaltación, obraremos nuestra salvación (Fil. 2:12) (8). El orgullo se esconde en la incredulidad secreta: el incrédulo no quiere reconocer con todo su corazón, con toda su alma, al más excelente en todos los aspectos, infinitamente más poderoso que él mismo, a un Ser para quien nada es imposible y que hace lo que quiere (10). No te sientas orgulloso de ninguna manera, ni siquiera en tus pensamientos. La palabra del Señor es verdadera: “El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido” (Lucas 14:11). A menudo vemos a los orgullosos volar precipitadamente (10). Oración del sacerdote en la Liturgia de Basilio el Grande. Velelepota (obsoleto): esplendor, belleza, bondad. Quizás te interese: